中里巴人談打坐
2014-11-20 11:52閱讀：2,417
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有朋友問我打坐的好處，是否可以打通經(jīng)脈押桃，是否可以代替睡覺况毅，是否可以開天目。我說沒有那么好异吻，打坐通常會手腳發(fā)麻裹赴，感覺經(jīng)絡(luò)堵塞，打坐經(jīng)常會半夢半醒诀浪，使人陷入昏沉棋返，打坐常常雜念叢生，令人神思混亂雷猪。朋友不信睛竣，說我不傳他心法，回家自己去練了求摇，練了一個月對我說射沟，真如你所說的那樣殊者，打坐好象也沒什么好的。
有人說打坐的姿式最重要躏惋，跏趺坐幽污、金剛坐、如意坐簿姨、跨鶴坐……能打出各種花樣來距误，且坐坐精通。
有人說打坐重在守竅扁位，或百會准潭、或眉間、或膻中域仇、或氣海刑然、或命門、或涌泉暇务。要守到“氣凝成丹”才成泼掠。結(jié)果丹沒結(jié)成，反到出現(xiàn)血壓升高垦细，胸悶氣結(jié)择镇，血淋崩漏、陽亢遺精等諸多難治之癥括改。
有人說自己心思太亂腻豌，雜念太多，憂慮煩惱縈繞于心嘱能，打坐只是想圖個靜心安神吝梅。我說打坐恐怕幫不了您，如果您睜眼的時候心亂如麻惹骂，閉上眼睛盤腿一坐也一樣如麻心亂苏携。
有人說，打坐的時候析苫，我心里默念“意守丹田”“注意呼吸”漸漸的我不就守住了兜叨？如果一個人，您不愛他衩侥，卻在心里說国旷，我應(yīng)該愛他，他這里好茫死，那里好跪但，值得我愛，您就真愛他了？
開始學(xué)車的時候屡久，教練會提醒我們精神集中忆首，身體放松。很多學(xué)員邊開車被环，邊心里默念著“精神集中糙及，身體放松”可四肢僵硬的象一根棍，睜著眼睛往溝里開筛欢。
但是浸锨，如里你真心的愛一個人，似乎不需要再提醒自己他哪里好版姑，哪里值得你愛柱搜，或許在別人眼里他一錢不值，可你卻仍為他癡狂剥险，時時牽掛聪蘸。同樣，當(dāng)我們學(xué)會開車以后表制，我們即使聽著音樂健爬，聊著天，打著電話么介，精神仍然是集中的浑劳。
有人說那打坐可不可以入靜呢，這就象有人問：你的手飾盒用來裝什么夭拌，我說裝手飾。其實打坐就象手飾盒衷咽，它原本是用來裝“靜”的鸽扁，但如果您沒有“靜”，那么裝在里面的或許就是個爬動的小蟲了镶骗。但是您若有“靜”桶现，您又不必總把它裝在手飾盒里，可以隨身帶在身上鼎姊，無處不“靜”骡和。當(dāng)然如果您已經(jīng)有了名貴的手飾，我們還是應(yīng)該給它找個好的手飾盒相寇，打坐就是這個手飾盒慰于，它是用來裝“靜”的，如果您能夠很快入“靜”唤衫，那么再去打坐才會有進一步的感悟婆赠。其實，您首先要知道靜是什么佳励，我們?yōu)楹我で笏匦堇铮快o不是讓您默不作聲蛆挫，閉目塞聽，而是讓您意念集中妙黍，精 神投入悴侵。以達到忘我的境界，為什么要靜呢拭嫁？因為靜可以給我們無比巨大的力量可免，令我們身心合一，它聯(lián)通了自然之力噩凹，這種力量無堅不摧巴元，無疾不除。它不損耗我們身體的能量驮宴，還發(fā)掘出我們固有的源源不斷的潛能逮刨。
其實，如果您打坐是為了入靜堵泽，那么對于心里很亂的人來說修己，就不要選擇打坐，不要試圖讓一個多動癥的孩子手背靠后坐直迎罗，那樣根本無濟于事睬愤，有很多人肝火很旺，脾氣很急纹安，就更不適宜在那里意守丹田尤辱，越守火氣越旺，無處宣泄厢岂，在機體里四處亂撞光督，造成臟腑功能紊亂。這兩種人要選擇動中求靜的運動塔粒。最好是那種有些對抗性的二人運動结借，就拿打網(wǎng)球來說，運動強度很高卒茬，看著一點不“靜”但精神是高度集中的船老，打的激烈的時候，外面的一切好象都不存在圃酵，眼里只有對手柳畔，心里也只是那個球。還有跆拳道郭赐，拳擊蚕涤，更是必須精神專注蹋笼，否則就會被動挨打捺弦。要知道，只有動中靜张惹，亂中靜，才是真的清靜岭洲。
還有書法家宛逗，在盡情潑墨的時候，眼前哪里還有書案紙硯盾剩，完全是天馬行空雷激，情隨意轉(zhuǎn)，鋼琴大師的即興彈奏告私，更是人琴合一屎暇，心樂共鳴。其實專注就是入靜驻粟，入靜并不是入空去追求虛無根悼，而是不用心力，沒有阻礙蜀撑，就象是一個圓潤的玻璃球兒挤巡，將它投在光滑的冰面上，靠始發(fā)的推動力一直滾下去酷麦，因為沒有摩擦矿卑，也就沒有損耗。當(dāng)你放棄人為力量的介入時沃饶，內(nèi)心的自然之力母廷，便會顯現(xiàn)出來。
其實糊肤，金雞獨立是最好的入靜法門徘意，而其補腎健腦之功，引血下行之力轩褐，不過是入靜的副產(chǎn)品。如果您打坐不能安心玖详，睡眠紛然亂夢把介，那都是心不靜的癥狀，練習(xí)金雞獨立蟋座，真是一個接引的橋梁拗踢，因為在練習(xí)金雞獨立的時候，你是無法分神想事的向臀，因為沒有給您想事兒的時間和空間巢墅，你稍不集中精神，就站不住了。而當(dāng)您能站到2分鐘了君纫，您的意念自然就容易專注了驯遇。這時，您再去打坐蓄髓，很快就會入靜叉庐。
有人打坐想追求開天目，希望能看到神佛的形象或聽到天外之音会喝，想做一個通靈的人陡叠，結(jié)果靈沒通成，卻走火入魔肢执，成了妄想狂枉阵，一但如此，想再回到正常的心態(tài)预茄，非常之難了兴溜。所以，在練習(xí)打坐之前反璃，一定要先讀讀《金剛經(jīng)》昵慌，上面有四句話，就象是套在孫行者頭上的金箍淮蜈，不讓人起心猿意馬的妄念斋攀，那正是佛對孫悟空的師傅須菩提祖師說的：“若以色見我，以聲音求我梧田，是人行邪道淳蔼，不得見如來〔妹校”可現(xiàn)在的人卻偏向邪道行鹉梨，有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上穿稳。很多人存皂，《金剛經(jīng)》不屑去讀，卻忙著追求特異神功逢艘，豈不知“平常心是道”旦袋。越是離奇怪誕的東西，離道越遠(yuǎn)它改“淘校“千江有水千江月，萬里無云萬里天”你看每條江里都有一個月亮央拖，可那都是幻影祭阀，是水中月鹉戚，有那么多的月亮在心中，你就永遠(yuǎn)看不到真正的月亮了专控。
你有一千個雜念抹凳，便有一千個幻影相隨，你的精力便有一千個人為的損耗踩官，但如果你一念清靜却桶，真實的全貌就盡顯在你的眼前了。當(dāng)你不再攪動混水的時候蔗牡，卻發(fā)現(xiàn)它反而清徹見底了颖系。
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一說打坐，人們通常會聯(lián)想起修煉的高僧辩越，道長嘁扼，或者什么武林大師。
崇敬之心一起黔攒，打坐這個本來自得其樂趁啸，類似舞蹈般的健身游戲，就顯得莊嚴(yán)而枯燥了督惰。再加上擔(dān)心走火入魔不傅，就更不敢去體驗嘗試了。
打坐您可以正襟危坐赏胚，也可以手舞足蹈访娶，可以緘默無語，也可以哼著小調(diào)觉阅⊙掳蹋可以置心一處，也可以浮想聯(lián)翩典勇，可以意守丹田劫哼，也可以內(nèi)觀臟腑「铙希可以回味余香权烧，也可以靜聽腸鳴∩烁龋可以修心冥想般码，也可以練腿拉筋√富穑總之，沒有一定之規(guī)舌涨。打坐糯耍，不是打個木樁扔字，然后把你捆在上面坐著。（佛家比喻為‘枯木禪’）温技。打坐革为，打的是鼓樂，坐的是浮云舵鳞。隨機變化震檩，妙趣橫生。
打坐的好處真是太多蜓堕，但不知是誰給設(shè)了個高高的門坎抛虏，大家全都望而卻步。
打坐可以幫你找到腿上的哪根經(jīng)絡(luò)不通套才，打坐時迂猴，很多人腿盤不上，有的因為筋骨僵硬背伴，有的因為關(guān)節(jié)酸痛沸毁，這些就是經(jīng)絡(luò)不通的地方。你就邊打坐傻寂，邊在不通的經(jīng)絡(luò)上拔罐息尺，按摩，刮痧疾掰，敲打搂誉。很快，你就可隨意的把腿盤上了个绍，什么金剛坐勒葱，如意坐，迦趺坐巴柿，想怎么坐怎么坐凛虽。雖然，打坐不是為了坐广恢，可是你連坐都坐不好凯旋，誰有興趣去打呢？
通過打坐钉迷，你就知道瑜伽怎么練了至非，依此通經(jīng)絡(luò)的方法，很多高難的動作也可以很快學(xué)會而且韌帶不受損傷糠聪。
打坐最能增強人的自信荒椭，因為當(dāng)你穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，威然盤腿而坐的時候舰蟆，你就體會到了什么是自尊趣惠，什么是從容狸棍，什么是大將風(fēng)度。這時味悄，還用別人給你自信嗎草戈？
打坐最能獲得靈感，你不用絞盡腦汁去思索侍瑟，你不用憚心竭慮去探求唐片。一切都是不經(jīng)意，不期然涨颜，象流星倏然入懷费韭，象燈火瞬間照亮。大家還記得動畫片‘一休的故事’吧咐低。一休小和尚一遇難解的問題揽思，不是皺著眉頭苦思冥想，也不是去書本中尋找答案见擦。而是靜靜的打打坐钉汗。答案自然就有了。很多人覺得這是夸張的故事鲤屡，其實损痰，這才是真真確確的方法。
打坐最方便簡單酒来，不分場地（有人追求風(fēng)水道場）卢未，不分時間（有人刻意子午吉時），不分男女老幼堰汉，病弱強壯辽社。因為，個人有個人的打法翘鸭，個人有個人的目標(biāo)滴铅。只要，打坐打的高興就乓，打的放松汉匙，打的自然，打的隨意生蚁。就找到了打坐的真諦噩翠。打坐只是個方法，是個階梯邦投，是個玩具伤锚。
別想著要從打坐來成仙得道，只是借此找到活生生的真實感覺志衣，你就不用擔(dān)心走火入魔屯援。
只有不知變通剂娄，一根筋的人，才會一條路走到黑玄呛，才會走火入魔。
當(dāng)有人告訴你和二，這個不行徘铝，那個不行，總之是光靠你自己不行惯吕，只能區(qū)區(qū)求助于人惕它，只能俯身拜師求道，受人教誨废登，再苦苦修行幾十年淹魄，我勸您，別聽他的堡距。真的甲锡，沒什么不行。除了你自己真的相信你不行羽戒。
打坐是自我學(xué)習(xí)缤沦，自我修煉，自我回歸易稠，自我提升的捷徑缸废。同時，打坐又是自我感動驶社，自我陶醉企量，自我抒發(fā)，自我宣泄的出口亡电。打坐是一種環(huán)境届巩，一種氛圍，是一畝田原逊抡，一片天空姆泻。
我們自身百藥齊全，我們自己萬靈俱備冒嫡，我們衣食無缺拇勃，能量無窮，每個人都應(yīng)該活得象個國王孝凌，才不負(fù)蒼天對我們的恩賜方咆。
——原文作者 中里巴人
（小夕分享《雙盤靜坐體會：奇妙的靜極生動》，我把靜坐當(dāng)成身體“節(jié)能減排”的一個方式蟀架，不求成仙瓣赂，估計也不容易走火入魔哈榆骚。）
