? ? ? 楊百順叫楊百順時(shí)，可謂是諸事不順潮梯。
楊百順叫楊摩西時(shí)骗灶，也沒明白自己從哪兒來(lái)？是誰(shuí)秉馏？要去哪里耙旦？
楊摩西叫吳摩西時(shí)才21歲卻換名換姓變成了另外一個(gè)人。
吳摩西叫羅長(zhǎng)禮時(shí)他走出延津沃饶，是逃避也是絕望母廷。
? ? 《一句頂一萬(wàn)句》是我第一次看劉震云先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)，此前看過(guò)他的短篇小說(shuō)《一地雞毛》和《單位》糊肤，這兩篇小說(shuō)展現(xiàn)了城里人的無(wú)奈和心酸琴昆，而《一句頂一萬(wàn)句》則體現(xiàn)了農(nóng)村人的苦辣和悲歡。全書人物眾多馆揉，基本每一章都有新人物的出現(xiàn)，但是人物之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系升酣，事件與事件之間也有著因果循環(huán)的關(guān)系。比如楊百順小時(shí)候?yàn)榱丝戳_長(zhǎng)禮喊喪而丟了家里一只羊噩茄，被家人趕到街上碰到理發(fā)的老裴，誰(shuí)知陰差陽(yáng)錯(cuò)救了老裴绩聘。多年后沥割，當(dāng)楊百順也想提刀去殺人時(shí)，一個(gè)同樣不敢回家的孩子凿菩，同樣的一段對(duì)話机杜，救了楊百順一命衅谷。這讓人不禁感嘆，生活是圓的，雖然一直向前滾動(dòng)蚀苛，但事件卻是循環(huán)往復(fù)的發(fā)生在验。幾十年前的吳摩西假裝去找跟別人私奔的吳香香而走出延津，幾十年后的牛愛國(guó)同樣是假裝去找跟人私奔的龐麗娜而走到延津枉阵，這一走一回是幾十年的銜接與融合译红。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?不僅生活如此兴溜，在世上生存的人也是圓的。每個(gè)圓是不可能嚴(yán)密地貼在一起拙徽，只有點(diǎn)和點(diǎn)的接觸，所以每個(gè)人又都是孤單的想诅，沒有可以說(shuō)話的人，心中的痛苦無(wú)法排解来破。楊百順小時(shí)候的私塾老師老汪講“自遠(yuǎn)方來(lái)不易樂(lè)乎”，徒兒們以為遠(yuǎn)道來(lái)了朋友徘禁，孔子高興髓堪，而老汪說(shuō)高興個(gè)啥呀？恰恰是圣人傷了心干旁，如果身邊有朋友，心里的話都說(shuō)完了争群，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人不是添堵嗎？恰恰是身邊沒有朋友才把這個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的人當(dāng)朋友呢玉雾！“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)一個(gè)人找另一個(gè)人一句話找另一句話才是真正的孤獨(dú)专控《舨停”吳摩西如此，牛愛國(guó)也如此失都。靈魂上的孤獨(dú)無(wú)法排解和消除幸冻，只能逃避或另找生活的依托，他們的孤獨(dú)全在不確定的追尋之中洽损。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《一句頂一萬(wàn)句》中的人物和余華《活著》中的人物都是中國(guó)社會(huì)最底層的農(nóng)民革半”ǎ《活著》中的富貴是命運(yùn)的悲慘又官，一個(gè)又一個(gè)親人的離去，最后剩他與一頭老黃牛為伴碘赖，但至少是有個(gè)伴呀外构！與福貴的妻死子亡相比他們可以說(shuō)是幸運(yùn)許多，但是精神上的痛苦折磨著他們审编，不斷地逃離。他雖叫摩西割笙，卻和《圣經(jīng)》里的亞伯拉罕沒一點(diǎn)相同，既沒有神的指引般码，也無(wú)處可去乱顾，卻必須得走板祝，這是他的命走净，而且無(wú)人可說(shuō)。“我是誰(shuí)橘洞？我在哪兒说搅？我往哪兒去？”可能有的人窮盡一生，也回答不了這三個(gè)問(wèn)題适肠。
?太多的人執(zhí)著于從前而不斷的重蹈覆轍，將生活過(guò)成了圓的敦跌，太多的人一生只為尋找逛揩，而逃避，最后將自己過(guò)成了圓的辩稽。“日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前徐紧。”這是曹青蛾的人生感悟并级，可能也是作者想告訴我們的吧侮腹。
