楊小羊
吃羊肉時，孩子忽然問：小羊羔沒有媽媽了嗎针饥？
一
怎么回答才不會太殘酷？
這是一位兒童教育學者丁眼，一位孩子母親在和孩子家長們互動時，討論的一個話題藐守。
面對孩子幼小心靈的叩問蹂风，家長們大致有這樣的幾種困惑：“我們一面教育孩子說小動物很可愛，我們要愛護小動物惠啄，一面又在吃著豬雞羊牛鴨鵝的肉，還告訴他們說很有營養(yǎng)融柬，我們該如何給孩子解釋呢趋距！”
在我們的肉食豐富的餐桌上，當孩子問道：
***寶寶沒有媽媽了嗎节腐？
***寶寶不能回家了嗎？”
我該如何回答他們？
當我們教孩子把各種各樣動物的玩具取上可愛的名字骡澈，作為孩子要好的朋友，來稱呼時囤锉，年節(jié)回到鄉(xiāng)下，又看到宰殺雞鴨的血腥場面官地，我們又該教孩子如何解讀這樣的行為？
兒童教育學者（也就是發(fā)起此話題的這位筆者）說：這個問題看似不經意赤炒，其實卻觸及生命中最殘酷的兩個最終極命題“生死”與“食物鏈”
讀到這里時亏较，我其實已經在按耐著了！因為我不能認同任何文中所說的所謂的“食物鏈”而人也是其中的一環(huán)雪情。
懷著激憤的心情，我百度了食物鏈的定義：通俗的講尘执，食物鏈是指各種生物通過一系列吃與被吃的關系，彼此緊密的連系起來誊锭，這種生物之間以食物營養(yǎng)關系彼此聯(lián)系起來的序列跪解，在生態(tài)學上被稱為食物鏈。
我?guī)е荒芤种频男耐床婕ィ刻於疾煌５募m結了無數(shù)遍想把“人”這個高等生物從食物鏈中摘除出來，可是事實證明在這個生生不息繁衍了幾千年的人間罐盔，這簡直就是一個妄想了救崔！
因為“人”作為食物鏈重要的一環(huán)，如今已經不單單是從生存的角度來定義他六孵，而是從現(xiàn)今社會“利益”的角度來考量。
二
每當我糾纏于這個問題時本今，都會有人對我說“你的這個愿望只能作為我們追求的一個美好方向。因為對這個社會這個世界而言冠息，都是行不通并極其不現(xiàn)實的！
試想如果沒有了這些食肉族躏碳，屠宰場里的人將會全部失業(yè)散怖，進而是蓄養(yǎng)養(yǎng)殖場也會失去市場，所有與之環(huán)環(huán)相扣的什么各種動物飼料加工廠杭抠，水產肉品加工廠，進出口冷凍食品生意……整個人類社會緊密相連的丹诀，所謂“食物鏈”構成的經濟利益的鏈條翁垂，都將受到打擊，人們會以自己切身利益和人生價值觀追求的經濟利益和生存之道都將受到重創(chuàng)沿猜，有些人終其一生賴以生存的體現(xiàn)其人生價值的“生財致富之道”……都會被侵害￠献保”
因為他們看到只是眼前的鈔票祈坠，帶給自己的人生價值，富貴享樂赦拘。
不會去想小動物們也是這個地球的主人，是生命阁猜，會痛蹋艺，會流淚，會傷心捎谨。
它們也有妻子兒女和伴侶隘击，會恐懼研铆，會離散州叠。
不知道這樣的殺戮帶來的惡性循環(huán)將給我們帶來怎么樣的天災人禍。
這樣的惡業(yè)共業(yè)會給自己帶來怎么樣的更惡劣的生存環(huán)境咧栗，人們仍會樂此不疲的去殺去吃去造作……
三
我曾經單純的認為，人如果不以食用其它生命的肉為食物交煞，是完全沒有生命之憂的斟或！他和其它任何生物不同的是，人有更高的智慧萝挤，懂得善惡，他有理性有愛端蛆，并能夠明辨是非對錯酥泛，可以掌控自己隱藏起來的那部分獸性……
所以人是完全可以做一個凌駕于萬物之上的真正的圣者――才不愧為人！這才是作為“人”的最高定義柔袁！
但遺憾的是，我們呈現(xiàn)在這個世界上的“人的作為”也僅僅是動物性的直立獸而已歼秽，因為在智商上的優(yōu)勢多于其它四腳獸情组，可實際心性與德行并無任何高度。更甚的是還多了貪婪院崇、陰謀、惡意娛樂性的谢揪、有意識的屠殺……
我們的孩子們怎么辦呢？我們到底要怎么告訴他們這樣殘酷的真相呢拨扶？關于生命，關于生死缩举，這個社會到底要告訴他們什么呢匹颤？
對于生死，對于生命印蓖，他們最終會變得殘忍？漠然溅蛉？恐慌摆尝？還是悲哀？
我的一己之力能做些什么呢６楣？
人本自有的佛性去哪里了呢琐鲁？就像一盞明燈被漆黑的污垢蒙蔽了人灼，究竟還需要多少世的輪回造作，才能知道用懺悔省悟善良擦掉些許污濁投放，哪怕透出一絲絲微光啊涝桅！
四
人為善烙样，福雖未至，禍已遠離谒获；人為惡壁却，禍雖未至裸准，福已遠離；行善之人琅锻，如春園之草向胡，不見其長惊完，日有所增。做惡之人小槐，如磨刀之石，不見其損件豌，日有所虧控嗜。
雖說如此，可是似乎大多數(shù)人都已經不能明辨是非善惡了疆栏！
如果每個人都能夠做到在維持溫飽的情況下，不去侵害其它生命珠洗，這里也將不再是五濁惡世若专，不知道那時將是一個多么美好的世界呢！那其實就是人人內心里都向往的“凈土”暗魉ァ窖式！
從此人間也因此而不再有污染、有食品安全危機萝喘、饑荒琼懊、海嘯爬早、地震、臺風筛严、瘟疫醉旦、戰(zhàn)爭……
梁啟超說：人人獨善其身，謂之私德桨啃。人人相善其群车胡，謂之公德。
我愿意做的是既能獨善其身照瘾，更要相善其群匈棘，和所有和我一樣熱愛一切生命，熱愛所有孩子的真正善良的人一起析命，對一切有情溫柔以待……
因為在無量輪回的無數(shù)相遇中主卫，你我“它”都曾經是親生的，只因為隔陰之迷鹃愤，而使我們不能相認……
因為我們曾經都是他簇搅，她软吐，或它……
為了以后更好的相遇……還請大家善待它們瘩将！
并能夠因為自己福德智慧的圓滿而最終邁向更究竟智慧的彼岸！
