古詩詞中母親花六首，萱草生堂前愁茁，慈親倚堂門蚕钦，游子行天涯

母親節(jié)是西方傳入中國的一個節(jié)氣，定在每年的五月的第二個星期天鹅很。西方文化的流行嘶居，母親節(jié)由港臺流傳到大陸，在這天買點禮物鮮花促煮，特地送給辛勤的母親邮屁，表達兒女的濡慕和尊重，也讓辛勞的母親有了被子女重視的那種入心的小快樂菠齿。

尤其是送給母親的花中佑吝，有代表長壽健康的康乃馨和百合花，舒展的百合芬芳清麗绳匀，康乃馨長久而鮮艷芋忿，被當做最好的鮮花祝福。

但實際中國也有母親節(jié)疾棵，表達的方式雖然含蓄但更熱烈樸實戈钢，也是在公歷的五月，應(yīng)對農(nóng)歷的四月和初夏陋桂，用一種類似百合的鮮花逆趣，送給母親，不是一支或者幾枝花嗜历，是一片茁壯的金色的百合宣渗。

這種類似百合且氣味芬芳的花草抖所，叫做諼草或荁草，而且是成片的種植痕囱，就種植在母親居住的庭院田轧，讓這種明麗的花朵，伴隨母親沉悶多郁的初夏鞍恢。

“焉得諼草傻粘，言樹之背。

愿言思伯帮掉，使我心痗弦悉。”詩經(jīng)《伯兮》

這是先秦時代對萱草的描寫蟆炊，作為在戰(zhàn)爭中恐慌的人們稽莉，渴望能夠有治療心慌緩解憂慮的草藥。于是發(fā)現(xiàn)了夏天長在樹蔭下的萱草涩搓。而戰(zhàn)亂和別離最受沖擊的是母親和女性污秆，于是在父母住的地方多多種植萱草。它開花金色而美麗昧甘，像樹蔭下燦爛的笑臉良拼，更重要的當然是藥用價值，解除春夏容易患的水腫充边，對于女性調(diào)經(jīng)順氣庸推，安神行血很有效果。

雖然萱草無法完全治療因為離別憂患帶來的身心痛苦痛黎，但是緩解身體的不適予弧，也會提升心情。所以萱草又叫忘憂草湖饱。

我不在家的時候掖蛤，母親多看看這些花兒吧，它們開花就像我的笑臉圍繞著您呀井厌！如果有人心情不快蚓庭，也請母親分給他們一些萱草吧。

這是贈人萱草仅仆，手有余香器赞。

“遠處天一隅，苦困獨伶丁墓拜。

親人隨風散港柜，瀝滴如流星。

愿得萱草枝，以解饑渴情夏醉∷叮”漢《李陵贈蘇武別詩》

漢朝李陵滯留在胡地，他看見了同樣被留在風雪大漠的蘇武畔柔，但蘇武此時已經(jīng)可以返回漢地氯夷。李陵為什么沒有回來呢，因為漢武帝聽信謠言靶擦，滅了李陵三族腮考，他的母親，妻子玄捕，兄弟都被殺踩蔚，或者還有他的子女。

他望著蘇武桩盲，老淚縱橫寂纪，我自己在這冰天雪地席吴，孤苦一人赌结，我的親人都死了，像風吹散的流星孝冒。給我一枝忘憂的萱草吧柬姚，讓我忘了過去，也將它獻給我的母親庄涡，請你天上不要那么憂愁等待傲砍小！

李陵最終沒有回到漢朝穴店，或者胡地有他的子女撕捍，李陵雖然身在胡地，貴為高官泣洞，但是二十多年不興戰(zhàn)事忧风，這是他最大的全身報國。

“萱草生堂階球凰，游子行天涯狮腿。

慈親倚堂門，不見萱草花呕诉。”唐朝 孟郊《游子》

孟郊的父親應(yīng)該是早死缘厢，或者是在孟郊很小的時候就拋棄了孟郊母子，所以孟郊的少年和青年是相當寒苦而自卑的甩挫，他和母親相依為命贴硫。他遲到41歲才中鄉(xiāng)試，很大原因是貧窮沒有太多經(jīng)濟來源伊者∮⒃猓“慈母手中線拖刃，游子身上衣，臨行密密縫贪绘，猶恐遲遲歸兑牡。”這首詩打動了千百年來的讀者税灌。

這里可以看到孟郊母親對孟郊的厚愛均函，孟郊出門遠行考試，母親一針一線做衣裳菱涤，將深情厚愛都縫在了一針一線里苞也。這是窮人家的母親，做不了更多的衣裳粘秆，卻將細節(jié)和愛都放在手工里如迟，衣服要厚，要密攻走，要經(jīng)穿殷勘，怕孩子在外凍著了，怕沒錢買衣裳昔搂。

而敏感的孟郊如何能舍得年邁多病的母親玲销。在母親的堂前種滿萱草，自己出門摘符∠托保可是他回頭，看見母親靠在門口逛裤，她眼睛里哪里會看萱草瘩绒，她只是牽掛遙遠的他〈澹或者還有更悲慘的锁荔，是這位母親估計眼睛也快瞎了吧。她什么都看不見炉菲，只知道孩子走了堕战。

孟郊是個孝子，母親不忍心耽誤他的前途拍霜，數(shù)次逼他出門不要管自己嘱丢。但是孟郊在外做官哪里能安心，所以官也做得不順祠饺。直到56歲在洛陽定居越驻，將母親接過來居住才安定一點。不過長年的憂患貧寒，他的壽命不算長缀旁，也許還沒有自己母親壽數(shù)高记劈。

在宋朝，庭院經(jīng)濟繁榮并巍，萱草花是必備送給妻子母親的花草目木，是成片種植哦。

“詩人美萱草懊渡，蓋謂憂可忘刽射。

人子惜此花，植之盈北堂剃执。

庶以悅親意誓禁，豈特憐芬芳。

使君有慈母肾档，星發(fā)壽且康摹恰。

晨昏謹色養(yǎng)，彩服戲其傍怒见∷状龋”宋家鉉翁《萱草篇》節(jié)錄

這說明了宋朝種植萱草花的意義，是作為人子送給母親的速种，不是因為花開芬芳姜盈，是因為確實有讓人快樂的功效。而且如果讓母親開心配阵，不但要種這種草藥，更重要的是孩子要陪伴母親示血，用真實的陪伴棋傍，讓母親開心。

“戲彩堂深翠幕張难审。南颸特地作微涼瘫拣。

葵花向日枝枝似，萱草忘憂日日長告喊。

門有慶麸拄，福無疆。老人星與酒生光黔姜。

殷勤更假天吳手拢切，傾瀉西江入壽觴「殉常”宋朝向子諲《鷓鴣天·戲彩堂深翠幕張》

萱草開花正好是初夏淮椰，也就是當代母親節(jié)的時段，但是幾乎萱草的花期，就是古代母親最幸福的日子主穗，因為兒女們作陪會邀請母親賞花泻拦，用團聚熱鬧的方式逗母親開心。

在這個初夏的節(jié)日里忽媒，看著枝枝向日的葵花争拐，賞著朵朵搖曳的萱草花，祝福老人健康長壽晦雨。

那金色的花朵讓人生覺得豐滿燦爛而有意義吧陆错。這樣的熱鬧不是當代母親節(jié)送一個小禮物就可以替代的，是人到情到金赦，花開美滿的真實快樂音瓷。母親的春天延續(xù)在夏天里，在一家團聚的熱鬧中夹抗。

“燦燦萱草花绳慎，羅生北堂下。

南風吹其心漠烧，搖搖為誰吐杏愤？

慈母倚門情，游子行路苦已脓。

甘旨日以疏珊楼，音問日以阻。

舉頭望云林度液，愧聽慧鳥語厕宗。”元朝王冕《墨萱圖其一 》

王冕是民間天才畫家堕担，所以他的詩和畫都別有接地氣的審美已慢。

這是我看到最美的寫萱草花的詩。

那燦爛的萱草花霹购，大片長在母親的堂前佑惠，那搖曳的花朵是南風吹開了母子的心。

是慈母在門口看著孩子那種牽掛齐疙，是游戲回頭時的不忍膜楷。

而我遠在他鄉(xiāng)，沒有母親的地方贞奋，再好的飯菜都不香甜赌厅，而我卻不能奉上自己親手做的菜肴，書信不達忆矛，每天互相的問候也隔著山長水遠察蹲。

我聽見路上的杜鵑请垛，每天叫著不如歸去，作為子女真是心生慚愧洽议。

中國傳統(tǒng)注重親情孝道宗收，尊老愛幼，深入民族文化亚兄，正是這樣的傳承混稽，才有著宏大的感情力量和家國情懷，對每個老人都重視审胚，都不放棄匈勋，構(gòu)筑溫暖和愛的家園，在家國災(zāi)難面前膳叨，尤其有團結(jié)一心共克時艱的情感力量洽洁，捆綁扶助，因己及人菲嘴，家國一體饿自，老幼齊心，歷史和現(xiàn)實充分證明了這種文化的優(yōu)秀和力量龄坪。

感恩母親昭雌，感恩一切懂得感恩的人，感恩優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)健田，讓我們擁有幸福安樂的生活调鬓！

雖然現(xiàn)在不流行送萱草愿棋，但是萱草情誼，根深傳統(tǒng)侄非，親人陪伴就是最好的支撐和力量唇敞。

初衣勝雪為你解讀古典詩詞中的愛和美治拿。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)定罢。