清明節(jié)是中華民族紀(jì)念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日朴乖，其主要形式是祭祖掃。幾千年來(lái)助赞，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中买羞，舉行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人雹食、祖先畜普，莊重地送上自己的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式群叶，一年年輪回吃挑、一代代傳承，是中華文明生生不息街立、續(xù)展開新的有機(jī)構(gòu)成舶衬。同時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化核心就是“孝道”几晤，長(zhǎng)輩們?cè)谑罆r(shí)约炎，我們要關(guān)心贍養(yǎng)植阴，盡孝伺候蟹瘾；長(zhǎng)輩們過(guò)世后，我們?cè)谥匾墓?jié)日也要“追孝”掠手，而清明節(jié)上墳祭祖憾朴，就是“追孝”的最直觀表達(dá)方式。上墳祭祖不僅能滿足人們對(duì)逝者的悼念之情喷鸽，而且也是宣揚(yáng)孝道的表現(xiàn)众雷，有助于建立和諧良好的家庭倫理關(guān)系。
清明節(jié)上墳祭祖時(shí)，除了要攜帶貢品（酒砾省、糕點(diǎn)鸡岗、飯菜、紙錢等）外编兄，在農(nóng)村的傳統(tǒng)里面轩性，還有很多其他的講究與禁忌。比如上墳時(shí)要有敬畏之心狠鸳，表情嚴(yán)肅揣苏，穿著樸素，忌穿大紅大紫和顏色過(guò)于艷麗的衣服件舵；上墳時(shí)不能大聲喧嘩卸察，更不能嘻嘻哈哈；此外铅祸，我國(guó)傳統(tǒng)的祭祖過(guò)程中坑质，還有一個(gè)很重要的忌諱：女婿不可以去給媳婦的娘家人上墳！有句老話說(shuō)：“女婿莫上墳个少，上墳辱先人”洪乍。那么，女婿為什么不能參與媳婦娘家的祭祀和上墳?zāi)兀?/p>
第一夜焦、女婿上墳祭祖壳澳，讓娘家人臉上無(wú)光。俗話說(shuō)：血濃于水茫经。女兒和娘家人還有血緣關(guān)系巷波，而女婿和娘家人毫無(wú)血緣關(guān)系，可以說(shuō)卸伞，在祭祖這種純粹的家族活動(dòng)中抹镊，女婿更是一個(gè)十足的外姓人，娘家的事自然不應(yīng)該參與和插手荤傲。從古至今垮耳，上墳都是由家族成員來(lái)進(jìn)行，也就是要有血緣關(guān)系的人來(lái)進(jìn)行遂黍，女婿屬于外人终佛，如果硬著頭皮去上墳，就有“喧賓奪主”之嫌雾家，會(huì)讓娘家的舅子們臉上無(wú)光铃彰。所以，即使兒女因特殊原因無(wú)法上墳祭祖芯咧，很多家庭寧愿讓家族侄兒或堂兄弟牙捉、堂侄兒參加竹揍，也絕不讓自家的女婿參加。“家族無(wú)人邪铲，女婿上墳”芬位、“女婿莫上墳，上墳辱先人”带到，意思就是家族無(wú)人可以上墳祭祖了晶衷，才會(huì)讓一個(gè)外姓人參加，讓地下的祖宗感覺丟人現(xiàn)眼阴孟。
第二晌纫、女婿上墳祭祖，也讓女婿自家人臉上無(wú)光永丝。祭祖祭祖锹漱，就是祭祀自己的祖宗，岳父岳母也罷慕嚷，媳婦的其他長(zhǎng)輩也罷哥牍，他們都是媳婦娘家哥兄侄兒的祖宗。女婿是個(gè)外姓人喝检，跑到別人家的祖墳上去祭祖嗅辣，傳統(tǒng)俗語(yǔ)叫做：“真姑不認(rèn)認(rèn)假姨，茅草地里認(rèn)祖宗挠说！”是典型的低三下四不要臉行為澡谭，為傳統(tǒng)觀念所不齒；更重要的是损俭，這種行為有“舔狗”之嫌蛙奖，讓女婿自己家的族人感覺丟人，顏面盡失杆兵。
第三：女婿上墳祭祖雁仲，更會(huì)給人以參與家事的嫌疑。女婿去給娘家人上墳祭祖琐脏，在外人看來(lái)攒砖，有參與娘家事務(wù)的嫌疑，如果平時(shí)與子舅們的關(guān)系比較隨和日裙，與內(nèi)侄兒的關(guān)系比較好吹艇，倒也無(wú)所謂；但是阅签，如果與媳婦娘家的哥兄關(guān)系一般或緊張的話掐暮，女婿上墳蝎抽，就會(huì)給他們帶來(lái)壓力：什么意思政钟？想越俎代庖路克，另有所圖？還是居心不良养交，想分割財(cái)產(chǎn)精算？！所以碎连，不僅讓自己失去了尊嚴(yán)灰羽，也容易讓別人說(shuō)閑話。
第四：有一種情況例外：入贅女婿可以上墳祭祖鱼辙。上門女婿（男方入贅）廉嚼，去媳婦家祖墳上墳祭祖，那就是理所當(dāng)然事情了倒戏。無(wú)論在古代還是在現(xiàn)在怠噪，一些有錢有權(quán)的家庭如果所生子嗣都是女孩，為了延續(xù)香火杜跷，可能就需要招上門女婿傍念，這樣一來(lái)上門女婿就相當(dāng)于自家的親兒子一樣，其所生子女都會(huì)跟著岳父姓葛闷，去上墳祭祖也就理所當(dāng)然了憋槐。
傳統(tǒng)習(xí)俗注重家族的傳承，因此淑趾，自家的事外人不能插手阳仔。也許有人會(huì)說(shuō)：這些都是封建迷信，社會(huì)在進(jìn)步扣泊，我們的思想也該改變驳概。俗話說(shuō)“一個(gè)女婿半個(gè)兒”，女婿去上墳也是傳承“孝道”的表現(xiàn)旷赖，岳父岳母辛辛苦苦養(yǎng)大的女兒嫁給了自己顺又，老人過(guò)世后去墳頭給他們磕個(gè)頭祭奠一番，不也是很合理的事情嗎等孵？但是稚照，上墳祭祖本身就是封建迷信，既然清明節(jié)選擇祭祖“追孝”俯萌，祭祖的一些忌諱還是應(yīng)該給予關(guān)注果录，而“女婿上墳，辱沒先人”的說(shuō)法還是應(yīng)該遵循的咐熙。
