再次來到超腦教練的課堂优构，這里似乎依然有我“新生”時(shí)的氣息……這是個(gè)神奇的課程，在這里絕不是“灌輸”什么知識(shí)雁竞，如果這其中有什么的“理論”的話钦椭，也不過是一個(gè)有趣的假設(shè)…它只是一個(gè)讓你可以去感受的啟發(fā)，不在于對(duì)錯(cuò)碑诉，在于你對(duì)它的感受…感受才是實(shí)在的：“我今天很難受”彪腔，這是真實(shí)不虛的，無需證明的进栽〉抡酰“對(duì)錯(cuò)”永遠(yuǎn)都是變化的，今天認(rèn)為對(duì)的事快毛，明天可能成了一個(gè)大寫的“錯(cuò)”盲厌，外在的真理總是“捉摸不定”的……宇宙就是如此…
愛因斯坦的質(zhì)能方程E=MC^2、相對(duì)論祸泪，質(zhì)樸而又簡(jiǎn)約，但依然無法解釋量子力學(xué)……科學(xué)的道路上似乎無窮止境建芙。一個(gè)接一個(gè)去推翻没隘，一個(gè)接一個(gè)去無窮深入下去……客觀的真實(shí)最終墜入了主觀的意識(shí)漩渦：所有的微觀量子都無法離開主觀的觀察者而“存在”于某一特定的時(shí)空。不僅如此禁荸，任何源于宇宙大爆炸誕生之初的粒子右蒲，都存在量子糾纏現(xiàn)象阀湿，即一對(duì)“孿生”量子無論相隔多遠(yuǎn)的空間都可以瞬時(shí)發(fā)生聯(lián)系，打破了時(shí)空定域性瑰妄，也就是量子糾纏是超越時(shí)空的陷嘴。其實(shí)，說到這里间坐，我們就要不得不面對(duì)“時(shí)空”的本質(zhì)…
質(zhì)能方程灾挨，是質(zhì)量與能量的關(guān)系，而其中唯一的參數(shù)就是光速C竹宋，它是時(shí)空的代表劳澄，質(zhì)量與能量都離不開時(shí)空。從特性上看蜈七，質(zhì)量趨向于偏向空間的能量秒拔，它是能量在空間中的凝聚，空間特性多飒硅，時(shí)間特性少砂缩，有形而變化（變化產(chǎn)生了時(shí)間）少。而能量則是相反三娩，時(shí)間特性多庵芭，空間特性少，無形而常變尽棕，是偏向時(shí)間的質(zhì)量喳挑。但無論如何，它們都是時(shí)空的產(chǎn)物滔悉，是時(shí)空扭曲失衡的產(chǎn)物伊诵，這就是相對(duì)論。而量子糾纏超越了時(shí)空回官，所謂“孿生”量子不過是超越我們所在時(shí)空的同一個(gè)量子曹宴，它就像一支筆穿透了折紙（折紙就相當(dāng)于時(shí)空）的兩面，筆的兩頭看似是兩個(gè)不同的“孿生”量子歉提，站在紙面對(duì)折線上的人看到的是兩個(gè)相反自旋的量子（筆開始轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)笛坦，露出的筆頭和筆尾在紙面的上方看，是一致方向旋轉(zhuǎn)的苔巨，但如果在紙這個(gè)平面中看是相反旋轉(zhuǎn)的）版扩。所以，時(shí)空上面還有我們并不知曉的緯度侄泽，也許是無窮多礁芦，也就是“無極”。而我們的時(shí)空就是“太極”了，哈柿扣。所有東西都有一體的陰陽(yáng)兩面肖方，質(zhì)量與能量，時(shí)間與空間…時(shí)間與空間是一體的未状，空間坍縮極致于一個(gè)點(diǎn)時(shí)俯画，時(shí)間不會(huì)有任何意義，因?yàn)闆]有任何東西可以去變化司草。相反艰垂，時(shí)間“凝固”，也就是不再有變化翻伺，空間也毫無意義材泄。耗費(fèi)時(shí)間，可以轉(zhuǎn)移空間吨岭；改變空間可以“贏得”時(shí)間拉宗。一切都是陰陽(yáng)變化，相互依存辣辫，相互轉(zhuǎn)化旦事。
但是，偏偏量子糾纏不在時(shí)空的“太極”之內(nèi)急灭，或者說它就是“太極”姐浮，一體兩面。如果沒有“時(shí)空”這個(gè)緯度葬馋，糾纏就不存在卖鲤，所有的變化，都將于同一時(shí)間發(fā)生畴嘶，沒有未來沒有過去蛋逾，事物的所有可能性都在同一刻發(fā)生，趨于無限窗悯，就像“無極”区匣，空又不是空，哈…這真像夢(mèng)中夢(mèng)
時(shí)空給了“糾纏”發(fā)生的“舞臺(tái)”蒋院，演繹這個(gè)“太極”世界亏钩。宇宙萬事萬物都因?yàn)椤凹m纏”而相互聯(lián)系，就像蝴蝶效應(yīng)欺旧、混沌理論姑丑，牽一發(fā)而擾動(dòng)全身。甚至于我們的意識(shí)也處在“糾纏”之中……根據(jù)量子力學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明辞友，量子呈現(xiàn)的時(shí)空狀態(tài)栅哀，需要觀察者的參與。愛因斯坦臨死前都未能釋然量子力學(xué)給他帶來的疑惑：如果我轉(zhuǎn)身不再看著月亮，月亮就會(huì)不再存在昌屉，而“彌散”于整個(gè)宇宙之中？就是物理學(xué)術(shù)語(yǔ)“月亮處于不確定的疊加態(tài)”茵瀑，也就是說月亮中的全部量子瞬時(shí)間可能分別處在宇宙中任何一個(gè)空間间驮，這又是超時(shí)空性。當(dāng)然马昨，他不是月亮的唯一觀察者竞帽，他也沒有開悟，哈鸿捧。悟到了“相對(duì)論”屹篓，也悟到“量子力學(xué)”，但是還沒“開瓜”匙奴，他是如此著迷于科學(xué)……當(dāng)然堆巧，他對(duì)上帝是有思考的，他稱量子力學(xué)中的這些現(xiàn)象比做一個(gè)疑問：“難道上帝拋骰子嗎泼菌？”所有量子（最小不可分的粒子被稱作量子）都在“不確定”當(dāng)中谍肤，只當(dāng)有觀察者出現(xiàn)時(shí)，量子才“乖乖”地坍縮為確定形態(tài)（注：處于糾纏中的另一“孿生”量子也會(huì)坍縮為相反極性的形態(tài)）……這實(shí)在無法解釋創(chuàng)造宇宙的上帝是怎么想的哗伯，這不是要整死人的節(jié)奏荒揣？哈哈……
但是，他似乎忘記“糾纏”焊刹，當(dāng)哪怕一個(gè)量子被“意識(shí)”觀察到系任，這一“行為”必將影響到這一量子當(dāng)初的“孿生”量子，進(jìn)而又影響到其它量子虐块，于是宇宙都會(huì)被這“行為”所改變俩滥。只不過這種改變同時(shí)也受到其它意識(shí)觀察者的改變。于是“集體意識(shí)場(chǎng)”的概念誕生了非凌，哈举农。你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，宇宙與你同在…全地球的同胞們與你同在敞嗡，還會(huì)有那些不曾露面的外星人同胞們也與你同在颁糟，哈…我們都處在“糾纏”之中，無一幸免喉悴，只要還在這一“時(shí)空”…（關(guān)于地球的“集體意識(shí)場(chǎng)”可以在騰訊視頻里搜索“覺醒 第一場(chǎng)”棱貌，是場(chǎng)講演，雖然演講者還在“太極”限制之內(nèi)）
然而“意識(shí)”到底又是什么箕肃？科學(xué)對(duì)于“外在”的研究浩如煙海婚脱，學(xué)科繁多，是人類當(dāng)今科技的基石。但是對(duì)內(nèi)在“意識(shí)”的研究基本傻了眼障贸，因?yàn)榭茖W(xué)的方法論是基于獨(dú)立于主觀的客觀错森，即客觀不會(huì)被主觀影響，就是你不看月亮篮洁，月亮還是“客觀”存在的…不會(huì)因?yàn)槟悴豢此筒淮嬖凇Ｈ绾窝芯恐饔^的意識(shí)呢袁波？科學(xué)只有把這個(gè)重任交給哲學(xué)和宗教瓦阐，當(dāng)然最近出現(xiàn)了“靈性科學(xué)”（可以在優(yōu)酷或者騰訊視頻中搜索），意識(shí)也是可以有“科學(xué)”的篷牌，哈…比如《阿凡達(dá)》睡蟋，意識(shí)可以在不同生命個(gè)體中相通，不玩“糾纏”枷颊，直接交流戳杀，哈。既然有“集體意識(shí)場(chǎng)”偷卧，何必通過與物質(zhì)能量的“糾纏”來表達(dá)意識(shí)豺瘤？為何要把思想轉(zhuǎn)為聲波來“告訴”別人？
“意識(shí)”不能被科學(xué)所研究（有腦科學(xué)听诸，但腦科學(xué)的結(jié)論是在腦電波發(fā)出之前坐求，想法就已經(jīng)產(chǎn)生，不是腦電波產(chǎn)生想法晌梨，是想法產(chǎn)生腦電波桥嗤，而想法從何而來，就是“意識(shí)”從何而來仔蝌，還不能“究竟”）泛领，最主要的原因，只知道似乎從大腦（最近的研究表明敛惊，心臟及其它器官里都存在類似大腦的神經(jīng)細(xì)胞）而來渊鞋，但不知道“意識(shí)”究竟是什么？真正又從何而來瞧挤？這些都成了哲學(xué)問題：我是誰锡宋？從何而來？要往哪里去特恬？
“意識(shí)”也是超時(shí)空的执俩，不在“太極”之內(nèi)，雖然弄得跟“太極”似的癌刽，哈役首。有對(duì)就有錯(cuò)尝丐，有正面就有負(fù)面，到處是“評(píng)判”衡奥。意識(shí)被“太極”的時(shí)空糊弄了爹袁，被量子糾纏糊弄了，明明兩個(gè)所謂相反自旋的量子本就是同一個(gè)量子矮固。所以開悟之人呢簸、將意識(shí)超越我們所在時(shí)空之人，超越了“太極”乏屯，超越了評(píng)判，沒有正邪之分瘦赫，惡善之別辰晕，超越了太極的兩極，歸于萬有一體确虱，無分別之心……
但是我們這些還處于“太極”糾纏之中的“俗人”怎么辦含友？如何應(yīng)對(duì)“糾纏”，如何將自己無造作地安住于當(dāng)下校辩？不念過去窘问，不期未來？不讓自己的思緒糾纏于無常宜咒？老師講過“正念”惠赫，講過“靜坐”，這都是擺脫“意識(shí)”糾纏于時(shí)空故黑、糾纏于“集體意識(shí)場(chǎng)”的方法儿咱。當(dāng)然對(duì)于我而言，當(dāng)我了知我的意識(shí)本“不在三界之內(nèi)”场晶，當(dāng)我了知我的意識(shí)創(chuàng)造了我自己的世界混埠、我自己的宇宙，是我創(chuàng)造了我所處的四維時(shí)空幻象……我就變成了《盜夢(mèng)空間》里永動(dòng)的陀螺……只于當(dāng)下舞動(dòng)诗轻，不與時(shí)空?qǐng)?zhí)著
我本是一顆靜止而又直立的光之“陀螺”钳宪，散發(fā)無邊無際的光芒……來到這個(gè)“糾纏”的時(shí)空，不得不開始旋轉(zhuǎn)以保持我的“直立”扳炬，保持我的“自我”吏颖，害怕自己不復(fù)存在……地球的“集體意識(shí)場(chǎng)”又讓我的意識(shí)頻率下降到很低的“能見度”，看不到我的自性本體鞠柄，看不到我具足的神性光芒侦高，與這混世中打轉(zhuǎn)，跌跌撞撞厌杜，好像于睡夢(mèng)當(dāng)中奉呛，這就是《盜夢(mèng)空間》作者內(nèi)在的覺悟计螺，夢(mèng)與所謂的“現(xiàn)實(shí)”對(duì)意識(shí)而言并無差別。外在的事物讓我的意識(shí)產(chǎn)生“看法”瞧壮，如果這個(gè)“看法”經(jīng)常產(chǎn)生就會(huì)變成“模式”固定到我的記憶當(dāng)中登馒，形成我的信念模式：搶劫犯都是壞人、胖子都不勤快咆槽、東北人都是大老粗…吃得苦中苦陈轿，方為人上人…一堆從經(jīng)驗(yàn)和父母及周遭環(huán)境得來的“固定”看法，讓我意識(shí)陷入狹小的選擇空間秦忿，有時(shí)幾乎成了“沒得選擇”麦射，因?yàn)橐庾R(shí)做選擇的可能性被不易察覺的“固定”想法限制了。我變得越來越與本真的我相分離灯谣，我與本真的“無極”相分離潜秋，忘了自己是誰，從何而來胎许，又該去到哪里…于時(shí)空夢(mèng)境中峻呛，迷失，游走辜窑，空泛钩述，割裂……然而這場(chǎng)夢(mèng)境游戲，是“太極”的玩法穆碎，樂極可以生悲牙勘，否極可以泰來，禍福相依所禀，相互轉(zhuǎn)化……分離的盡處是回歸谜悟，割裂的盡處是圓滿，因此有許多人可以在困境中開悟…
所以為什么說“一切都是最好的安排”北秽？處于這種“太極”之中葡幸，任何一個(gè)當(dāng)下都是恰如其分的，從整體看都是自洽的贺氓，終究是可以怔悟的……稻盛和夫在《活法》中提到蔚叨，他人生目的就是凈化靈魂。他一生踐行王陽(yáng)明的“致良知”心學(xué)辙培，了悟人生不過是在這一世中提升自己的意識(shí)狀態(tài)蔑水。如果不能在這一世，便能于這累世的輪回中去療愈自己扬蕊，提升自己搀别，有無限的空間與時(shí)間讓你于猶如道場(chǎng)的夢(mèng)境中怔悟自性圓滿，歸于無極尾抑，歸于空一的無限之中…
地球不斷自轉(zhuǎn)歇父，月球也有蒂培，幾乎所有的天體都在自轉(zhuǎn)，銀河系也在自轉(zhuǎn)榜苫。而小到微觀的每一個(gè)粒子也都在自旋……地球也沒有干啥护戳，就是不停自轉(zhuǎn)，無論太陽(yáng)存不存在…其實(shí)如太陽(yáng)般的恒星有很多垂睬，但地球似乎只有一顆媳荒。如果沒有地球的自轉(zhuǎn)，就不會(huì)有日月更替驹饺，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化钳枕，生命也不可能發(fā)生。地球不在乎時(shí)空赏壹，不牽絆于時(shí)空的扭曲么伯，它只想旋轉(zhuǎn)它自己，一切自然就會(huì)發(fā)生卡儒。
也許我們無法改變時(shí)空，無法解脫時(shí)空的限制俐巴，但我們依然可以舞在當(dāng)下骨望，就像夢(mèng)境中的陀螺一樣，無論在于哪個(gè)時(shí)空欣舵，哪層幻境擎鸠，都不為所動(dòng)，歸于愛的中心缘圈，歸于覺知的中心劣光，舞動(dòng)起來，旋動(dòng)起來糟把，熱烈起來绢涡，精彩起來……老師有個(gè)“著名”語(yǔ)句范式：自愛，愛人遣疯，被人愛雄可；自信，信人缠犀，被人信数苫；自悅，悅?cè)吮嬉海蝗藧偂凹保∵@就是陀螺旋轉(zhuǎn)的真諦：愛自己，信自己滔迈，悅自己止吁。在那個(gè)炫動(dòng)的當(dāng)下被辑，以自己為軸心，以內(nèi)在為軸心赏殃，轉(zhuǎn)動(dòng)起來敷待，不再于外在中尋求，不再糾纏于時(shí)空…
這“盜夢(mèng)”中的陀螺仁热，有時(shí)旋轉(zhuǎn)得如此平穩(wěn)榜揖，好像已經(jīng)看不出它的旋轉(zhuǎn)，似乎它全然直立在那里的抗蠢，似乎不存在引力一般……它怎么做到的举哟？我想一定是它軸心很穩(wěn)，非常穩(wěn)迅矛，而且它與外界的摩擦也很少妨猩，甚至不受外界影響。內(nèi)在穩(wěn)當(dāng)自然就能安于當(dāng)下秽褒，只在當(dāng)下旋動(dòng)……如何讓內(nèi)在穩(wěn)當(dāng)壶硅？當(dāng)然是做自己。如何做自己销斟？當(dāng)然是先要知道自己庐椒。如何知道自己？當(dāng)然是警覺于對(duì)自我的覺知蚂踊。覺知自我的什么呢约谈？我想就是覺知自己的“真實(shí)”身份，就是覺知“自己是誰犁钟？”這有可能就是陀螺的能夠“懸屠庥眨”的秘密，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己是誰的時(shí)候涝动，從此做真實(shí)自己的時(shí)候迈勋，外在已經(jīng)不再重要，只在于當(dāng)下的舞動(dòng)醋粟、生命的綻放粪躬，一切的外在都會(huì)自然發(fā)生。
成為一顆炫動(dòng)的生命陀螺昔穴，找到它的軸心“我是誰”镰官，就找到了生命得以發(fā)生的力量，連接這股力量吗货，無造作安住于當(dāng)下泳唠，所有一切自然會(huì)發(fā)生……當(dāng)然如果發(fā)現(xiàn)自己是所有夢(mèng)境的創(chuàng)造者，一切都將是奇跡宙搬！
