《金剛般若波羅蜜經(jīng)》九品
第一品 法會因由分
如是我聞蝙眶，一時季希，佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱幽纷。爾時式塌，世尊食時，著衣持缽友浸， 入舍衛(wèi)大城乞食峰尝。于其城中，次第乞已收恢，還至本處境析。飯食訖，收衣缽派诬，洗足已劳淆，敷座而坐。
第二品 善現(xiàn)啟請分
時默赂，長老須菩提在大眾中即從座起沛鸵，偏袒右肩，右膝著地缆八，合掌恭敬而白佛言：“希有曲掰！世尊！如來善護念 諸菩薩奈辰，善付囑諸菩薩栏妖。世尊！善男子奖恰、善女人吊趾，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心宛裕，應云何住，云何降伏其心论泛？ ”佛言：“善哉揩尸，善哉。須菩提屁奏！如汝所說岩榆，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩坟瓢。汝今諦聽勇边！當為汝說：善 男子、善女人折联，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心粒褒，應如是住，如是降伏其心崭庸』辰”“唯然谊囚，世尊怕享！愿樂欲聞×ぃ”
第三品 大乘正宗分
佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心函筋！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生奠伪、若濕生跌帐、若化生；若 有色绊率、若無色谨敛；若有想、若無想滤否、若非有想非無想脸狸，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊 眾生藐俺，實無眾生得滅度者炊甲。何以故？須菩提欲芹！若菩薩有我相卿啡、人相、眾生相菱父、壽者相颈娜，即非菩薩剑逃。”
第四品 妙行無住分
“復次揭鳞，須菩提炕贵！菩薩于法，應無所住野崇，行于布施称开，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施乓梨。須菩提鳖轰！菩薩 應如是布施，不住于相扶镀。何以故蕴侣？若菩薩不住相布施，其福德不可思量臭觉。須菩提昆雀！于意云何？東方虛空可 思量不蝠筑？”“不也狞膘，世尊！”“須菩提什乙！南西北方四維上下虛空可思量不挽封？”“不也，世尊臣镣！”“須菩提辅愿！菩薩無住 相布施，福德亦復如是不可思量忆某。須菩提点待！菩薩但應如所教住∑妫”
第五品 如理實見分
“須菩提癞埠！于意云何？可以身相見如來不棒坏？”“不也燕差，世尊！不可以身相得見如來坝冕。何以故徒探？如來所說身相， 即非身相喂窟〔獍担”佛告須菩提：“凡所有相央串，皆是虛妄。若見諸相非相碗啄，則見如來质和。”
第六品 正信希有分
須菩提白佛言：“世尊稚字！頗有眾生饲宿，得聞如是言說章句，生實信不胆描？”佛告須菩提：“莫作是說瘫想。如來滅后， 后五百歲昌讲，有持戒修福者国夜，于此章句能生信心，以此為實短绸，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根车吹，已 于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句醋闭，乃至一念生凈信者窄驹，須菩提！如來悉知悉見目尖，是諸眾生得如是無量 福德馒吴。何以故扎运？是諸眾生無復我相瑟曲、人相、眾生相豪治、壽者相洞拨；無法相，亦無非法相负拟。何以故烦衣？是諸眾生若 心取相，則為著我人眾生壽者掩浙。若取法相花吟，即著我人眾生壽者。何以故厨姚？若取非法相衅澈，即著我人眾生壽者 ，是故不應取法谬墙，不應取非法今布。以是義故经备，如來常說：‘汝等比丘，知我說法部默，如筏喻者侵蒙；法尚應舍，何況 非法傅蹂》坠耄’”
第七品 無得無說分
“須菩提！于意云何份蝴？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶急但？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義搞乏，無 有定法名阿耨多羅三藐三菩提波桩，亦無有定法，如來可說请敦。何以故镐躲？如來所說法，皆不可取侍筛、不可說萤皂、非法 、非非法匣椰。所以者何裆熙？一切圣賢，皆以無為法而有差別禽笑∪肼迹”
第八品 依法出生分
“須菩提！于意云何佳镜？若人滿三千大千世界七寶以用布施僚稿，是人所得福德，寧為多不蟀伸？”須菩提言：“甚多蚀同， 世尊！何以故啊掏？是福德即非福德性蠢络，是故如來說福德多〕倜郏”“若復有人刹孔，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等小泉，為 他人說芦疏，其福勝彼冕杠。何以故？須菩提酸茴！一切諸佛分预，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出薪捍。須菩提笼痹！ 所謂佛法者，即非佛法酪穿〉矢桑”
第九品 一相無相分
“須菩提！于意云何被济？須陀洹能作是念：‘我得須陀洹果’不救赐？”須菩提言：“不也，世尊只磷！何以故经磅？須陀洹名 為入流，而無所入钮追，不入色聲香味觸法预厌，是名須陀洹≡模”“須菩提轧叽！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀 含果’不刊棕？”須菩提言：不也炭晒，世尊！何以故鞠绰？斯陀含名一往來腰埂，而實無往來飒焦，是名斯陀含蜈膨。”“須菩提牺荠！于 意云何翁巍？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也休雌，世尊灶壶！何以故？阿那含名為不來杈曲，而實 無不來驰凛，是故名阿那含胸懈。”“須菩提恰响！于意云何趣钱？阿羅漢能作是念，‘我得阿羅漢道’不？”須菩提言：“不也， 世尊敲才！何以故挺举？實無有法名阿羅漢。世尊缠导！若阿羅漢作是念：‘我得阿羅漢道’，即為著我人眾生壽者。世 尊烙常！佛說我得無諍三昧，人中最為第一鹤盒，是第一離欲阿羅漢军掂。世尊，我不作是念：‘我是離欲阿羅漢’昨悼。世 尊蝗锥！我若作是念：‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者率触！以須菩提實無所行终议，而名須菩提 是樂阿蘭那行。
