皮亞杰（瑞士）將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段：感知運動階段蜕径、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。他認(rèn)為所有的兒童都會依次經(jīng)歷這四個階段妥泉，新的心智能力的出現(xiàn)是每個新階段到來的標(biāo)志肛捍，而這些新的心智能力使得人們能夠以更為復(fù)雜的方式來理解世界隐绵；雖然不同的兒童以不同的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個階段之众，但是都不可能跳過某一個發(fā)展階段。同一個個體或許能同時進(jìn)行不同階段的活動依许，這明顯地表現(xiàn)于一從一個階段進(jìn)入到一個新的階段的轉(zhuǎn)折時期棺禾。

皮亞杰認(rèn)為，在個體從出生到成熟的發(fā)展過程中峭跳，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)膘婶，從而表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段，他把兒童思維的發(fā)展分為以下四個階段坦康，并不是所有兒童都在同一年齡完成相同的階段竣付。然而，他們通過各個階段的順序是一致的滞欠。前一階段是達(dá)到后一階段的前提古胆。階段的發(fā)展不是間斷性的跳躍，而是逐漸筛璧、持續(xù)的變化逸绎。

感知運動階段（0～2歲）

感知運動階段兒童在認(rèn)知上有兩大成就：

1、獲得了客體永久性 所謂客體永久性是指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識夭谤。即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時棺牧，兒童大約在9～12個月獲得客體永久性。

2朗儒、形成了因果聯(lián)系

前運算階段（2～7歲）

皮亞杰以不同形式的運算作為劃分階段的標(biāo)志颊乘，運算指一種內(nèi)化了的可逆的動作，即在頭腦中進(jìn)行的可以朝相反方向運轉(zhuǎn)的思維活動醉锄，或者說運算是指內(nèi)部化了的觀念上的操作乏悄。

皮亞杰把前運算階段又劃分為兩個階段：前概念或象征思維階段（2～7歲）和直覺思維階段（4～7歲）。這一階段兒童思維的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1恳不、早期的信號功能 :表象符號--延遲模仿與語言符號

2檩小、泛靈論和自我中心主義 自我中心主義指兒童完全以自己的身體和動作為中心，從自己的立場和觀點去認(rèn)識事物烟勋，而不能從客觀的规求，他人的觀點去認(rèn)識事物的傾向。（皮亞杰的三山試驗）

3卵惦、思維活動具有相對具體性阻肿，不能進(jìn)行抽象運算思維

4、思維具有不可逆性：兒童不能在心理上反向思考他們見到的行為沮尿，不能回想起事物變化前的樣子丛塌。

具體運算階段（7～12歲）

具有以下兩個顯著特點：

1、獲得了守恒性，思維具有可逆性 可逆性的出現(xiàn)是守恒獲得的標(biāo)志姨伤，也是具體運算階段出現(xiàn)的標(biāo)志。兒童能反向思考它們見到的變化并進(jìn)行前后比較庸疾，思考這種變化如何發(fā)生的乍楚。守恒是指個體能認(rèn)識到物體固有的屬性不隨其外在形態(tài)的變化而發(fā)生改變的特性。兒童最先掌握的是數(shù)目守恒届慈，年齡一般在6～7歲徒溪，接著是物質(zhì)守恒，在7～8歲之間出現(xiàn)金顿，而幾何重量守恒和長度守恒在9～10歲左右臊泌，而體積守恒一般要11～12歲以后。

2揍拆、群體結(jié)構(gòu)的形成 群體結(jié)構(gòu)是一種分類系統(tǒng)渠概，主要包括類群集運算和系列化群集運算。具體運算階段兒童分類和理解概念的能力都有明顯的提高嫂拴。在解決兩類范疇相結(jié)合的復(fù)合群集的分類任務(wù)上播揪，具體運算期與前期運算期的兒童不同，他們能夠根據(jù)物體各種特性結(jié)合的復(fù)雜規(guī)則進(jìn)行分類筒狠。具體運算階段的兒童雖然已實現(xiàn)了許多運算的群集猪狈，但是，兒童這時進(jìn)行的運算仍需具體事物的支持辩恼，對那些不存在的事物或從沒發(fā)生過的事情還不能進(jìn)行思考雇庙。

形式運算階段（12~15歲）

上面曾經(jīng)談到，具體運算階段灶伊，兒童只能利用具體的事物疆前、物體或過程來進(jìn)行思維或運算，不能利用語言谁帕、文字陳述的事物和過程為基礎(chǔ)來運算峡继。例如愛迪絲、蘇珊和莉莉頭發(fā)誰黑的問題匈挖，具體運算階段不能根據(jù)文字?jǐn)⑹鰜磉M(jìn)行判斷碾牌。而當(dāng)兒童智力進(jìn)入形式運算階段，思維不必從具體事物和過程開始儡循，可以利用語言文字舶吗，在頭腦中想象和思維，重建事物和過程來解決問題择膝。故兒童可以不很困難地答出蘇珊的頭發(fā)黑而不必借助于娃娃的具體形象誓琼。這種擺脫了具體事物束縛，利用語言文字在頭腦中重建事物和過程來解決問題的運算就叫做形式運算。

除了利用語言文字外腹侣，形式運算階段的兒童甚至可以根據(jù)概念叔收、假設(shè)等為前提，進(jìn)行假設(shè)演繹推理傲隶，得出結(jié)論饺律。因此，形式運算也往往稱為假設(shè)演繹運算跺株。由于假設(shè)演繹思維是一切形式運算的基礎(chǔ)复濒，包括邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)乒省、自然科學(xué)和社會科學(xué)在內(nèi)巧颈。因此兒童是否具有假設(shè)演繹運算能力是判斷他智力高低的極其重要的尺度。

當(dāng)然袖扛，處于形式運算階段的兒童砸泛，不僅能進(jìn)行假設(shè)演繹思維，皮亞杰認(rèn)為他們還能夠進(jìn)行一切科學(xué)技術(shù)所需要的一些最基本運算蛆封。這些基本運算晾嘶，除具體運算階段的那些運算外，還包括這樣的一些基本運算：考慮一切可能性娶吞；分離和控制變量垒迂，排除一切無關(guān)因素；觀察變量之間的函數(shù)關(guān)系妒蛇，將有關(guān)原理組織成有機整體等机断。

實驗

為了解釋此階段兒童運算邏輯模式，同時也用于了解和確定形式運算階段及此階段的平均年齡范圍绣夺，皮亞杰及其學(xué)派成員設(shè)計了一系列實驗或測試題（皮亞杰作業(yè)）吏奸，下面舉幾個例子加以說明。

水量多少實驗

實驗者當(dāng)著兒童的面把兩杯同樣多的液體中的一杯倒進(jìn)一個細(xì)而長的杯子中陶耍，要求兒童說出這時哪一個杯子中的液體多一些奋蔚。兒童不能意識到液體是守恒的，因此多傾向于回答高杯子中的液體多一些烈钞。兒童只注意到高杯子中的液體比較高泊碑，卻沒注意到高杯子比較細(xì)，皮亞杰把這一思維稱為“我向思維”或“自我中心”毯欣。即兒童認(rèn)為別人的思考和運作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致馒过，這時兒童還沒有意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。[1]

三山實驗

實驗材料是一個包括三坐高低酗钞、大小和顏色不同的假山模型腹忽，實驗首先要求兒童從模型的四個角度觀察這三座山来累，然后要求兒童面對模型而坐，并且放一個玩具娃娃在山的另一邊窘奏，要求兒童從四張圖片中指出哪一張是玩具娃娃看到的‘山’嘹锁。結(jié)果發(fā)現(xiàn)幼童無法完成這個任務(wù)。他們只能從自己的角度來描述“三山”的形狀着裹。皮亞杰以此來證明兒童的“自我中心”的特點[1]兼耀。

數(shù)量守恒實驗

給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量同樣多的扣子，讓兒童仔細(xì)觀察并了解這兩排扣子數(shù)目相等求冷。改變第二排扣子的排列方式，使其中每個扣子之間的空間距離變大窍霞，但所含的扣子數(shù)量未變匠题。問兒童：現(xiàn)在這兩排扣子是否仍具有相同的數(shù)量？[1]

鐘擺實驗

皮亞杰和英海爾德(Inhelder& Piaget但金，1958))進(jìn)行了一系列的實驗研究韭山，以考查具體運算階段與形式運算階段的兒童歸納推理的能力。不同長度的繩子被固定在—個橫梁上冷溃，繩子的末端可拴上不同重量的重物钱磅，實驗者向被試演示如何使鐘擺擺動(將栓有重物的擺繩拉緊并提至一定的高度，再放下即可)似枕。被試的任務(wù)是盖淡，通過檢驗與鐘擺擺動有關(guān)的四種因素(重物的重量、擺繩被提起的高度凿歼、推動擺繩的力量褪迟、擺繩的長度)，來確定哪一種因素決定鐘擺擺動速度(在每一種因素中又有不同級別的劃分：如擺繩的長度有三個級別答憔、重物的重量有四個級別等)味赃。