今天看見了對于純文學(xué)不同的觀點(diǎn)。陳曉明作為一個(gè)“純文學(xué)”的維護(hù)者投蝉，說“純文學(xué)”從來不是作為一個(gè)明確的口號出現(xiàn)的养葵，也就是說，他也認(rèn)為這個(gè)概念具有模糊性瘩缆。不同點(diǎn)在于关拒，他并不覺得“純文學(xué)”是一種對底層民眾的忽略和對社會關(guān)懷的缺失，也不認(rèn)為“純文學(xué)”在當(dāng)下就意味著資產(chǎn)階級式的“為藝術(shù)而藝術(shù)”庸娱。他認(rèn)為着绊，只要存在著想要尋求突破的作者，“純文學(xué)”就必然存在熟尉，這樣归露，在他眼里“純文學(xué)”就附上了先鋒的含義。
于是我想這種討論或許太不具體斤儿。這個(gè)“純”字靶擦，可以被認(rèn)為“純”來遮蔽復(fù)雜的意識形態(tài)，也可以被當(dāng)成叛逆異質(zhì)的實(shí)驗(yàn)雇毫。
鑒于這是在指點(diǎn)江山的高度上評價(jià)“純文學(xué)”玄捕，顯得不具體也情有可原。不過我想棚放，蔡翔老師顯然還是更具體一些的——“純文學(xué)”是因時(shí)而異的概念枚粘。而陳曉明所說那個(gè)總是因?yàn)樵噲D突破而被提出的“純文學(xué)”，則好像是靜止的飘蚯。不過“純文學(xué)”不僅僅因時(shí)而異馍迄，還因人而異福也，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不同，說不定現(xiàn)在有些人心中的“純文學(xué)”就包含最深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷呢
