所謂明者帮毁，非如平昔所知解者也实苞，必洞明其實在，了無滯礙烈疚，不復(fù)猜疑黔牵，而后謂之明矣。
明白人爷肝，是怎么樣的狀態(tài)猾浦？了無滯礙陆错，不復(fù)猜疑，沒有什么想不通的點金赦，沒什么糾結(jié)的地方音瓷，也不會一個問題反反復(fù)復(fù)的想來想去，因為明白根本的東西夹抗。
比方說绳慎，當你在選工作的時候，總會糾結(jié)是找份輕松離家近的還是找個有發(fā)展空間漠烧，工作強度大些的杏愤。其實不在于選擇A或是B，而在于你為什么選已脓？你要什么珊楼？你基于什么基礎(chǔ)上選。選擇障礙也不是因為窮度液，而是不清楚自己想要什么和適合什么厕宗。
做決定之時是“明”的狀態(tài)，之后才不會反復(fù)恨诱，不會“猜疑”媳瞪。
見性為虛言，立誠為實事照宝。
常說蛇受，不后悔之前的事（決定）。怎么判定是否真的不后悔厕鹃？通過做決定之后兢仰，做的事情來推斷，說的好聽都是虛言剂碴，實事才是重點把将。
做決定之前如何做，過程中如何面對忆矛，做決定之后的做事方法察蹲。以上兩句說的很清楚。
其實催训，當人在反復(fù)糾結(jié)選擇AB時洽议，很勞神費力還不怎么討好，只要跳出選擇問題漫拭，回到選擇的基礎(chǔ)上亚兄，問題就迎刃而解。但當處在糾結(jié)AB時采驻，估計很難回到“為什么要選”以及“本心真正的需求”問題上审胚。哪怕想到要去思考這類問題匈勋，一時間也很難做到。真正認識自己和自己對話膳叨，不騙自己托酸，是非常困難的兄春。這需要時間和經(jīng)歷艺智。
對自己坦白瞻离，心無掛礙的同自己相處，是一種難能可貴的能力临谱。
做個明白人，從明白自己開始奴璃。
