從佛經(jīng)中讀到一段敘文：“無常法則是人生現(xiàn)象的真理担汤、實(shí)相涎跨。好在是無常，才有修道證滅崭歧，斷結(jié)解縛的余地隅很；好在是無常，才‘圓人會(huì)扁率碾，扁會(huì)圓叔营；’好在是無常，人才能‘參贊天地之化育所宰，與天地參矣绒尊！’……無常是活棋，無常是活結(jié)仔粥，無常存在所有可能垒酬。多美妙的無常，多可愛的天常件炉！”
放下書本勘究，內(nèi)心仿佛被什么東西輕輕撞擊了一下，打開了一扇智慧之窗斟冕。
常識(shí)里我們對(duì)無常的認(rèn)知都是消極的口糕、悲觀悲的，充斥著萬般的無奈磕蛇。如蘇軾的《水調(diào)歌頭：明月幾時(shí)有》人有悲歡離合景描，月有陰晴圓缺，此事古往全秀撇；又如曹操的《短歌行》對(duì)酒當(dāng)歌超棺，人生幾何？壁如朝露呵燕，去日苦多棠绘；再落入到現(xiàn)世里的無常即苦、冷暖無常、世事無常氧苍、滄桑桑田夜矗、物是人非，我們對(duì)于無常真是持有一份固有的解讀让虐。
又如同花落是無常紊撕，花開也是無常呀，只是我們習(xí)慣了花開赡突，悲情于花落对扶，好喜“擁有”而厭于“空無”。熟不知生命若沒有凋零又何來之綻放呢惭缰？
如此因緣輪回辩稽，因著花開花落時(shí)光流轉(zhuǎn)世事變遷而萬象更新。原來無常是有機(jī)的从媚、無常是生發(fā)的逞泄、無常是積極的、無常遵循于道法自然拜效、無常又孕育著萬般的可能喷众。
想世間月落日升、潮漲潮落紧憾、生老病死到千、愛別離、求不得赴穗、怨憔四、嗔、恨般眉、喜相逢了赵、善與惡、慈與悲……呀甸赃！無一不是無常的化身柿汛。若沒有一顆平等心、平常心待之埠对，我們便會(huì)淪為無常的奴役络断，終身與苦海中沸騰掙扎。
沒有失就沒有得项玛，沒有死亡也就沒有出生貌笨，沒有貧寒也就張顯不出富足。同樣的因緣和合襟沮，情愛中若沒有飽償失去的滋味锥惋，我們就不夠懂得去深深愛昌腰、淺淺償。
多年前的敏敏為一段失落的情感而惶惑不安净刮，寢食難下，糾結(jié)的她是渴愛的硅则，盲從如她似一位哭泣的孩子淹父，輾轉(zhuǎn)想要得到許多許多愛，可是又偏偏未曾識(shí)得愛之三味怎虫，一次次一場(chǎng)場(chǎng)在愛之漩渦迷戀流轉(zhuǎn)暑认。
今昔再相逢，敏敏已舞出了屬于她自己的那一份安詳大审、淡定蘸际、從容、看穿徒扶、看透粮彤；年近半百的她懂得了先愛上自己，內(nèi)在的那個(gè)自己姜骡，是的导坟，她明白只有內(nèi)在優(yōu)秀、明心見性了方有一方凈土去吸附對(duì)等的愛人圈澈。
曾經(jīng)的盲從索取抑郁早隨一股無常的業(yè)力而消散于風(fēng)中惫周。
一段情感的流逝，也僻如草木枯榮康栈、花開花謝递递、月圓月缺般祥實(shí)自然。又如同那窗外的風(fēng)須借助樹的姿態(tài)而成相啥么，兩者相輔相成登舞。當(dāng)風(fēng)襲卷而來的時(shí)刻，樹盡情地舞著狂吻著風(fēng)的郝臨悬荣，優(yōu)美的青顏搖曳于風(fēng)中逊躁；而風(fēng)若是走了，樹再傻傻地等著隅熙，固守在那里也是無力稽煤，這也是有違于無常因緣。
老子就曾列舉過車輪的空虛囚戚，才有了車的用處酵熙；揉和泥土而制作的陶器，也是因?yàn)橹锌詹庞辛似髅蟮挠锰幊鄯唬婚_鑿門窗制作房屋匾二，正因?yàn)殚T窗房間的空隙，方有了房屋的用處；因此有“有”帶來便利察藐，“無”帶來用處皮璧。
前人的智慧真是無可比擬、無可替代分飞，他們識(shí)得無常悴务、認(rèn)知虛空，從而創(chuàng)造空譬猫，利用無讯檐，又復(fù)歸于虛空，與生命與法界與大自然深深地溶為一體染服。
與我們現(xiàn)世里的空杯心態(tài)正相契和别洪。一只杯子空出來可以注入水；一個(gè)房間騰出來可以放東西柳刮；一個(gè)宇宙的虛空可以載入整個(gè)山河大地挖垛、太陽、月亮秉颗，甚而整個(gè)銀河系……而我們一個(gè)人晕换，我們的身心若是懂得空出來，也畢將有著無限的可能站宗。
誒闸准，體味了無常法則，認(rèn)知了宇宙虛空梢灭，游走于十方世界夷家，再回至原點(diǎn)，我親愛的家人敏释、朋友库快，你的人生還會(huì)有無常所憂嗎？
愿您放下我執(zhí)钥顽，敬重?zé)o常义屏、順應(yīng)無常、參破無常蜂大、體悟無常法則闽铐，在每一場(chǎng)無常的因緣里一切皆有可能。
