有人顯赫一時(shí)，一旦時(shí)過(guò)境遷，他的偉大已經(jīng)黯然失色孙援。有人一生慘淡害淤，在他去世后之后，隱秘的天賦才被公之于世拓售，連瑕疵都成為他優(yōu)點(diǎn)的必不可少的衍生物窥摄。
一個(gè)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，擁有穩(wěn)步上升的事業(yè)础淤、牢固的社會(huì)地位以及幸福的家庭崭放，卻突然有一天迷戀上畫(huà)畫(huà)，為畫(huà)畫(huà)放棄溫暖舒適的居所鸽凶、高收入莹菱、可愛(ài)的孩子，甘愿在巴黎過(guò)著饑寒交迫的日子吱瘩，為追求藝術(shù)道伟，甚至精神上也不得不承受巨大的痛苦。
這個(gè)人叫做斯特里特蘭德使碾，《月亮與六便士》中的主人公蜜徽。初次讀這本書(shū)，我內(nèi)心就被書(shū)里的東西狠狠的震撼到了票摇，它給我?guī)?lái)一個(gè)看待人生的全新視角拘鞋，解答了心中很久的一個(gè)疑問(wèn)…
如果說(shuō)成功的人生就是把無(wú)數(shù)或大或小的長(zhǎng)期價(jià)值，積累而成的結(jié)果矢门。那么盆色，到底什么是真正有價(jià)值的事情？
01
說(shuō)起做有價(jià)值的事祟剔，不得不提時(shí)間管理理論隔躲。時(shí)間管理理論在時(shí)間上的長(zhǎng)河上，經(jīng)過(guò)四次演進(jìn)物延，分別是
第一代：便條與備忘錄宣旱，在忙碌中調(diào)配時(shí)間和精力
第二代：行事歷和日程表，時(shí)間管理已注重未來(lái)規(guī)劃
第三代：優(yōu)化順序叛薯、目標(biāo)浑吟、及每日計(jì)劃（時(shí)間管理）
第四代：維持產(chǎn)品和產(chǎn)能的平衡（個(gè)人管理）
第四代時(shí)間管理將事物按照緊急與否和重要與否，分為了四個(gè)象限耗溜，主要強(qiáng)調(diào)要去做重要但不緊急的事情组力，是一種預(yù)防式的做事思維方式。比如說(shuō)
美國(guó)某小鎮(zhèn)有一個(gè)消防隊(duì)抖拴。他們是真的“救火隊(duì)員”燎字，救的是“真火”。火光就是命令,火場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)轩触，他們也總是疲于奔命于各種“重要且緊急”的火情寞酿。
他們有辦法減少“重要且緊急”事情 —— “救火”嗎？有的同學(xué)可能會(huì)想脱柱，救火不就是你們存在的意義嗎伐弹？不救火，那還要你們何用榨为？
這個(gè)消防隊(duì)不這么認(rèn)為惨好。為了讓自己不必每天出生入死，他們決定随闺，在救火之外日川，派專(zhuān)門(mén)的隊(duì)員上街檢查救火設(shè)備、老化電路矩乐、易燃物和各種隱患龄句，并逐項(xiàng)反應(yīng)改進(jìn)。
一開(kāi)始工作量更大了散罕，而且效果并不明顯分歇，但一段時(shí)間之后，大家發(fā)現(xiàn)這個(gè)小鎮(zhèn)的火情真的減少了欧漱。而因此职抡，消防隊(duì)就有更多時(shí)間上街檢查，然后火情進(jìn)一步減少误甚。最終缚甩，這個(gè)消防隊(duì)的主要工作，變成了防火窑邦，而不是救火擅威。
專(zhuān)注于重要（但還不緊急）的事情，在它慢慢變得緊急之前完成它奕翔，這就是第四代時(shí)間管理的核心“要事第一”裕寨。
要事就是有價(jià)值的事情。
這個(gè)理論里隱含一個(gè)假設(shè)派继，只有當(dāng)你有清晰的目標(biāo)時(shí)，才能知道什么是重要的事情捻艳。這就好像大海里的帆船驾窟，只有確定了目的地，才能知道什么是順風(fēng)什么是逆風(fēng)认轨，這些順風(fēng)就是重要且有價(jià)值的事情绅络。
可人生并不是一艘船，而我們所有人最后的結(jié)局都是死亡。如果說(shuō)生存就是我們的目標(biāo)的話恩急，那么現(xiàn)在很多人都已經(jīng)有了溫飽杉畜，在滿足了生存以后我們難道就得陷入虛無(wú)了嗎？
也不是衷恭，馬斯洛把人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)層次：生理的需要此叠、安全的需要、社會(huì)上的需要（友愛(ài)和歸屬的需要)随珠、尊重的需要灭袁、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
那最高一層的自我實(shí)現(xiàn)算不算人生目標(biāo)窗看？
我認(rèn)為也是不算的茸歧，自我實(shí)現(xiàn)更像是完成一件事情后的回顧，不僅做成功了這件事显沈，也順帶的實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值软瞎。這個(gè)一個(gè)副產(chǎn)品，只不過(guò)我們可能做的很多事并沒(méi)有帶來(lái)這樣的效果拉讯。
實(shí)際對(duì)目標(biāo)的追尋沒(méi)有彼岸涤浇，這世上也沒(méi)有彼岸之人，所有人都在路上遂唧。這個(gè)世界也不存在這樣一處高地芙代，你一旦抵達(dá)就可以坐擁無(wú)限的充實(shí)和信服，人世的煩惱迎刃而解盖彭，從此不再接受生活的追問(wèn)纹烹。
02
既然沒(méi)有彼岸之地，那么我們自己定義我們的人生和意義召边，跟著自己的內(nèi)心走铺呵，做真實(shí)的自我，這樣可以嗎隧熙？
因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)可以用很多標(biāo)準(zhǔn)否定一個(gè)人片挂，否定他喜歡的東西，但是無(wú)法否定一個(gè)人的喜歡本身贞盯。
在喜歡和真實(shí)之間音念，和菜頭曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：
我們每個(gè)人都像螻蟻那樣存在著，在每一天里躏敢，無(wú)論我們做什么闷愤，說(shuō)什么，都不免于他人的評(píng)價(jià)和指點(diǎn)件余，也不能免于他人的攻擊和反對(duì)——在螻蟻之間制造差異讥脐，也是簡(jiǎn)歷存在感的方式之一遭居。 那么，一個(gè)人應(yīng)該如何捍衛(wèi)自己所說(shuō)的話旬渠？所做的事俱萍？所定下的選擇呢？用它所在的那一群人的人數(shù)告丢，那一群人的理念枪蘑，或者任何理論和概念來(lái)捍衛(wèi)的人，是沒(méi)有真實(shí)自我的芋齿；而能夠站起來(lái)腥寇，一個(gè)人名義直言不諱地回答“我喜歡”的人，他們擁有真實(shí)的自我觅捆。
可我們有真正的喜歡嗎赦役？
有人認(rèn)為美是客觀的，比如黃金分割比例栅炒，或者對(duì)稱(chēng)的東西就是美的掂摔。也有人認(rèn)為美其實(shí)是主觀的，沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)赢赊，正所謂“情人眼里出西施”乙漓。但是心理學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)答案。
你之所以覺(jué)的這個(gè)東西美释移，是因?yàn)槟惚容^熟悉這個(gè)東西叭披。這個(gè)效益也叫做多看效益。心理學(xué)家在無(wú)數(shù)的實(shí)驗(yàn)中讓受試者選他喜歡的東西玩讳，最后選出來(lái)的都是他熟悉的東西涩蜘。所以多看效益的意思就是“看的次數(shù)多就喜歡了”
不過(guò)熟悉不是重復(fù)，重復(fù)會(huì)導(dǎo)致審美疲勞熏纯。最理想的情況同诫，是在一個(gè)意外的場(chǎng)合，看到自己熟悉的事物樟澜，你就會(huì)特別喜歡它误窖。小別勝新婚就是這個(gè)道理。
所以人們真正的喜歡秩贰，實(shí)際上是熟悉+意外霹俺。
我記得自己在上大學(xué)的時(shí)候，很多朋友每天逃課躲在宿舍玩耍毒费。當(dāng)我問(wèn)他為什么不去上課學(xué)習(xí)呢吭服？他會(huì)告訴我，他對(duì)目前的某某專(zhuān)業(yè)不感興趣蝗罗，艇棕。
然而，真的是這樣子的嗎串塑？
我發(fā)覺(jué)這些人其實(shí)并不是對(duì)自己正在做的事情沒(méi)有興趣沼琉，而是沒(méi)有能力把目前正在做的事情做好。幾乎沒(méi)有人會(huì)喜歡自己做不好的事情桩匪，每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)的盡量回避自己的短處打瘪，就好像不善交際的人通常在TKV里都會(huì)選擇坐在角落，甚至跑調(diào)的人直接不喜歡去KTV傻昙，當(dāng)然少數(shù)不自知的麥霸除外闺骚。
另一方面，很多人真的放棄原來(lái)做的事情妆档，轉(zhuǎn)去做新的“真正感興趣的”事情的時(shí)候僻爽，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，這件事情想要做好同樣困難重重贾惦，挫折不斷胸梆。沒(méi)過(guò)多久，這些人又會(huì)因?yàn)樽霾缓眠@件事情而對(duì)其失去興趣须板，然后開(kāi)始幻想做另外的事情碰镜，并且將這一行為“合理化”：“我（才知道）自己真正感興趣的并不是這樣·····”
所以我并不認(rèn)為喜歡很重要，或者至少?zèng)]有大家想的那么重要习瑰。根據(jù)喜愛(ài)的公式我們就可以知道绪颖，往往并不是喜歡才能做好，而是做好了才更喜歡甜奄。
最后和菜頭還說(shuō)我們的喜歡柠横，讓我們擁有了真實(shí)的自我，那真的存在真實(shí)的自我嗎贺嫂？
03
如果你的“自我”真的存在滓鸠，那它至少應(yīng)該是一個(gè)*恒定*的東西，它怎么能一會(huì)兒是這個(gè)第喳、一會(huì)兒又是那個(gè)呢糜俗，怎么能這么快地變來(lái)變?nèi)ツ兀?/p>
這個(gè)道理我們可以理解。如果現(xiàn)在有個(gè)人在你面前曲饱，一會(huì)兒樣子是個(gè)小姑娘悠抹，一會(huì)兒樣子是個(gè)老頭子，你大概不會(huì)認(rèn)為他們是同一個(gè)人扩淀。
咱們說(shuō)一個(gè)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)楔敌。假設(shè)現(xiàn)在我愿意給你100美元，沒(méi)有任何附帶條件……我想你是不會(huì)拒絕的驻谆。但我同時(shí)還給你一個(gè)選擇 —— 你可以拿上這100美元走人卵凑，或者庆聘，你也可以選擇等一年之后再拿錢(qián)，而如果你愿意等勺卢，一年后你將得到150美元伙判。那你愿不愿意等呢？
100美元在銀行里存一年可變不成150美元黑忱。所以從理性角度宴抚，一年以后的150美元的價(jià)值，高于現(xiàn)在的100美元甫煞。但總有些人面對(duì)錢(qián)是非理性的菇曲，有的人是只要有錢(qián)就趕緊拿過(guò)來(lái)花掉，有的人別說(shuō)是150美元抚吠，就是125美元他都愿意等常潮。
好，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是有些人不愿意等埃跷，有些人愿意等蕊玷，而且有些人對(duì)125美元也愿意等。各人有各人的金錢(qián)觀弥雹，可能都有道理垃帅，沒(méi)問(wèn)題。
但是接下來(lái)剪勿，研究者在實(shí)驗(yàn)中加入一個(gè)變化贸诚。同樣在考慮這個(gè)選擇的時(shí)候，如果給男性受試者看一張性感美女的照片厕吉，那么他們之中就會(huì)有更多人選擇不等了酱固，當(dāng)場(chǎng)就要拿到錢(qián)。
你看有趣的事發(fā)生了，如果當(dāng)初愿意等的那個(gè)人是“你”，那現(xiàn)在這個(gè)看到美女 —— 注意這還不是真的美女晶通，僅僅是一張照片 —— 就不等了，那這個(gè)人是誰(shuí)呢班眯？
甚至我們所謂的自由意志，也不存在烁巫。
2013年署隘，兩個(gè)進(jìn)化心理學(xué)家，肯里克和格里斯克維西斯亚隙，寫(xiě)了一本書(shū)磁餐，叫《理性動(dòng)物》（有中文版，英文版書(shū)名是 The Rational Animal: How Evolution Made Us Smarter Than We Think ）阿弃，說(shuō)自然選擇給人的大腦提供了七個(gè)思想模塊 ——這些模塊是在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中诊霹，我們大腦中一直存在的羞延。人一出生，大腦就已經(jīng)“預(yù)裝”了這些模塊畅哑。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何教育的人肴楷，見(jiàn)到美麗異性也想追求、看到臟亂差環(huán)境也會(huì)反感荠呐。
我們大腦的決策權(quán)，基本上就被這些模塊輪流掌握砂客。
你的行動(dòng)只是被這些模塊推來(lái)推去而已泥张。常常是某個(gè)模塊已經(jīng)控制你了、已經(jīng)讓你做好決定了鞠值，事后媚创，你才“意識(shí)到”你做出了這個(gè)決定，然后你的敘事自我還要給這個(gè)決定編個(gè)理由彤恶，讓你覺(jué)的自己很理性钞钙。
模塊占據(jù)你大腦的方法，是感情声离。每個(gè)模塊都向你輸出一個(gè)感情芒炼，哪個(gè)感情強(qiáng)，哪個(gè)就容易抓住你的注意力术徊。這就好比你身處一大幫朋友本刽、謀士和下屬之間，他們每個(gè)人都在跟你說(shuō)話赠涮、都想讓你按他說(shuō)的辦 —— 誰(shuí)說(shuō)話的聲音大子寓，誰(shuí)就更能吸引到你的注意力，你就容易聽(tīng)誰(shuí)的笋除。
不但感情是這樣斜友，思想也是這樣。比如你現(xiàn)在想要把注意力都集中在你的呼吸上垃它，只體會(huì)自己的一呼一吸鲜屏。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你根本沒(méi)辦法長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力嗤瞎，很多想法就會(huì)不斷地冒出來(lái) —— 這些想法墙歪，也是從各個(gè)模塊中冒出來(lái)的。
而且這些模塊還根本不靠譜贝奇，他們給你出的主意常常根本就是壞主意虹菲。你被“他們”迷惑，他們不是“你”掉瞳。
既然人生目標(biāo)和探尋自我都不靠譜毕源，是不是我們的人生真的沒(méi)有解浪漠？人生就是一場(chǎng)從生到死，虛無(wú)的過(guò)程霎褐？
不址愿，不是的。有一個(gè)答案可以讓我們收獲豐盈的人生冻璃，內(nèi)心隨著時(shí)間的推移得到滋潤(rùn)和喜悅响谓，不斷體會(huì)到滿足和幸福，甚至獲得社會(huì)上巨大的成功省艳。
04
這個(gè)神秘的答案娘纷，就在作家毛姆的《月亮與六便士》中。
最初閱讀這本書(shū)的時(shí)候跋炕，我以為書(shū)中主人公思特里克蘭德之所以放棄那么多赖晶，是因?yàn)閷?duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)所致。然而看到最后辐烂，作者借書(shū)中布魯諾船廠的口吻遏插，告訴我們真相。
思特里克蘭德纠修，所追尋的東西是：美胳嘲。這也是船長(zhǎng)所追尋的東西，只不過(guò)思特里克蘭德的手段是繪畫(huà)分瘾，船長(zhǎng)的手段是生活胎围。
這就好像世上有些人渴望尋獲真理（例如物理學(xué)家），他們的要求非常強(qiáng)烈德召，為了達(dá)到這個(gè)目的白魂，就是叫他們把生活的基礎(chǔ)完全打翻，也在所不惜上岗。主人公思特里克蘭德就是這樣的一個(gè)人福荸；只不過(guò)他追求的是美，而不是真理肴掷。
很多時(shí)候敬锐，我們都被一些外在形式所蒙蔽了雙眼和心靈，以至于看不到真實(shí)的東西呆瞻，忘記了我們本來(lái)想要什么 台夺。就像我最開(kāi)始以為的思特里克蘭德所有的行為的動(dòng)機(jī)是為了畫(huà)畫(huà)，實(shí)際人家是為了追求和探索美痴脾。我就是被畫(huà)畫(huà)這種外在的形式蒙蔽了雙眼颤介，而忽略了真正的東西。
當(dāng)你明白了這一層，你就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)滚朵，我們身邊處處都是這樣的誤解冤灾。我們以為作家是熱愛(ài)寫(xiě)作，而實(shí)際更多的作家辕近，比如毛姆就是喜歡觀察和了解人性韵吨，寫(xiě)作只不過(guò)是為了把自己的發(fā)現(xiàn)和結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)的一種形式，一種手段而已移宅。
人的這一生归粉，既然可以追尋和探索：美與真理，那么同樣也可以追尋和探索生活和世俗的成功吞杭。你可能會(huì)說(shuō)我們追尋和探索這種抽象盏浇、宏大的概念真的好嗎？為了改變世界而奮斗芽狗，聽(tīng)起來(lái)很政治正確很偉大，你還是從自身做起吧痒蓬！你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一句忠告嗎童擎？
當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制攻晒，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界顾复。*當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界鲁捏，我將目光縮短了些芯砸，決定只改變我的國(guó)家。*當(dāng)我進(jìn)入暮年后给梅，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家假丧，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是动羽，這也不可能包帚。*當(dāng)我躺在床上，行將就木時(shí)运吓，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己渴邦，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭拘哨；在家人的幫助和鼓勵(lì)下谋梭，我可能為國(guó)家做一些事情。然后誰(shuí)知道呢倦青？我甚至可能改變這個(gè)世界瓮床。
實(shí)際上，這個(gè)忠告恰恰告訴了我們，手段和方向的重要性纤垂。改變世界是一個(gè)方向矾策，而改變自己到改變家庭到最后改變國(guó)家，則是我們朝這一方向前進(jìn)的手段峭沦，方法或者形式贾虽。這就好像追求真理的科學(xué)家，有人通過(guò)做實(shí)驗(yàn)的方式吼鱼，有人卻通過(guò)純理論研究蓬豁，但他們都在追尋同一樣?xùn)|西。
再比如追尋和探索美菇肃，有的人是通過(guò)畫(huà)畫(huà)地粪，而有的人卻是通過(guò)音樂(lè)。而同樣是搞音樂(lè)琐谤，火星哥在格萊美為自己所唱的《24K Migic》頒獎(jiǎng)時(shí)蟆技，說(shuō)到自己創(chuàng)作卻是為了讓大家能夠聚在一起隨著音樂(lè)律動(dòng)跳舞，得到快樂(lè)和愛(ài)斗忌。
年度專(zhuān)輯：火星哥Bruno Mars《24K Magic》（第60屆格萊美頒獎(jiǎng)典禮）(點(diǎn)擊可看)
這些形式和手段背后的抽象東西质礼，才是我們真正的動(dòng)力。從現(xiàn)實(shí)來(lái)講织阳，真正讓人成功的往往并不是機(jī)械化的理性和算法眶蕉，而是某些情緒化、非理性的東西唧躲。
有一個(gè)報(bào)道造挽，講奇瑞汽車(chē)是怎么起家的。當(dāng)事人后來(lái)感慨弄痹，說(shuō)我們那時(shí)候就是安徽的一個(gè)小廠饭入，哪知道現(xiàn)代汽車(chē)工業(yè)是怎么回事，造汽車(chē)有這么困難界酒。我們純粹是無(wú)知者無(wú)畏圣拄，想造汽車(chē)就干起來(lái)了，結(jié)果一步一步堅(jiān)持下來(lái)毁欣，現(xiàn)在居然就是一個(gè)舉足輕重的大公司庇谆。
大事業(yè)往往是這么干出來(lái)的。如果開(kāi)始的時(shí)候你清醒地知道這件事有多難凭疮，你根本就不會(huì)開(kāi)始饭耳。
在這種長(zhǎng)期的挑戰(zhàn)中，真正區(qū)別能堅(jiān)持和不能堅(jiān)持的执解，不是體力和意志力大小寞肖，而是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困難和打擊纲酗。
心理學(xué)家把人對(duì)外界的感知分為三個(gè)區(qū)域，最里面一層是“舒適區(qū)”新蟆，是我們熟悉的事物觅赊，最外面一層是“恐慌區(qū)”，是我們完全陌生的事物琼稻∷甭荩“學(xué)習(xí)區(qū)”，是在舒適區(qū)和恐慌區(qū)之間帕翻，既有熟悉又有新意鸠补。熟悉和新意恰好又是我們前面說(shuō)過(guò)的喜歡公式。
而當(dāng)你去追求的是一種更抽象的嘀掸，更宏大的東西紫岩，甚至超越你自身的東西的時(shí)候，你就可以隨時(shí)調(diào)整自己到這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)區(qū)睬塌。因?yàn)楦橄蠛暧^的概念和感受泉蝌，必然具也具有非常大的包容性，就像對(duì)美追求既可以是只使用了一種畫(huà)法的油畫(huà)也可以是融合了多種技法的油畫(huà)揩晴，雖然難度不一樣梨与，但他們都是在追求美。
所以找到它的時(shí)候不要害怕它不能實(shí)現(xiàn)文狱，更不要害怕它不切實(shí)際。相反還要努力探索缘挽，自己到底適合通過(guò)哪一種種手段或者形式瞄崇，才能夠表達(dá)它，實(shí)現(xiàn)它壕曼。
這表達(dá)和實(shí)現(xiàn)過(guò)程沒(méi)有盡頭苏研，卻能不斷的帶來(lái)滿足感和幸福感。因?yàn)榭梢砸恢贝趯W(xué)習(xí)區(qū)里腮郊，不斷的在熟悉中前進(jìn)摹蘑，通過(guò)持續(xù)的探索又獲得很多的意外，你會(huì)覺(jué)的越來(lái)越有意思轧飞，興趣的增加讓你更容易專(zhuān)注衅鹿，容易進(jìn)入心流，體會(huì)到真正的辛福过咬。
那么大渤，如何才能找到這樣的方向呢？
06
斯科特·亞當(dāng)斯是風(fēng)靡全球的《呆伯特系列漫畫(huà)》作者掸绞，他又寫(xiě)博客又畫(huà)漫畫(huà)又寫(xiě)書(shū)泵三，特別高產(chǎn)，而且自成體系。呆伯特系列漫畫(huà)今天同時(shí)在65個(gè)國(guó)家烫幕，使用25中語(yǔ)言俺抽，超過(guò)兩千家報(bào)紙轉(zhuǎn)載。
亞當(dāng)斯作為一位作家较曼，一直保持高頻率的更新磷斧。你猜他的這些想法都是從哪兒來(lái)的？
為了獲得想法诗芜，亞當(dāng)斯每天早上清空大腦瞳抓，然后才開(kāi)始打開(kāi)電腦，看新聞伏恐，讀文章孩哑，了解世界都在發(fā)生什么，可在瀏覽信息的過(guò)程中翠桦，如何判斷哪條信息值得作為素材呢横蜒？
亞當(dāng)斯說(shuō)，你不應(yīng)該聽(tīng)從大腦的判斷销凑，你應(yīng)該聽(tīng)從身體的判斷丛晌。可能大腦容易想太多斗幼，容易過(guò)度擬合澎蛛，而身體則是自然反應(yīng)。亞當(dāng)斯總是觀察他自己的身體的反應(yīng) —— 是不是不由自主地笑了蜕窿？腎上腺素激增谋逻？產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感波動(dòng)？那就說(shuō)明這個(gè)東西一定是個(gè)好素材桐经。
如果你的身體對(duì)什么信息作出強(qiáng)烈反應(yīng)毁兆，那么別人大概也會(huì)關(guān)心這個(gè)東西。
亞當(dāng)斯的這個(gè)方法對(duì)我們有什么啟示阴挣？
07
身體的反應(yīng)气堕，是因?yàn)槲覀儺a(chǎn)生了感受，而這些能夠觸動(dòng)我們東西畔咧，必然是我們最敏感最具有洞察力的方面茎芭，抓住他，并將它抽象的描繪出來(lái)盒卸，它就是方向骗爆。
我們可能一直都沒(méi)有意識(shí)到，我們大腦里的很多想法到底是怎么來(lái)的蔽介，大腦有一個(gè)特點(diǎn)摘投，一件事情之所以出現(xiàn)在腦海里煮寡，是因?yàn)榭吹搅肆硪患嚓P(guān)聯(lián)的物品。而這種引起關(guān)聯(lián)思維的因素也可以稱(chēng)之為“誘因”
如果你問(wèn)現(xiàn)在的年輕人做什么可以很快致富犀呼，大部分都先想到的是創(chuàng)業(yè)幸撕。產(chǎn)生這個(gè)想法的誘因就是現(xiàn)在電視和各中自媒體里反復(fù)敘說(shuō)創(chuàng)業(yè)成功的故事。
所以環(huán)境是我們想法來(lái)源最大的誘因外臂，而如果你想獲得更有力量的想法坐儿，你就必須關(guān)心你自己的感受，觀察自己身體的反應(yīng)宋光。從自身的感受中尋找誘因貌矿，獲得自己強(qiáng)力的一面。
一個(gè)失去了女兒的父親罪佳，感覺(jué)生活沒(méi)有希望了逛漫、自暴自棄。在父親節(jié)這天赘艳，他突然感到女兒想讓他去做點(diǎn)什么酌毡，于是他振作起來(lái)，決心像對(duì)待女兒一樣對(duì)待自己所有的學(xué)生蕾管，最后成了大學(xué)里最受歡迎的教授枷踏。
在我們的一生當(dāng)中，總會(huì)經(jīng)酬“感到”些什么旭蠕，將這些感受記錄下來(lái)下，等這種經(jīng)歷記錄的多了以后旷坦，慢慢的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)下梢，你在某一方面更加敏感，更有洞察力塞蹭，那個(gè)就是你命運(yùn)的歸宿。
后記：在寫(xiě)這篇文章的過(guò)程中我心中一直充滿了喜悅讶坯，連續(xù)寫(xiě)了5個(gè)小時(shí)也不覺(jué)的累番电。因?yàn)檫@篇文章將是我文章的一個(gè)里程碑，不僅僅是跨越了30萬(wàn)字辆琅，同時(shí)也是我寫(xiě)作技術(shù)的一個(gè)提升漱办。
如果說(shuō)前面的30萬(wàn)教會(huì)我“開(kāi)始寫(xiě)”這件事，那么這篇文章將我?guī)У搅恕叭绾螌?xiě)”的位置婉烟，整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程讓我體會(huì)到一種創(chuàng)造的感覺(jué)娩井，就好像通過(guò)雕刻創(chuàng)造出來(lái)雕塑，通過(guò)染料和畫(huà)筆創(chuàng)造出畫(huà)作一樣似袁，它是一件作品洞辣。
所謂的如何寫(xiě)作咐刨，首先要明白寫(xiě)作就是把點(diǎn)狀的思考，做成樹(shù)狀的結(jié)構(gòu)扬霜，用線性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)定鸟。所以寫(xiě)作實(shí)際上是三件事，而不僅僅只是寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)這么一件事著瓶。
第一件事：將大腦里點(diǎn)狀的想法具象化联予。找一個(gè)卡片，想到一個(gè)點(diǎn)就將它變成卡片的上具體文字或圖像材原，不需要字跡工整清晰沸久，只要自己認(rèn)識(shí)就好。大腦里的想法都輸出完畢后余蟹，就要畫(huà)出文章的結(jié)構(gòu)卷胯，可以是思維導(dǎo)圖的形式，最好這個(gè)畫(huà)出來(lái)的結(jié)構(gòu)是金字塔邏輯結(jié)構(gòu)客叉，具體可以參考《結(jié)構(gòu)思考力》這本書(shū)诵竭，通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖將記載在卡片上的想法們關(guān)聯(lián)到一起。
記住卡片和導(dǎo)圖是給自己用的兼搏！花哨的裝飾和美觀的外形未必實(shí)用卵慰，真正的武器身上應(yīng)該又創(chuàng)傷、有錯(cuò)誤佛呻、有硝煙的味道裳朋。
第二件事：開(kāi)始馬上寫(xiě)，這個(gè)階段主要的任務(wù)是寫(xiě)完整篇文章吓著，不管修辭邏輯是否完美鲤嫡，也不用判斷寫(xiě)的好不好，最重要的是一口真氣不散绑莺，利用前面的準(zhǔn)備將想要講述的內(nèi)容全部寫(xiě)完暖眼。這個(gè)階段記住目標(biāo)只有一個(gè)，寫(xiě)完纺裁。
第三件事：休息诫肠，隔一段時(shí)間后開(kāi)始修改。這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始修改語(yǔ)句是否通順欺缘，邏輯是否流暢嚴(yán)謹(jǐn)栋豫，是否有故事有疑問(wèn)，能吸引讀者谚殊，只要你想丧鸯，修改次數(shù)不限，朝著完美前進(jìn)就對(duì)了嫩絮。
完成這三件事以后丛肢，就算是完成了一篇文章围肥，產(chǎn)出了一個(gè)有質(zhì)量的產(chǎn)品。這個(gè)過(guò)程中既有創(chuàng)意的收集摔踱，又有構(gòu)思的巧妙安排虐先，最后還能修飾，這不是創(chuàng)造又是什么呢派敷？
相信我的創(chuàng)作方法蛹批，也能給你帶來(lái)一些寫(xiě)作上的啟示，感謝你的閱讀篮愉！
