“我要說的是關于眾生的故事题翰，是神圣美好而值得傳頌的故事，是我們這些雙腳行路的人類應當與四足奔走的動物，與展翅翱翔的鳥類氯迂，與所有青草樹木分享的故事；因為我們都是同一位母親的孩子言缤，而我們的父親嚼蚀，便是宇宙唯一的圣靈」苄” ??
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——黑麋鹿
這是一本有關印第安人的書轿曙，號稱西方百年十大心靈書籍，由印第安先知黑麋鹿口述，美國詩人約翰·內(nèi)哈特記錄导帝，講述了一段偉大的生命史與心靈史守谓。
讀這本書之前我對印第安人知之甚少，當閱讀完過后才對他們土著人的原始生活有了一些了解您单。同時也發(fā)出感慨斋荞，在目前高度文明化的社會來看19世紀的印第安人的生活，在我眼中所發(fā)生的一切都是不可思議虐秦。書中的文字在我的眼簾前就如電影鏡頭一樣浮現(xiàn)譬猫，他們對于傳統(tǒng)文化和習俗保存得十分完好，他們對于敵人的暴虐和血腥令人咋舌羡疗，可是他們對于同族人的保護之情也出乎人意料染服。
黑麋鹿自從九歲那次昏睡了十二天差點沒被救活后開始產(chǎn)生幻象，自此他時不時能夠預先知道一些危難將會到來叨恨，比如跟父親一起狩獵柳刮，他似乎有預感，于是阻止父親繼續(xù)前進痒钝，結(jié)果真有幾只野牛自投羅網(wǎng)秉颗，再比如如果前方有危險，他將會讓大家后退送矩，果不其然前方出現(xiàn)了敵人蚕甥，后來他還能根據(jù)這樣的能力給族人治病，治好了很多人的疑難雜癥栋荸，成為了包治百病的巫醫(yī)……但是菇怀，后來因為與其他族打仗而元氣大傷，他迫切想要找到解救族人的方法晌块，便跟瓦西楚（即文明社會的人）簽訂條約爱沟，獨自闖歐洲以及與野牛比爾演出團一起在歐洲表演。
來到一個新的世界讓黑麋鹿一行人極為不適應匆背，在他們眼中呼伸，這里的世界很奇怪，火不是“火”钝尸，船不是“船”……而在他們的原始世界里括享，有著自己的表達方式。例如他們的穿著珍促，頭飾是鷹毛羽铃辖，身上裹著毛皮；還有他們的姓名踢星，黑麋鹿的父親也叫黑麋鹿澳叉，他的祖父也叫黑麋鹿隙咸，當然他的兒子也叫黑麋鹿；在他們那兒貞潔也不被視為是基本的道德標準成洗，在非常友好的朋友之間五督，還互相交換妻子過夜，這被看成是一種最堅固的友誼瓶殃。有些家庭的男主人或者女主人亡故后充包，他們的子女有時候認父母生前的好友為父母，正如基督教徒認教父或者教母一樣遥椿，就像黑麋鹿的母親在他父親死去后又嫁給了他的叔叔基矮，等等。
但在文明社會這里冠场，黑麋鹿的先知能力完全喪失了家浇，在這里根本就不起作用，當然后來他回到了族群碴裙，這種能力又回來了钢悲。但是，終其一生舔株，他始終也沒有改變整個族人的面貌莺琳，依然被人欺凌，四處躲避戰(zhàn)亂载慈，這讓黑麋鹿在白發(fā)蒼蒼的時候依然心存不甘惭等。他終其畢生的心力，這里面也有他最敬佩的曾經(jīng)的首領瘋馬的畢生心血办铡，可是依然沒有讓整個族群壯大起來辞做，反而越來越衰落。
讀完整本書料扰，發(fā)現(xiàn)印第安人無論做任何事都是在圓圈內(nèi)完成的凭豪。這是因為世界之神力總是在圓圈中發(fā)力，萬物都在努力成為圓形晒杈。天空是圓的，大地也是圓的孔厉，星星也是拯钻；最強大的風是旋轉(zhuǎn)出來的，鳥兒筑巢是圓的撰豺，太陽升起和落下的軌跡是圓的粪般，月亮亦是如此；就連四季的更迭也是一個大循環(huán)污桦，每個季節(jié)總是會回到原處亩歹；人生也是從孩童到孩童不停循環(huán)，力量所遍及的萬物皆是如此。
這本書本身就是其能量的最好證明小作，我發(fā)現(xiàn)自己停留在了一些細小的事物上亭姥，這些事物穿插在偉大幻象、戰(zhàn)爭歷史顾稀、各種儀式以及西大荒演出團的故事當中达罗。不禁讓人想起，在書本里那些扣人心弦的故事和美妙的文字之外静秆，還存在著真實的生活：箭豬在寒冷中叫喊粮揉，一次次地哭泣和大悲的懺悔的沉重，打濕的木頭很難點燃抚笔，男孩們用生牛皮繩拖著老婦人橫渡無樹溪扶认，一個男孩不知何故爬上了堡壘的旗桿將旗幟折下來，親吻魚兒殊橙，瓦坦耶長期疼痛的嘴唇的謎團辐宾，被樹枝砸到了帳篷后死掉了的女人，一位年輕的戰(zhàn)士一手抓緊馬兒一手在頭上插羽毛時顫抖的樣子蛀柴，一條斷了的腿螃概，裸露的雙手被槍凍住后扯下的皮……
我想，它之所以被稱之為“一本美得出奇的書”鸽疾，就是因為我們總能從里面找出人類心靈里面最單純善良吊洼，最大愛無私的地方。
