《戰(zhàn)狼Ⅱ》上映24天國(guó)內(nèi)累計(jì)票房已達(dá)50億人民幣雳殊，約7.5億美元。截至目前，《戰(zhàn)狼Ⅱ》中國(guó)市場(chǎng)觀影人次已達(dá)1.4億盖喷，這一數(shù)字也創(chuàng)造了全球影史“單一市場(chǎng)觀影人次”的新紀(jì)錄。如此叫座的一部好電影难咕，不久前卻遭遇了BBC的嚴(yán)厲批評(píng)课梳。BBC指責(zé)《戰(zhàn)狼Ⅱ》只是一部充斥著民族主義的動(dòng)作電影距辆。對(duì)此，《戰(zhàn)狼Ⅱ》的導(dǎo)演吳京怒斥道：“我不管你是誰(shuí)暮刃，我愛(ài)國(guó)無(wú)罪跨算！我是中國(guó)人！”

孰是孰非椭懊，自有公論诸蚕。比起是非本身來(lái)，我更關(guān)注這一爭(zhēng)執(zhí)中的兩個(gè)關(guān)鍵詞氧猬，即“民族主義”和“愛(ài)國(guó)主義”（吳導(dǎo)的“我愛(ài)國(guó)無(wú)罪”）背犯。

毫無(wú)疑問(wèn)，“愛(ài)國(guó)主義”和“民族主義”是兩個(gè)極易混淆的概念盅抚。借用北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院潘維教授的觀點(diǎn)漠魏，“以愛(ài)家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的高尚情感，層層擴(kuò)展妄均，擴(kuò)展到熱愛(ài)國(guó)家疆界內(nèi)的社會(huì)共同體柱锹，就是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義一旦混入對(duì)他國(guó)社會(huì)共同體的歧視丛晦，同意為本國(guó)利益犧牲他國(guó)利益奕纫，就成為民族主義。因此烫沙，愛(ài)國(guó)主義是內(nèi)向的匹层、防御性的。民族主義是外向的锌蓄、進(jìn)攻性的升筏。”

由此可見(jiàn)瘸爽，愛(ài)國(guó)主義極易導(dǎo)致民族主義您访。而這在人類(lèi)歷史上也是有前車(chē)之鑒的。其中最典型大概非哈布斯堡王朝莫屬剪决。哈布斯堡家族曾經(jīng)是歐洲歷史上最顯赫的家族灵汪，這個(gè)家族里包括神圣羅馬帝國(guó)皇帝，奧地利公爵柑潦、大公享言、皇帝，匈牙利國(guó)王渗鬼，波西米亞國(guó)王览露，西班牙國(guó)王，葡萄牙國(guó)王譬胎，墨西哥皇帝和意大利若干公國(guó)的公爵差牛∶可以說(shuō)哈布斯堡家族在幾百年間雄霸歐洲。如此煊赫的一個(gè)家族主導(dǎo)的哈布斯堡王朝偏化，為何最終會(huì)滅亡呢脐恩？這一問(wèn)題值得玩味。一個(gè)王朝的興衰侦讨，原因固然是多方面的被盈，不是兩三句話就能說(shuō)清的。

近期搭伤，我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的哈布斯堡歷史學(xué)家彼得·賈德森教授在爬梳哈布斯堡王朝基本史實(shí)和廣泛汲取學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，寫(xiě)成的厚達(dá)559頁(yè)的大部頭巨作《哈布斯堡王朝》的中文版已有中信出版社隆重出版上市了袜瞬。在這部鴻篇巨制中怜俐，作者聚焦于18世紀(jì)末期至20世紀(jì)初期100多年中，哈布斯堡王朝/奧地利帝國(guó)的盛衰歷程邓尤，深入探究了哈布斯堡王朝由盛轉(zhuǎn)衰直至最后滅亡退出歷史舞臺(tái)的主要原因拍鲤。

作者在將1740年之前的哈布斯堡家族發(fā)展史一筆帶過(guò)之后，著重論述了哈布斯堡王朝/奧地利帝國(guó)的建立者瑪麗亞·特利莎女王面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)采取的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)內(nèi)改革的各種舉措汞扎。其兒子約瑟夫二世和其孫子弗蘭茨一世繼承了女王的事業(yè)季稳，并使它開(kāi)花結(jié)果，即讓哈布斯堡王朝統(tǒng)治下的人口成功地實(shí)現(xiàn)了由臣民向國(guó)民的轉(zhuǎn)變澈魄。其標(biāo)志是1804年弗蘭茨一世宣布由女王開(kāi)始建立的奧地利帝國(guó)正式形成景鼠。1867年，奧地利帝國(guó)皇帝弗蘭茨·約瑟夫一世被迫與匈牙利談判痹扇，不久之后铛漓，奧匈帝國(guó)產(chǎn)生。至1922年4月1日鲫构，匈牙利末代國(guó)王卡爾一世病逝浓恶。哈布斯堡家族從此再也不是中歐的統(tǒng)治者。他們的帝國(guó)是第一個(gè)從歐洲地圖上消失的大陸帝國(guó)结笨，哈布斯堡王朝昔日的領(lǐng)土被3個(gè)新生國(guó)家（捷克斯洛伐克包晰、波蘭、南斯拉夫）和4個(gè)已經(jīng)存在的國(guó)家（奧地利炕吸、匈牙利伐憾、意大利、羅馬尼亞）所分割算途，所有這7個(gè)國(guó)家都把它們自己視作民族國(guó)家塞耕。

縱觀全書(shū)，作者反復(fù)提及“民族”“國(guó)族”“國(guó)民身份”“愛(ài)國(guó)主義”“民族主義”“民族身份”“民族語(yǔ)言”“民族主義者”“民族國(guó)家”“民族主義沖突”等詞嘴瓤，從中不難看出：即便民族主義不是導(dǎo)致哈布斯堡王朝解體的唯一原因扫外，也是它分崩離析的最重要原因之一莉钙。

如前所述，民族主義與愛(ài)國(guó)主義有著密切的關(guān)系筛谚。而早在1771年磁玉，瑪麗亞·特利莎的顧問(wèn)約瑟夫·馮·索南菲爾茲就認(rèn)識(shí)到，“一個(gè)革新后的國(guó)家（奧地利帝國(guó)）需要愛(ài)國(guó)主義驾讲，它是將國(guó)民與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)的一種必要的情感紐帶”蚊伞。索南菲爾茲更進(jìn)一步指出：為了達(dá)到培養(yǎng)人民愛(ài)國(guó)主義思想的目的，無(wú)論是本地學(xué)校還是高等學(xué)府吮铭，都需要教授學(xué)生關(guān)于祖國(guó)（一個(gè)人永久居留的土地）的知識(shí)时迫。這一思想，被約瑟夫二世繼承下來(lái)并且發(fā)揚(yáng)光大谓晌。然而掠拳，不幸的是，哈布斯堡王朝統(tǒng)治者借以管控人民思想的“愛(ài)國(guó)主義”在實(shí)踐中纸肉，卻助長(zhǎng)了王朝內(nèi)部各部分之間的離心傾向溺欧，特別是匈牙利民族國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生和奧匈二元君主國(guó)內(nèi)部奧地利、匈牙利兩國(guó)之間“民族主義沖突”的滋長(zhǎng)柏肪、激化直至奧匈最后的分裂姐刁。

作者敏銳地指出：19世紀(jì)末，民族主義活動(dòng)已經(jīng)成為全民（其中往往包括工人階級(jí)的社會(huì)主義者）動(dòng)員參與公共生活烦味，特別是其中的政治活動(dòng)的主要手段聂使。民族主義沖突不是奧匈帝國(guó)社會(huì)多語(yǔ)化特質(zhì)不可避免的產(chǎn)物，而是帝國(guó)制度造就的結(jié)果谬俄。哈布斯堡王朝的奧地利歷史同樣讓我們想起岩遗，政治方案可以產(chǎn)生或者塑造出以割裂社會(huì)作為表現(xiàn)的種族沖突》锸荩……因此宿礁，生活在同一個(gè)村鎮(zhèn)的人們不一定會(huì)因?yàn)樗麄冋f(shuō)不同的語(yǔ)言，就認(rèn)為彼此分屬于不同的文化蔬芥。但是一個(gè)要求為某一種語(yǔ)言的使用者爭(zhēng)取法律梆靖、社會(huì)或制度性權(quán)利的政治計(jì)劃，就會(huì)鼓勵(lì)生活在同一地的人們從語(yǔ)言角度把自己和他人歸屬于不同族類(lèi)笔诵。換句話說(shuō)返吻，王朝對(duì)想象的共同體的建構(gòu)，本意是為了增強(qiáng)其臣民/公民對(duì)帝國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感的乎婿。但是测僵，這種情感一旦越過(guò)一定的限度，就會(huì)使民族主義不斷膨脹，從而導(dǎo)致難以預(yù)料的后果捍靠。

追溯歷史沐旨，觀照現(xiàn)實(shí)，我們完全可以從一個(gè)更積極的角度來(lái)理解BBC的指控“民族主義席卷中國(guó)”榨婆。這是BBC給我們敲響的警鐘磁携！愛(ài)國(guó)主義固然可取，但若不加節(jié)制良风、任憑盲目愛(ài)國(guó)情緒肆意蔓延滋長(zhǎng)谊迄，則不僅會(huì)引發(fā)民族主義沖突，更有可能導(dǎo)致帝國(guó)主義烟央。

我們的祖國(guó)——偉大的中華人民共和國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家统诺，這一點(diǎn)與哈布斯堡王朝類(lèi)似——當(dāng)然國(guó)情不同，而且我們所說(shuō)的“民族”與哈布斯堡王朝及西方語(yǔ)境中的“民族”或“國(guó)族”（“民族國(guó)家”）并不能完全等同疑俭。我們國(guó)內(nèi)一直以來(lái)篙议，都既存在著大漢族主義和形形色色的地方民族主義與民族分裂主義。加之怠硼，由于歷史的原因，我們國(guó)內(nèi)更存在著極為濃重移怯、一旦失控后果不堪設(shè)想的盲目仇日心理與情緒以及各種極端的香璃、盲目的排外思想。而這些足以誘發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩的心理舟误、情緒與思想葡秒，往往會(huì)假“愛(ài)國(guó)主義”之名行“（極端）民族主義”之實(shí)，這顯然與我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的根本訴求與初衷嵌溢，是完全相悖的眯牧。這理應(yīng)引起我們的高度警惕。

從這個(gè)意義上說(shuō)赖草，哈布斯堡王朝的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐及其被民族主義肢解的后果這整個(gè)歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)都是值得我們汲取的,也是能夠汲取的学少。要而言之，“警惕愛(ài)國(guó)主義變成（極端）民族主義”秧骑，維護(hù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮版确，是《哈布斯堡王朝》帶給我們中國(guó)人的一大寶貴啟示。因此乎折，每一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的中國(guó)人都應(yīng)該來(lái)讀讀《哈布斯堡王朝》绒疗。