得到大師課 王爍的30天認(rèn)知訓(xùn)練營03 什么樣的人能不被命運(yùn)傷害
所有真正有的生命力的思考體系坝初，都在回答一個(gè)問題，如何安身立命钾军？如何過好這一生鳄袍？其他的主張，都是衍生出來的吏恭。所以拗小，要把握一個(gè)思想體系的核心，關(guān)鍵看它的人生哲學(xué)樱哼。在侮辱哀九、焦慮剿配、災(zāi)變、老去阅束、面對(duì)死亡面前呼胚，無論你是羅馬人還是現(xiàn)代人，你都想獲得內(nèi)心的寧靜與喜悅息裸。
專門教我們?cè)趺催^好這一生的這門學(xué)問叫斯多葛蝇更。
理想的羅馬斯多葛是這樣生活的，享受美好界牡，追求是事功簿寂，但絕不沉湎其中，洞察一切都像朝露一樣宿亡，隨時(shí)消失常遂。如果榮華富貴轉(zhuǎn)瞬間被奪走，那也是命運(yùn)使然挽荠，絲毫不能動(dòng)搖一個(gè)斯多葛的沉著與泰然克胳。
無憂無懼，無嗔無念圈匆，內(nèi)心寧靜漠另。當(dāng)然，寧靜他不是放棄所有的情緒跃赚，而是放棄負(fù)面的情緒笆搓，不為憤怒，悲傷纬傲，焦慮满败、恐懼所動(dòng)。
斯多葛主張物物而不為物所物叹括，既享受現(xiàn)實(shí)美好算墨，又洞察其轉(zhuǎn)瞬即逝。人生應(yīng)追求有德行的生活汁雷，并等待命運(yùn)女神的垂青净嘀。盡人事，知天命侠讯。
所謂德性（virtue）就是成為我們所應(yīng)當(dāng)成為的那種人挖藏。
怎樣做一個(gè)斯多葛
1、總是設(shè)想最壞清醒厢漩，假設(shè)一切已被命運(yùn)奪走熬苍。
羅曼羅蘭：真正的勇氣是知道生活的真相，卻依然熱愛生活。
2柴底、控制能控制的婿脸，無法控制的要放手。
3柄驻、對(duì)抗命運(yùn)對(duì)未來的安排盆繁，但接受已成現(xiàn)實(shí)的過去與現(xiàn)在癌淮，仿佛它是宿命。
4、克己枫甲。
5沪蓬、反思揭芍。
斯多葛也有三省吾身：今天改正了什么眨唬？今天抵制了什么？今天又什么進(jìn)益拨黔？斯多葛入世蛔溃，積極參與生活，但急參與者與旁觀者兩個(gè)角色于一身篱蝇，一邊作為贺待，一邊又觀察自己的作為，并按斯多葛準(zhǔn)則來評(píng)估：
你有沒有設(shè)想過最壞情形零截？
你有沒有區(qū)分能控制和不能控制的事情麸塞？
你有沒有內(nèi)化目標(biāo)？
你是否沉湎于過去涧衙，而忘了注視未來哪工？
你有沒有克己？
斯多葛不僅是學(xué)問弧哎，它更多的是踐行雁比，用斯多葛的做法，就是把每天當(dāng)作最后一天傻铣，既入世章贞，又時(shí)刻從旁觀者的身份審視自己祥绞，注重德行地去生活非洲。
從前確實(shí)是信盡人事，聽天命蜕径。但盡人事是并不極致两踏，聽天命時(shí)有幾分消極，甚至還會(huì)懷疑夾雜著不甘心兜喻，這就是天命嗎梦染？然而失敗，不如意對(duì)于斯多葛來說只是符合預(yù)期。不反復(fù)思量帕识，假設(shè)當(dāng)初怎樣會(huì)如何泛粹，不把感情、精力肮疗、資源浪費(fèi)在這里晶姊，更不能讓其動(dòng)搖內(nèi)心。
《生命安寧：斯多葛哲學(xué)的生活藝術(shù)》奧文（William B.Irvine）
