? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?---古香老人
現(xiàn)代人總是以科學(xué)來臆測鬼神界披摄，一遇其事，莫知所以跑揉，便強言為“物理現(xiàn)象”锅睛，以蓋人耳目，殊不知鬼神之為物历谍，其神鬼之通亦屬“現(xiàn)象”也现拒！我只能說科學(xué)家都病了，都在“諱疾忌醫(yī)”望侈，古書不讀印蔬，古道不研，欲求科學(xué)之出路也脱衙，無有是處侥猬。
抱樸子說：“靠藥物以養(yǎng)生，而得長生捐韩，借道術(shù)以延年退唠，而保長命，這是在情理之中的事情奥帘。凡眼不能見，凡情不能測仪召，淺識之人寨蹋，自己不信也不去實踐，就說沒有此事……,人活在天地間扔茅，一輩子頂天已旧，卻不知天上有多高，一輩子立地召娜，卻不知地有多厚运褪，天地之大，里面的現(xiàn)象是無窮盡的玖瘸，更是難以知曉秸讹。就連身體是自己的，卻不知道自己的心是什么東西雅倒，自己的壽命是自己的都不知能活多少歲璃诀，于是憑自己的淺識短知，就敢臆測并斷言無鬼無神仙之理蔑匣，于是放棄神仙之術(shù)不學(xué)劣欢，是很悲哀的事情啊……棕诵。”
原文：
若夫仙人凿将，以藥物養(yǎng)身校套，以術(shù)數(shù)延命，使內(nèi)疾不生牧抵，外患不入笛匙，雖久視不死，而舊身不改灭忠，茍有其道膳算，無以為難也。而淺識之徒弛作，拘俗守常涕蜂，咸曰世閒不見仙人，便云天下必無此事映琳。夫目之所曾見机隙，當何足言哉？天地之間萨西，無外之大有鹿，其中殊奇，豈遽有限谎脯，詣老戴天葱跋，而無知其上，終身履地源梭，而莫識其下娱俺。形骸己所自有也，而莫知其心志之所以然焉废麻。壽命在我者也荠卷，而莫知其脩短之能至焉。況乎神仙之遠理烛愧，道德之幽玄油宜，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無怜姿，豈不悲哉慎冤？
古人無緣參究心地法門，靠方術(shù)以求長生沧卢，尚且有此感慨粪薛，我等佛教行人，幸聞般若智慧斷煩惱之方搏恤，可想而知善根福德是很大的违寿，志于參究不生不滅不老不死之無上妙道的我們湃交，更宜努力也！
