? ? ? ? 近來有識之士頻頻為出位的中國教育呼吁俗壹，控訴目前的教育扼殺了國人的好奇心想象力和創(chuàng)造力略就，其實對于這一現(xiàn)象，師傅田俊國早有結論：中國教育斷人慧根匠抗。對比現(xiàn)狀，中國教育沒有創(chuàng)新污抬，美國的建構主義教育九十年代即已引入國內(nèi)汞贸，而現(xiàn)在應用者仍廖若星辰。師傅的論斷振耳發(fā)聵印机，也足以令國內(nèi)教育界培訓界人士長拜不起矢腻。
? ? ? 放眼整個社會，我們的人文科學射赛，科學技術都鮮有領先世人的多柑，原因或許很深刻，也可能很簡單楣责，竊以為竣灌，制度問題或許是一切現(xiàn)象的根源
? ? ? 秦朝專制之前，我們民族就已經(jīng)非常早慧秆麸，發(fā)展了燦爛文化初嘹，不僅有易經(jīng)，道德經(jīng)這樣的絕世之作沮趣，說盡了宇宙世界的玄妙屯烦，更有諸子百家，不分良莠，百花齊放漫贞。但到了秦朝甸箱，帝國的建立，專制的開始迅脐，雖然表面上一統(tǒng)天下，但在精神上的全面控制豪嗽，斷了后人的慧根谴蔑。
? ? ? 君可見，我們祖先一直沒有發(fā)展出系統(tǒng)的科學技術體系龟梦，即使有一些科技成果隐锭，也讓老外李約瑟整理成了《劍橋中國科技史》。這次在都江堰所見的完美的水利系統(tǒng)计贰，也還是先秦子民的智慧钦睡，后人除了贊嘆，就是在不斷研究和應用……在社會科學同樣乏善可陳躁倒，沒有多少建樹荞怒。而美國建國才兩三百年，心理學哲學行為學秧秉，神話學等人文社會學科突飛猛進褐桌，總結了諸多模式和規(guī)律，也極大促進了社會發(fā)展象迎。
? ? ? 美國人約瑟夫坎貝爾荧嵌，一部神話學《千面英雄》，總結了古今中外的英雄成長模式砾淌，還有麥基的《故事》啦撮，催生了好萊塢英雄故事架構，也把電影引向了商業(yè)化汪厨。而我們的《戰(zhàn)狼》模仿了一把赃春，賺了小錢卻還不愿承認模仿蚕冬。
? ? ? ? 商業(yè)領域卖词，從市場定位到營銷管理，從里夫锹雏，特勞特到科特勒要拂，德魯克抠璃，理論與實踐一再創(chuàng)新
? ? ? ? 關于心理學，這門所有社會學的基礎學科脱惰，就我所讀的認知心理學搏嗡，教育心理學，其中的行為主義，認知主義采盒，建構主義等理論旧乞，讀遍全書，也沒找到中國人在里面的貢獻磅氨，禁不住悲從心起尺栖，掩卷當哭
? ? ? ? 我們的古人留下了八股文，也留下了笑柄烦租。即使是宋朝出了個朱熹理學也還是“滅人欲延赌，存天理”，為統(tǒng)治階級尋找依據(jù)叉橱。
? ? ? ? 好不容易到了明朝才有了王陽明的心學挫以，算是為中國人掙回一些面子
? ? ? ? …………
? ? ? ? 或許這樣的論述非常片面和蒼白，但長期的精神控制導致國人的精神猥瑣窃祝，沒有獨立之精神掐松，沒有自由之思想，卻是依然處處可見
? ? ? ? 自由與民主粪小，已經(jīng)寫進社會主義核心價值觀大磺，從教育著手，從現(xiàn)在做起……期待我們的民族和國家能真正屹立于世界之林
