行禪筆記記錄：
首先在心里設計好—傳遞給大腦—大腦去做事情—最后看到做的事情擒悬，打坐堪伍，修法等纪挎。（肉體幫助精神完成事情）
檢視三種動機：
1.不善發(fā)心：
凡是僅僅為了這一生的利益做的所有的善牙言。
如，為了健康去獻血菜秦，念藥師經(jīng)甜害，你會獲得這一世健康的果報，但是果報受完了你健康了球昨，下一世就沒有果報了尔店，僅此而已）不去考慮長遠的目標。
所有的果報只能在這一生當中成熟主慰。因為我們沒有為下一世做什么事情嚣州，一切都是為了現(xiàn)在。
2.無記動機：即不善共螺，也不惡该肴。沒有發(fā)心，沒有目標的行善藐不。
但還是有果報的匀哄，無意中做的好事，果報非常小雏蛮。所以談不上什么果報涎嚼。《入菩薩行論》當中講底扳，是沒有果報的铸抑。
再從因果的角度講，是有果報的衷模，只是非常小鹊汛，微不足道≮逡保看起來會有矛盾刁憋，只是層次深度不同而已。
比如獻血木蹬，是好奇心至耻，別人獻，自己也獻了镊叁。別人做義工自己也做了尘颓。自己沒有主動想去做義工，因為同學同事們?nèi)プ隽嘶奁约罕蛔еチ税唐唬Q為無記業(yè)。
包括拜佛敛腌，念經(jīng)卧土，燒香拜佛打坐學習等等惫皱。比如今天來聽課，有些人是想要成佛尤莺。有些人是為了好奇心旅敷，自己無聊想聽聽，也叫無記之心颤霎，沒有好的果報媳谁，沒有不好的果報。
3.善的發(fā)心：
【上士道】
如獻血捷绑，是出于慈悲心幫助眾生韩脑，發(fā)愿成佛后可以為眾生帶來更好的東西氢妈。菩提心粹污。
1.度所有眾生，讓他們成為像佛陀一樣的佛首量。
六道輪回是此岸壮吩，彼岸是成佛。
2.所以自己要成佛加缘。
在這兩個條件的基礎上去做一件供燈鸭叙，上香等非常小的善根從此變成了偉大的善根〖鸷辏【貧女佛前供等的故事】
【中士道】中等的善的發(fā)心沈贝，小乘佛發(fā)心，為了自己一個人的解脫勋乾。沒有想成佛宋下，只是想達到小乘佛教的阿羅漢。阿羅漢沒有到達終點站辑莫，還有路需要走学歧。
【下士道】人天乘的發(fā)心，最低的發(fā)心各吨，行善為了這一世生生世世不墮三惡枝笨，生生世世可以作為人或天人，再次回來享受人天福報揭蜒。
此課總結(jié)：準備要去燒香拜佛做任何事情之前横浑，觀察自己的動機是什么？修改成菩提心的動機以后再去屉更。
每一次都是如此觀察徙融。根據(jù)這個程序去做，那么逐漸都會變成大乘之法偶垮。
