題目太大介却，不能窮盡结窘，或有偏頗，只做謬談
基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)
? ? ?? 上節(jié)我們說的是方法上的留潦，而這里的基礎(chǔ)說的是內(nèi)容上的鸭叙。
? ? ?? 舉個(gè)例子闯第，現(xiàn)在很多家長都給孩子買了鋼琴质礼，若撇開功利性的想法之外旺聚。很多家長會說是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)氣質(zhì)或是為了培養(yǎng)一種愛好。
? ? ?? 我不否認(rèn)以上家長的做法和想法眶蕉。但這種培養(yǎng)往往養(yǎng)成的只是一種技能而已砰粹，藝術(shù)氣質(zhì)是要對音樂的表達(dá)有著相當(dāng)?shù)慕馕瞿芰Γ苈牫鲎髡弑磉_(dá)的思想內(nèi)涵造挽，這與鋼琴沒有必然的聯(lián)系碱璃，哪怕鋼琴考到十級弄痹，若不了解作品想表達(dá)的是啥，能說有藝術(shù)氣質(zhì)嗎嵌器？既然要培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)肛真，除了鋼琴外還要注重營造音樂的氛圍，并有意的引導(dǎo)孩子看一些音樂史爽航、音樂家傳記蚓让，了解了音樂家的生平，才能更好的理解作者的思想表達(dá)岳掐∑敬或者也可引導(dǎo)孩子作作曲（現(xiàn)在有些作曲的APP用起來很方便）饭耳。以上只是舉些例子串述。方法不一。引導(dǎo)應(yīng)是因人而異的寞肖。繪畫學(xué)習(xí)纲酗、計(jì)算機(jī)語言等的學(xué)習(xí)不是也如此嗎？
? ? ?? 這只是理念上的闡述新蟆，但這種思維對教育孩子是必要觅赊。
? ? ?? 再舉一個(gè)例子說明問題
? ? ?? 曾經(jīng)的一個(gè)四年級左右的孩子玩電子游戲，也是玩的沒日沒夜的琼稻，但一般的制止很難奏效吮螺，我就拿了電腦繪畫引導(dǎo)，孩子居然因此學(xué)會了一門計(jì)算機(jī)繪畫語言帕翻，且并沒沉迷于游戲鸠补。作為孩子其好奇心是多方面的，只是游戲最容易上手嘀掸，就如我們可就游戲畫面的好壞引導(dǎo)其制作更好的畫面（哪怕只是關(guān)注）紫岩，也可就通關(guān)的難易探討設(shè)計(jì)的方法等等。當(dāng)他知道電腦還能干其他事時(shí)睬塌，自然不會死盯著游戲了泉蝌。
? ? ?? 我們要求孩子拓展知識面，也是不讓孩子在一件事上過于沉迷而一葉障目揩晴。
經(jīng)典學(xué)習(xí)
? ? ?? 現(xiàn)在有些家長在培養(yǎng)孩子讀經(jīng)典勋陪，學(xué)國學(xué)。首先肯定這是好的現(xiàn)象硫兰，但有些家長把學(xué)國學(xué)當(dāng)成國學(xué)主義來頂禮膜拜粥鞋，放棄現(xiàn)有的義務(wù)教育專門學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，這就有所偏頗了瞄崇。
? ? ?? 首先經(jīng)典的意義在于其理論的奠基意義呻粹，他是在當(dāng)時(shí)的社會條件下的哲人對事物的認(rèn)知壕曼，并作為一脈的思路展演奠定了理論的基礎(chǔ)。但由于信息量的制約和時(shí)代的不同等浊，經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性相對的較弱（或呈現(xiàn)出不適宜現(xiàn)象）腮郊。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，更多的是學(xué)習(xí)哲人看問題的視角以及理論基礎(chǔ)意義的把握筹燕。
? ? ?? 我們不愿看到孩子們亦步亦趨的模仿古人轧飞，原因很簡單，現(xiàn)在是已經(jīng)是信息時(shí)代撒踪，過去的農(nóng)業(yè)時(shí)代的思維模式已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展过咬。經(jīng)典只是我們的一個(gè)必要的參考系。
? ? ?? 當(dāng)然制妄，經(jīng)典文學(xué)上的意義還是很大的掸绞，其中的（詩詞）美學(xué)，也是值得我們細(xì)細(xì)的品味的耕捞。
自我學(xué)習(xí)
? ? ?? 自學(xué)是一種十分重要的能力衔掸。
? ? ?? 首先，自學(xué)的都有一種能力俺抽，即主觀的想學(xué)的內(nèi)驅(qū)力敞映，這跟找個(gè)老師學(xué)有本質(zhì)的不同，其一磷斧，任何新的思想（或創(chuàng)意）振愿，都是內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)物。其次弛饭，創(chuàng)意是找問題的思維而不是找答案冕末。一個(gè)遇到問題找（老師）答案的人，很難會有創(chuàng)意和創(chuàng)新的思維孩哑。
? ? ?? 所以我個(gè)人認(rèn)為栓霜，我們在學(xué)校只學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的知識作為交流的工具。一旦有能力就要靠自學(xué)以求得真知横蜒。
? ? ?? 自學(xué)是一種獨(dú)立的思維方式胳蛮。
? ? ?? 但凡每當(dāng)要學(xué)一門新知時(shí)，首先想到找老師的（不是反對教師的作用）丛晌，必將會人云亦云仅炊，不會用自己的思維來分析問題（這種人不在少數(shù)）。人們對事物都有自我的解釋系統(tǒng)澎蛛，如果抚垄，我們不是直接接觸第一手資料，而是要借助第三方的解釋，很有可能你接受的是他的誤讀而你卻認(rèn)為是真知呆馁。
? ? ?? 自學(xué)是認(rèn)知的較好的方式桐经。
? ? ?? 我們所說的學(xué)習(xí)其實(shí)就是一個(gè)認(rèn)知不斷提高的過程，這里說的認(rèn)知是具身認(rèn)知浙滤，是我們?nèi)梭w的感知系統(tǒng)的充分調(diào)動阴挣。有文獻(xiàn)表明人類的認(rèn)知是在思想家鋪陳的認(rèn)知通道上運(yùn)行的，而思想家們的認(rèn)知是其認(rèn)知系統(tǒng)的充分調(diào)動纺腊。我們的認(rèn)知又是一個(gè)不斷求真的過程畔咧，只有充分調(diào)動我們的感官去感知事物的本源，才能逐步接近真知揖膜。
補(bǔ)充一下對大學(xué)（或更高）的教育看法誓沸。
我所說的自學(xué)不是叫孩子不要大學(xué)教育，相反壹粟，我們更需要大學(xué)教育來提高我們的學(xué)習(xí)拜隧，應(yīng)為你在社會上第一沒有給你學(xué)習(xí)的時(shí)間，這不難理解煮寡。其次沒有學(xué)術(shù)的氛圍虹蓄，社會上的團(tuán)體是根據(jù)其社會功能劃分的犀呼，不在某一團(tuán)體內(nèi)幸撕，你的話很可能就是對牛彈琴。
自學(xué)的一個(gè)副作用就是外臂，孩子一旦有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力坐儿，家長大概率可以放松了
