有人說，人的生命結(jié)束后味抖，要么上天堂评甜，要么入地獄，一生問心無(wú)愧仔涩，善待世界的人屬于前者忍坷，而作惡多端，危害他人的屬于后者熔脂。
其實(shí)生活在繁華的人世間佩研，天堂和地獄的概念并沒有明確的分界線，有時(shí)候你向前一步就是天堂锤悄，后退一步則是萬(wàn)丈深淵韧骗。如果非要說兩者之間有什么轉(zhuǎn)化途徑，那么唯一的準(zhǔn)則其實(shí)就是你面對(duì)生活的態(tài)度零聚。
“心凈則國(guó)土凈”袍暴，所有塵世間對(duì)你造成煩擾的事情，其實(shí)都來(lái)源于你的內(nèi)心隶症，你最牽掛的事政模，往往也是最折磨你的事。如果內(nèi)心無(wú)欲無(wú)求蚂会，那么你看到的世界就是處處清澈潔凈淋样，如果內(nèi)心貪婪無(wú)度，那么你眼前的景象就是一片煉獄胁住。
人們的心其實(shí)每日都在天堂和地獄之間來(lái)回游走趁猴，生活歡喜刊咳，心境開朗，則是上天堂之感儡司；心有擔(dān)憂娱挨，觀念邪惡，就是入地獄之感捕犬□伟樱”
早在日本明治時(shí)期，傳言有一位境界極高的南禪隱師碉碉，如果有人有幸得到他的指點(diǎn)柴钻，那么就會(huì)頓時(shí)心境開闊，柳暗花明垢粮，為此贴届，很多人慕名而來(lái)，希望能通過大師的指點(diǎn)而消除心中迷惑足丢。
相傳有一位官員一直想把天堂和地獄的概念參悟明白粱腻，所以他找到了這個(gè)大師并且說明了來(lái)意，之后大師詢問他的身份斩跌，他驕傲的聲稱自己是一位優(yōu)秀的武將绍些，然而大師聽后卻面露鄙夷之態(tài)并輕蔑問道“就你這樣的人，也敢自稱將軍么耀鸦？”這位官員隨即大惱甚至讓手下的差役毆打禪師柬批，這時(shí)禪師大聲說道，這就是地獄袖订。官員聽后頓時(shí)明白了禪師的用意氮帐，原來(lái)心念的丑惡即是地獄之指。
隨后他向大師道歉并表示慚愧之情洛姑，而大師只是淡淡說了句上沐，這就是天堂。
其實(shí)通過這個(gè)故事我們也能明白楞艾，天堂和地獄的轉(zhuǎn)變往往就在一念之間参咙，當(dāng)你沒有能力改變世界的時(shí)候，選擇什么樣的態(tài)度去生活硫眯，就決定了你的處境是天堂還是地獄蕴侧，那么你，會(huì)選擇做一名快樂生活的智者两入，還是做一個(gè)整日煩憂的癡人呢净宵？
