藝術(shù)的目的不在于絕對(duì)正確的模仿师逸，不應(yīng)該只模仿各個(gè)部分的關(guān)系壁袄。絕對(duì)的模仿扼殺了孩子最原始的生活感受类早，沒(méi)有像不像，沒(méi)有具象與抽象嗜逻，只有表達(dá)了什么涩僻、想要表達(dá)什么。
優(yōu)秀而聰明的種族—古希臘人
在三千年前的愛(ài)琴海新興的生活環(huán)境影響著古希臘的生活及藝術(shù)栈顷。由于城邦奴隸制度逆日，生活在南歐一帶，天氣溫暖萄凤，生活簡(jiǎn)單室抽，所以他們擁有大量的空閑時(shí)間，重心集中在：1靡努、公共事務(wù)—政治坪圾；2、戰(zhàn)爭(zhēng)—打仗惑朦。因?yàn)樗麄兊某前钌⒙溆诘刂泻Ｑ匕妒扌梗前钪g互相敵視，所以作戰(zhàn)需要好身體漾月。古希臘人發(fā)明了一種特殊的教育病梢，核心在于鍛煉士兵的身體，使其健美矯健梁肿，能夠吃苦耐勞蜓陌，在這方面最典型的就是斯巴達(dá)人。
斯巴達(dá)人擁有一套極其復(fù)雜但是也極其有效的制度栈雳，以此鍛煉斯巴達(dá)戰(zhàn)士护奈，當(dāng)時(shí)的斯巴達(dá)人生活的地方處于敵人和異族的包圍中，為了御敵哥纫，斯巴達(dá)人實(shí)行完全的軍事化霉旗，為了擁有完美的身體蛀骇，就要先制造強(qiáng)壯的種族鸵闪。男孩子一律編隊(duì)蚌讼，過(guò)著集體生活篡石，并且互相監(jiān)督凰萨，彼此拳打腳踢胖眷。為了鍛煉他們珊搀，讓他們?cè)诒涞暮又邢丛枋匙兀诼短觳鞠嬍澈苌巽径⒑芎?jiǎn)單谒臼。女孩子和成年人所受的訓(xùn)練和他們一樣蜈缤。因此底哥，斯巴達(dá)人把時(shí)間和精力都用在了練身場(chǎng)趾徽，他們通過(guò)跳躍、拳擊了袁、擲鐵餅载绿，把自己的肌肉練得又強(qiáng)壯又柔韌卢鹦，最終的目的就是要練成最結(jié)實(shí)冀自、輕靈熬粗、健美的身體驻呐。
正是這種環(huán)境下產(chǎn)生了以健身為榮的風(fēng)氣。又導(dǎo)致了古希臘人的一種獨(dú)特觀念猜拾。理想的人應(yīng)該是血統(tǒng)好挎袜、發(fā)育好盯仪、比例勻稱全景、身手矯健爸黄，擅長(zhǎng)各種運(yùn)動(dòng)的裸體馆纳，而不是善于思考的頭腦或是感覺(jué)敏銳的心靈鲁驶。
所以钥弯，古希臘人不怕在神前和莊嚴(yán)的典禮中展示裸體脆霎。他們甚至把肉體的完美看作是神明的特性鹦马。這些觀念催生了一門(mén)藝術(shù)—塑像藝術(shù)客冈。城邦對(duì)得獎(jiǎng)一次的運(yùn)動(dòng)員都立一座雕像紀(jì)念和悦，對(duì)得獎(jiǎng)三次的運(yùn)動(dòng)員還要塑造他本人的肖像渠缕；神明又有比凡人更完美的肉身鸽素，只需要把雕像塑好，體現(xiàn)出神明身上那超越凡人的不朽的恬靜褐健。
因此付鹿，對(duì)于古希臘的雕塑家而言澜汤，他們能夠發(fā)現(xiàn)人體的理想模型就不足為奇了蚜迅。因?yàn)樗麄兛梢越?jīng)常在公眾場(chǎng)合看到裸體和裸體動(dòng)作，而這些裸體大都是健康而又健美的俊抵，所以藝術(shù)家在對(duì)這些裸體不斷地模仿和塑造中谁不，形成了典范的人體藝術(shù)模型，規(guī)范了我們今天的人體藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)徽诲。所以刹帕，今天我們?nèi)绻肟吹揭恍┩昝赖娜梭w樣本，還得從古代塑像中去探求谎替。
古希臘的雕塑不僅形式完美偷溺，而且還充分表達(dá)出了藝術(shù)家的思想。他們塑造的雕像钱贯，眼睛里沒(méi)有眼珠挫掏，臉上沒(méi)有表情，人物很安靜秩命，色調(diào)通常只是青銅或是云石的顏色尉共。這是因?yàn)榈袼芤环矫媸艿剿夭牡男再|(zhì)與領(lǐng)域狹窄的限制褒傅；另一方面這種限制也增加了塑像的莊嚴(yán)，不表現(xiàn)面部的變化和騷動(dòng)的情緒袄友，只表現(xiàn)抽象與純粹的形體殿托，使端莊和平的塑像放出靜穆的光輝。正是這些特點(diǎn)剧蚣，使得雕塑成為古希臘的中心藝術(shù)支竹，一切的藝術(shù)以雕塑為主，都是雕塑的陪襯鸠按。
