這篇題目應(yīng)該稍許文雅换况，只是忽然間的興致所至职辨，因而不必在意，不必苛求戈二，權(quán)當(dāng)癡人花語舒裤。有一首歌名叫不如跳舞，那就不如妖精好了觉吭。
中國古代神話中腾供，妖精是指那些處于修煉中的物類。妖精不等同于妖怪鲜滩。妖精實(shí)際上是自然事物的化身伴鳖，她的出現(xiàn)，偶爾會愚弄世人一番徙硅，僅此而已黎侈。西方文化中，妖精多為精靈和小仙子闷游。這種理解甚合我意峻汉。至于妖精的第三人稱，何以謂她脐往，是我今日述說的本意休吠。妖精即為她，即為女人业簿。
聊齋里的妖精瘤礁，大多都心存善念，而且可愛美麗至極梅尤。當(dāng)然柜思，妖精真正的典范是蘇妲己。史記中并沒有描述妲己如何如何巷燥，一切不過是后人精心杜撰的結(jié)果赡盘。妲己何罪之有？歸結(jié)如下缰揪，第一陨享，她不該生的那麼美；第二钝腺，她不該接受君王寵愛抛姑。在男權(quán)的封建歷史中，昏君的失敗艳狐，常歸結(jié)為紅顏禍水所致定硝。所為何來？
總有涼薄之婦人毫目，見不得別人比她美好蔬啡，于是诲侮，那些原本美好的事情，硬生出許多的事端星爪。妖精由此而生浆西。然而妖精在我心里，卻是別有風(fēng)味顽腾。
妖近零，吸收天地日月之精華，才可成精抄肖。這是我的理解久信。妖精是可愛的，可愛才可以美麗漓摩。妖成為精裙士，是一個漫長艱辛的過程，百年千年或許萬年管毙。妖精一樣的女人腿椎，必然是妖而不媚 ，媚而不俗夭咬，必然是經(jīng)過一番洗禮啃炸，一番歷練，亦或是潛意識中不斷的修行卓舵。這樣的女人南用，視為美麗，由內(nèi)而外掏湾，自然而然裹虫。
只是分外妖嬈，并未興風(fēng)作浪融击。妖精何妨筑公？何妨妖精？
