第一步：打破錯(cuò)誤認(rèn)知
認(rèn)知決定行為募疮，所以如想改變行為芍锚，首先要改變認(rèn)知昔园。在這里蔓榄，你需要打破三個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)知，這是處于“至暗時(shí)光”中的人最常出現(xiàn)的默刚。
錯(cuò)誤認(rèn)知1：將一次或幾次失敗等同于一無(wú)是處
舉例來(lái)說(shuō)甥郑，當(dāng)一個(gè)人遭遇兩次“被分手”時(shí)，就認(rèn)為自己是一個(gè)在各方各面都很失敗的人荤西，不僅戀愛(ài)失敗澜搅，工作也很失敗。
但其實(shí)邪锌，“被分手”這個(gè)事件僅僅是發(fā)生在了他的戀愛(ài)關(guān)系中勉躺，類(lèi)似的“失敗”或挫折并沒(méi)有發(fā)生在他的工作中，也沒(méi)有發(fā)生在他的朋友關(guān)系中觅丰，或是父子關(guān)系中饵溅。
所以從邏輯上講，這根本就是完全不同的兩件事舶胀，不該將“一次或幾次失敗”與“一無(wú)是處”劃上等號(hào)概说。
錯(cuò)誤認(rèn)知2: 將一次或幾次失敗與永遠(yuǎn)的失敗劃上等號(hào)
如果一個(gè)人在一次或幾次失敗后就給自己下了一個(gè)結(jié)論 - “我是一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者”，那就意味著他將“自己的過(guò)去”與“自己的現(xiàn)在和未來(lái)”劃上了等號(hào)嚣伐。這也正是我在文章開(kāi)篇所說(shuō)的糖赔，用“線性發(fā)展”的觀點(diǎn)在看人生。
有著錯(cuò)誤認(rèn)知的人不僅喜歡將對(duì)個(gè)別壞事的解釋由單個(gè)事件擴(kuò)大到生活工作的方方面面轩端，同時(shí)還喜歡將壞事的影響從過(guò)去延伸到“永遠(yuǎn)”放典。
然而，如果你對(duì)思維的邏輯足夠熟悉基茵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不論是橫向的“普遍化”擴(kuò)展奋构，即將一次失敗等同于“一無(wú)是處”；還是縱向的“永久性”的延伸拱层，即將一次失敗等同于“永遠(yuǎn)的失敗”弥臼。它們都犯了同一個(gè)邏輯錯(cuò)誤，那就是“以偏概全”根灯。
錯(cuò)誤認(rèn)知3: 將失敗原因全部歸咎于自己
陷在“至暗時(shí)光”中的人径缅，常愛(ài)反反復(fù)復(fù)地說(shuō)同一句話，那就是：“一切都是我的錯(cuò)烙肺∧芍恚”或者是：“如果當(dāng)初......”
然而，事實(shí)卻是：導(dǎo)致一個(gè)失敗結(jié)局出現(xiàn)的原因桃笙，除了個(gè)人原因外氏堤，一般還存在著各種各樣的外部原因。對(duì)于一個(gè)事件的失敗原因搏明，或是一系列事件的失敗原因鼠锈，我們都應(yīng)學(xué)著用系統(tǒng)思考的方式去看闪檬，而不能做出“一切都是我的錯(cuò)”這樣的簡(jiǎn)單歸因。
雖然购笆，自我反省非常必要也十分重要谬以，然而一旦將所有失敗原因全部歸咎于自己一人，就會(huì)帶來(lái)另一個(gè)非常嚴(yán)重的后果 - 即非常強(qiáng)烈的自我不接納由桌，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的自我懷疑與自信全失。從此以后邮丰，做任何事都可能會(huì)變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢行您、如履薄冰〖袅可是假如一直如此娃循，事情還能做好嗎？
第二步：建立客觀信念
在打破了這三個(gè)十分關(guān)鍵的錯(cuò)誤認(rèn)知后斗蒋，你還需要重建客觀信念捌斧。
什么樣的信念是客觀的呢？
客觀信念1: 我的“失敗”既不能代表我一無(wú)是處泉沾，也不能說(shuō)明我是一個(gè)失敗者捞蚂，更不能說(shuō)明我就是個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者。
客觀信念2: “至暗時(shí)光”既是低谷跷究，也是機(jī)會(huì)姓迅。
為什么這樣說(shuō)？
“至暗時(shí)光”能讓你看到更加真實(shí)的自我
“至暗時(shí)光”會(huì)將你置于“一無(wú)所有”的地方俊马，那時(shí)丁存，你就能比平時(shí)更清晰的看到自己的價(jià)值觀 – 到底什么才是你生命中最重要的東西？
正如JK羅琳所說(shuō)：“失敗意味著剝離掉那些不必要的東西柴我。我因此不再偽裝自己解寝、遠(yuǎn)離自我，而重新開(kāi)始把所有精力放在對(duì)我最重要的事情上艘儒×祝”
“至暗時(shí)光”能讓你進(jìn)行更深入冷靜的反思以及更徹底的成長(zhǎng)
弗洛伊德認(rèn)為，人類(lèi)有一種強(qiáng)烈的潛意識(shí)彤悔，那就是渴望在他的一生中延續(xù)屬于他們關(guān)于情緒嘉抓、思維、行為和防御的特定模式晕窑，在他們的內(nèi)心世界一次次地創(chuàng)造同樣特征的體驗(yàn)抑片，而他們本身對(duì)于這種不斷重復(fù)的行為卻是一無(wú)所知。
所以杨赤，人的行為和思維往往會(huì)按最初形成的那個(gè)定式進(jìn)行敞斋，不斷重復(fù)截汪，而這種不斷重復(fù)的思維、行為定式往往是與潛在挫折和失敗緊密相連的植捎。只是絕大多數(shù)人在沒(méi)有遇到突如其來(lái)的挫折和失敗前衙解，都不可能意識(shí)得到，他們只是在一次次的無(wú)覺(jué)知地重復(fù)著那些早已習(xí)慣的思維和行為定式焰枢。
“至暗時(shí)光”的到來(lái)蚓峦，從表面上看當(dāng)然是個(gè)十分巨大的打擊，但實(shí)際上卻往往是那個(gè)能將一個(gè)人從定式中喚醒的東西济锄，一旦喚醒暑椰，既往習(xí)慣的循環(huán)就會(huì)被打破，新的可能就會(huì)出現(xiàn)荐绝。
離開(kāi)蘋(píng)果的11年就是喬布斯的“至暗時(shí)光”一汽，這段放逐生涯給他帶來(lái)了很多冷靜的思考，他開(kāi)始學(xué)著去理解別人低滩，去做一個(gè)更有大局觀的CEO召夹，這些都為他后來(lái)回歸蘋(píng)果，帶領(lǐng)蘋(píng)果起死回生恕沫，創(chuàng)造出改變世界的產(chǎn)品起到了至關(guān)重要的作用监憎。
“至暗時(shí)光”能給你帶來(lái)更大的安全感
假如說(shuō)，就連人生中最艱難的時(shí)光昏兆，你都能夠走過(guò)枫虏，那未來(lái)應(yīng)該就再?zèng)]什么能讓你如此害怕，如此難以面對(duì)了的爬虱。
從挫折中獲得智慧隶债、變得堅(jiān)強(qiáng)，意味著你比以往任何時(shí)候都更有能力生存跑筝。只有在逆境來(lái)臨之時(shí)死讹，你才會(huì)真正認(rèn)識(shí)自己，了解身邊的人曲梗。這種了解是真正的財(cái)富赞警，雖然是用痛苦換來(lái)的，但可能會(huì)比以前你得到的任何資格證書(shū)都更有用虏两。
客觀信念3:? 用“成長(zhǎng)型心智”去看人生
2006年愧旦，斯坦福大學(xué)的行為心理學(xué)教授德韋克總結(jié)了自己30多年的研究成果，提出了兩種思維理論：固定型思維和成長(zhǎng)型思維定罢。
固定型思維說(shuō)的是笤虫，相信我們出生時(shí)帶有固定量的才智與能力。采取固定型思維的人傾向于回避調(diào)整與失敗，從而剝奪了自己過(guò)上富于體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的生活琼蚯。而成長(zhǎng)型思維則是一種以智力可塑為核心信念的系統(tǒng)的思維模式酬凳。它相信通過(guò)練習(xí)、堅(jiān)持和努力遭庶，人類(lèi)具有學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的無(wú)限潛力宁仔。
如果說(shuō)之前的錯(cuò)誤和失敗與你自身的確有著非常密切的關(guān)系，那么現(xiàn)在的你依然有機(jī)會(huì)去學(xué)去做峦睡，去不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步翎苫。既然人的一生不是固定不變的、人也可以不斷成長(zhǎng)榨了，那么你就不該用“固定思維”的方式去看待人生中的那些階段性失敗拉队，更不該用自己某一階段的過(guò)失與失敗去禁錮自己的一生。
第三步：從愿景出發(fā)去思考
什么是從愿景出發(fā)去思考阻逮？
這是羅伯特?迪爾茨提出的邏輯層次理論，從這幅圖中秩彤，我們可以看到：
愿景層位于最高層叔扼，它是超越個(gè)人身份的，是關(guān)于我們想要怎樣的人生漫雷，或者說(shuō)是關(guān)于我們的人生使命的瓜富。
身份層是關(guān)于“我是誰(shuí)”的，涉及“我希望我是誰(shuí)”“或“我希望成為誰(shuí)” 降盹。
價(jià)值觀層是關(guān)于“什么是重要的”与柑，以及“為什么重要”的。
能力層是關(guān)于我的能力的蓄坏，包括能力价捧、狀態(tài)、策略和處世模式涡戳。
行為層則是關(guān)于我要做什么或者我已經(jīng)做了什么的结蟋，涉及具體的行動(dòng)步驟和行為。
環(huán)境層是指我所處的環(huán)境究竟是怎么樣的渔彰。
邏輯層次中的上一層對(duì)下一層都有指導(dǎo)作用嵌屎。高層次上發(fā)生的改變必將向下“輻射”，從而在低層次上產(chǎn)生相應(yīng)改變恍涂。在低層次上發(fā)生的改變有可能會(huì)影響到高層次宝惰，但不會(huì)必然發(fā)生。
當(dāng)一個(gè)人身處“至暗時(shí)光”時(shí)再沧，假如他的注意力全都放在了現(xiàn)有的“環(huán)境”上尼夺，就會(huì)愈發(fā)自怨自艾、難以自拔。然而汞斧，如果他能將目光與注意力投射在“愿景”上夜郁，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的嶄新意義與機(jī)會(huì)。
前者習(xí)慣這樣說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)都這樣了粘勒，我又能怎么辦呢竞端？”后者喜歡這樣說(shuō)：“不論環(huán)境如何，不論過(guò)去如何庙睡，我都想要?jiǎng)?chuàng)造我的未來(lái)事富，實(shí)現(xiàn)我想要的人生愿景，所以我準(zhǔn)備這樣做……”
正是因?yàn)槎叩乃季S方式有著極其巨大的差別乘陪，所以它們的結(jié)局自然也有天壤之別统台。
第四步：堅(jiān)韌地做
在明確了自己想要的愿景后，就要堅(jiān)韌地做啡邑。
即使在最艱難的時(shí)期贱勃，JK羅琳也不曾放棄過(guò)想要寫(xiě)作的想法。她的《哈利波特與魔法石》書(shū)稿正是在她住在毛坯房時(shí)完成的谤逼。而在有了一份不錯(cuò)的工作后贵扰，她就開(kāi)始不斷投稿，同時(shí)不斷遭受回絕流部。
幸好戚绕，她堅(jiān)持住了，直到有一天遇到了那個(gè)賞識(shí)她思想的人枝冀。
因?yàn)樵缫迅苍陬^腦中的人生線性發(fā)展假設(shè)舞丛，身處暗夜的人自然看不到前方的一絲光亮。
但其實(shí)果漾，前方一直有光球切。
只是，要想接近并進(jìn)入那光绒障，你就得不停地往前走欧聘。
所以，當(dāng)你找到了自己的愿景后端盆，就要用堅(jiān)韌的力量去一步步的實(shí)現(xiàn)它怀骤，不停的走，一直到接近并進(jìn)入那光焕妙。
歡迎關(guān)注VX：Chelsea喬晰
