歷史學(xué)與其他學(xué)科有一個很重要的區(qū)別腻暮，就是研究者無法直面研究對象彤守。因為，話語哭靖、動作具垫、事件等一經(jīng)發(fā)生，瞬間進(jìn)入歷史時空试幽，而目前時空穿越似乎還不現(xiàn)實筝蚕。所以，后人要認(rèn)識歷史铺坞，必須通過一個媒介——史料起宽。

如今，歷史類自媒體遍地開花康震，但很多寫作者常常忽視史料的引用燎含，可能是怕讀者不愿意讀。其實腿短，歷史最大的魅力正在于細(xì)節(jié)屏箍，而只有史料才能形成畫面感，真正將人們帶回“歷史現(xiàn)場”橘忱，也就是我們常說的“歷史感”或“時代感”赴魁。

在中國近代史上，天平天國是一個極為特殊的標(biāo)本钝诚，新舊中西幾乎都在這個奇特的政權(quán)里匯集颖御。很多朋友可能深有體會，閱讀太平天國史料時凝颇，會遇到很多奇怪的詞匯潘拱。據(jù)史式《太平天國詞語匯釋》一書研究，其中三分之一屬于秘密會社的隱語拧略、暗號芦岂，主要借鑒于天地會。茲略舉幾例：

以“馬”指代人垫蛆，即“謂人為馬”禽最∠偾樱《天父天兄圣旨》一書記載，天兄下凡說：“待爾腳好川无，能起得馬呛占，朕有分事∨城鳎”“誰能章程吊馬晾虑？”“近處團(tuán)方，現(xiàn)匝住馬愕够∽咛埃”

以“紅粉”指代火藥』蟀牛《天父天兄圣旨》記載坠狡，1850年，白沙兄弟兩次打退“外賊”遂跟，獲得“藤牌三面逃沿、紅粉一箱，獨(dú)炭炮二把幻锁、貓尾炮一把”凯亮。

以“風(fēng)”來指代外人、差吏哄尔、官兵假消、奸細(xì)等×虢樱《天父天兄圣旨》記載：“胡以晃富拗，爾星兄在家避風(fēng)∶鳎”

以“根機(jī)”指代機(jī)密啃沪。《天兄圣旨》載：“不可命外小見窄锅，根機(jī)不可被人識透也创千。”

以“扯旗”指代起義入偷，以“團(tuán)圓”指代聚會追驴。1850年，天兄諭令賴金英：“爾說星兄疏之，千祈秘密殿雪，不可出名先，現(xiàn)不可扯旗体捏，恐好多兄弟不得團(tuán)圓矣。”

這些都是原封不動地借用天地會的隱語和暗號几缭。比如天地會的虎頭牌子就稱：“兄弟細(xì)查河泳，恐防有風(fēng)∧晁ǎ”天地會十禁之第七：“七禁不得串風(fēng)陷害也拆挥。”

如果不懂得這些某抓，相關(guān)史料就不好讀通纸兔。比如《天兄圣旨》載：“近處團(tuán)方，現(xiàn)匝住馬否副。密諭遠(yuǎn)方兄弟汉矿，預(yù)備多買紅粉，聲信到备禀，就可團(tuán)圓也洲拇。”

此外曲尸，像“太平”赋续、“洪日”等也都來源于天地會。

天地會辦公場所叫“太平莊”另患，聚會地方叫“太平圩”纽乱，開會叫“太平宴”，會場叫“太平場”昆箕。天地會自稱洪家兄弟鸦列，萬姓一宗，旨在滅清復(fù)明为严，洪氏當(dāng)陽敛熬，故《洪門總圖》和《腰憑》均見“洪日”字樣，而且“拜日為兄第股，拜月為嫂”应民。

還有一點，太平天國領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全等人喜歡寫“隱語詩”夕吻，也是從天地會那里學(xué)的诲锹。比如《天父上帝言題皇詔》即反映了這方面情況：

“三星共照日出天，禾王作主救人善涉馅，爾們認(rèn)得禾救饑归园，乃念日頭好上天≈煽螅”

“人字腳下一二三庸诱，一直不出在中間捻浦。”

前四句隱含了“洪秀全作主救人”之意桥爽，后二句則是“全”的拆字朱灿。

天地會《讀孟章書詩》云：

“春花結(jié)葉紅花秀，夏日慢晚水長流钠四，秋來風(fēng)景橫吹到盗扒，冬至瓊林流九州，門前桃李泛清季缀去，為有紅花濫結(jié)球侣灶，元宵佳景于玉樹，人傳天理下代收缕碎∪煊埃”

其暗語為“洪水橫流泛濫于天下”，分別鑲嵌于每句第五字和末句第三字阎曹。

太平天國之所以借鑒天地會隱語和暗號等伪阶，是為了更好地與其溝通、合作处嫌。在起義之初栅贴，天地會成員往往是團(tuán)體性加入，對太平軍的發(fā)展起了重要作用熏迹。

當(dāng)然檐薯，對于天地會那些與拜上帝教教義相背離的隱語、暗號注暗，洪秀全一概拋棄坛缕，如“皇帝”、“大哥”等捆昏。1848年赚楚，蕭朝貴就假托“天兄下凡”，諭令洪秀全“但爾稱王骗卜，不得稱帝宠页，天父才是帝也’。至于“大哥”寇仓，那是天兄耶穌的專稱举户。

洪秀全曾說過一段話：

“我雖未嘗加入三合會，但常聞其宗旨在反清復(fù)明遍烦。此種主張在康熙年間該組織初創(chuàng)時俭嘁，果然不錯。但如今已過二百年服猪，我們可以仍說反清供填，但不可再說復(fù)明了拐云。無論如何，我們可以恢復(fù)漢族山河近她，當(dāng)開創(chuàng)新朝慨丐，如現(xiàn)在仍以恢復(fù)明室為號召，又如何能號召人心呢泄私？況且备闲，三合會又有數(shù)種惡習(xí)晌端，為我所憎者。例如：新入會者必拜魔鬼邪神及發(fā)三十六誓恬砂，又以刀加其頸而迫其敲財為會用咧纠。彼等原有之真宗旨，今已變?yōu)橄铝鞅拔蹮o價值的了泻骤∑岣幔”

其中深意，諸君慢慢品狱掂。