一
幼時在伽藍寺待過。
大和尚笑瞇瞇的迄委,是威嚴而一覽無余的笑褐筛,我會雙手合十誠惶誠恐地向他示意。年輕和尚又高又瘦叙身,會在午休時偷偷開電腦打游戲渔扎。
虔誠的老太太會送來果品供奉,而幾天后會有部分到了我的腹中信轿。她們念誦的佛經(jīng)我一個字都聽不懂晃痴,而神情卻是肅穆的,跪在一起祈求佛祖保佑财忽。念完了倘核,就聒噪地散開,留下裊娜的香煙即彪。香客一茬一茬的紧唱,有些人不再出現(xiàn),只有香爐一直燃著隶校。
很多印象就這樣在香煙繚繞中消散漏益,也曾想過日后我是否會化作一縷煙,有形有識的深胳,在木魚聲中能飛舞的有聲有色绰疤。太多的片段分崩離析,只有一個小小的突起不輕不重地硌著我的心舞终。
——那是我睡的草席上挑起的幾根草莖轻庆。
沒有空調(diào)的客房里,吊頂?shù)娘L扇慢悠悠地轉(zhuǎn)敛劝∮啾靠墻搭著兩張硬板床,床上鋪一張草席夸盟,這就是借宿的基本配置了龙屉。
很奇怪,那段漫長的满俗、稱不上是“修行”的日子转捕,給我留下的最后印象不是伽藍神的塑像,不是佛法奧妙唆垃,也不是借宿所必要回報的勞動五芝,而是破敗的草席。我甚至不記得自己怎么度過那個炎熱的夏日辕万,卻是清晰地記得草席的右下角磨毛翹起的草莖枢步,記得草莖劃過腳踝那種并不尖銳的輕微疼痛沉删。
佛說,須彌藏芥子醉途,芥子納須彌矾瑰。那小小的草莖中,曾經(jīng)存在過什么樣的斑斕世界呢隘擎?我佛慈悲殴穴,萬物性靈眾生平等,再小的事物也有無窮無極货葬。
草席上采幌,衣著樸素的老婦人盤膝打坐,手持念珠震桶,低聲念誦休傍。
清晨五點的陽光柔軟地撫過她自幼因傷而一大一小的眼睛,眉目低垂時斂起了紅塵紛擾蹲姐。松弛而遍布斑紋的皮膚不再年輕磨取,而氣度平和,整個人寧靜又安詳柴墩。
金色的陽光仿佛佛光普照忙厌。我想聽清她的呢喃,湊近時拐邪,卻陷入如水的眼波中……
歲月靜好慰毅,現(xiàn)世安穩(wěn)隘截,我佛慈悲啊扎阶。
我不知道自己是怎么住進伽藍寺的,我也不知道她是怎么進來的婶芭。我神思晃蕩白吃白喝东臀,她卻要每天灑掃幫廚。
寂寥的夏夜犀农,蟬在樹上時停時噪惰赋。我戳著草席上的莖,她制止了我呵哨,說“仁心雖小赁濒,也容我佛慈悲”,叫我背詩給她聽孟害。
我搖頭晃腦地背“南朝四百八十寺拒炎,多少樓臺煙雨中”,她笑著告訴我她去過很多寺廟挨务,如今的南禪寺也是四百八十寺之一击你。
我來了勁玉组,搜腸刮肚地背有關寺廟的詩,背“清晨入古寺丁侄,初日照高林”惯雳,“猶憶西窗月,鐘聲在北林”鸿摇。最后我背:“姑蘇城外寒山寺石景,夜半鐘聲到客船』瑁”
我眼睜睜地看著她一點一點地紅了眼眶鸵钝。
我嚇壞了。
后來我知道庐镐, “仁心雖小恩商,也容我佛慈悲”還有上一句——
紅塵十丈,卻困蕓蕓眾生必逆。
二
“你來到我心里怠堪,我變得更加孤獨。就像寂寂寒江中名眉,突然有了一輪明月粟矿。”
甄林在本子上寫下這一句話损拢。這是她在寒山寺的第五天陌粹。
五天前,江南的天在醞釀一場雨福压,深巷杏花杳然若緋霧掏秩。落魄的流浪者背著三年的愁停駐,于蔚然深秀間看見了金黃的佛塔荆姆。
她穿過繚繞的煙跨進佛堂蒙幻。甄林久久地仰視菩薩的目光,卻發(fā)現(xiàn)永遠無法與之對視胆筒。他那慈祥而威嚴的目光像落在你身上邮破,又好像在探尋你內(nèi)心的隱秘。甄林終于無法再與他對視仆救。她顫抖著戰(zhàn)栗著跪倒在地抒和,再起來時,她成了寺廟中的借宿修行人彤蔽。
早課誦經(jīng)摧莽,吃齋打坐。我佛慈悲啊铆惑。
年少時不知橋邊芍藥為誰而紅范嘱,眼里是功名利祿紙醉金迷送膳,一拖再拖,而回首相看已化灰丑蛤。有朝一日叠聋,你枉將綠蠟作紅玉,苦心孤詣付諸東流受裹,你忽然明白了為何詩人在那個夜晚發(fā)出“我本將心向明月碌补,奈何明月照溝渠”的嘆恨。
佛陀在菩提樹下開悟后棉饶,抬頭看到了一顆明亮的星厦章。而那一天,甄林沒有聽到夜半鐘聲到客船照藻,沒有看到月亮袜啃,也沒有等到看月亮的人;只有一夜的雨,漓漓淅淅瀝瀝幸缕。
甄林借著香爐燒掉了所有信件和文章群发。
此生此恨,忘不掉发乔,舍不得熟妓,一字一句,歷歷在目栏尚。
倉央嘉措問佛:如何讓心不再孤單起愈?
佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的。
千百年的嘆恨猶在译仗,人世間的惆悵未解抬虽,仿佛宿命一般,愈是掙扎古劲,愈是無望斥赋。
佛曰:愛別離缰猴,怨憎會产艾,撒手西歸,全無是類滑绒。
斬不斷闷堡,新愁舊恨,欲將心事付佛音疑故。
念般若杠览,紅藥依舊,年年歲歲有誰聽纵势。
甄林向住持表達了皈依的愿望踱阿,大和尚笑了管钳,說:“你走吧,孩子软舌,佛門清苦才漆。”
心感染了炎癥佛点,憂傷開始發(fā)作醇滥,淚眼問佛,佛曰:不可說超营,不可說鸳玩,一說即是錯。
幼時有佛緣而無佛心演闭,如今有佛心而無佛緣不跟。
都說我佛慈悲普渡眾生。
那你渡我啊米碰,你為什么不渡我躬拢。
三
佛系少女的政治課狂想。
我在看到人類命運共同體的時候想到了自己的命運见间。領袖會關注全人類共同的命運聊闯,而個體的命運無足輕重。我短暫的生命米诉,不過是這個巨大國家機器中被省略的一個數(shù)據(jù)菱蔬,卻是我唯一存在過的證據(jù)。
菩薩安詳平和的微笑是因為不在乎史侣。不管金身泥身拴泌,終究是沒有生命的偶像,不在乎生死惊橱,不在乎歷史蚪腐,不在乎執(zhí)著,因而上下前后全看透税朴,萬般苦厄皆看破回季。
而俗身凡胎的我們,只要還有一點感情正林,就無法不期待獲得對方的感情泡一,不論是愛還是憎。
我佛慈悲觅廓,說念一句佛號便是修行鼻忠。
阿彌陀佛。
四
“孩子杈绸,你為什么到這里來疤矮瘟?”
“阿彌陀佛。甄家阿婆塑娇,因為我佛慈悲呀芥永。”
(注:我忠黨愛國钝吮,信仰科學埋涧。)