“須菩提，于意云何悄晃？?若人滿三千大千世界七寶玫霎，以用布施，是人所得福德寧為多不妈橄？”須菩提言：“甚多庶近，世尊【祢荆”?“何以故鼻种？”“是福德，即非福德性溪椎∑沼撸”“是故如來說福德多。若復(fù)有人于此經(jīng)中受持校读，乃至四句偈等沼侣，為他人說，其福勝彼歉秫《曷澹”“何以故？”“須菩提，一切諸佛轧膘，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法钞螟，皆從此經(jīng)出。須菩提谎碍，所謂佛法者鳞滨，即非佛法◇〉恚”
釋義：
若有人把大千世界的無數(shù)寶貝都貢獻出來拯啦，此人的福德必會增多。授人以魚不如授人以漁熔任。宣揚傳教佛法之智慧所得的福德比貢獻無數(shù)財富的人所得的還要多褒链。《金剛經(jīng)》有真正的大智慧疑苔，但是卻沒有定法甫匹，甚至可以說，所謂的佛法也不是法惦费。
古人已去兵迅，古人留下的智慧知識還在。今人將去趁餐，今人新創(chuàng)的智慧成果將留喷兼。智慧知識可以創(chuàng)造寶貝、財富后雷。助人錢財不如教人智慧，教人智慧吠各，不如勸人積累福德臀突。
智慧不是隨意可得的，獲得智慧的辦法也不是隨意而為的贾漏。金剛經(jīng)里有智慧候学，卻沒有獲得智慧的固定的辦法或捷徑，只能取決于個人的一生的學(xué)習(xí)纵散、思考梳码、實踐、修行伍掀。
金剛經(jīng)里更沒有發(fā)財之術(shù)掰茶，更沒有升官之法，也沒有成佛之法蜜笤。如果以發(fā)財濒蒋、升官、成佛為目的去修行，那絕對是枉然的沪伙。佛法是法瓮顽，也不是法。
