農(nóng)歷二十四節(jié)氣

2016年11月30日驹饺，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第11屆常會(huì)通過審議与纽，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄张咳！二十四節(jié)氣或听，是中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系妥粟。在國(guó)際氣象界恬试，它被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”窝趣。

詩意二十四節(jié)氣

農(nóng)歷二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是古代中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶训柴。

二十四節(jié)氣即：立春哑舒、 雨水、驚蟄幻馁、春分洗鸵、清明、谷雨仗嗦、立夏膘滨、小滿、芒種稀拐、夏至火邓、小暑、大暑德撬，立秋铲咨、處暑、白露砰逻、秋分鸣驱、寒露、霜降蝠咆，立冬踊东、小雪、大雪刚操、冬至闸翅、小寒和大寒。

遠(yuǎn)在春秋時(shí)期菊霜，中國(guó)古代先賢就定出仲春坚冀、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣鉴逞，以后不斷地改進(jìn)和完善记某，到秦漢年間司训，二十四節(jié)氣已完全確立。農(nóng)歷二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富液南，其中既包括相關(guān)的諺語壳猜、歌謠、傳說等滑凉，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具统扳、生活器具、工藝品畅姊、書畫等藝術(shù)作品咒钟，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的中國(guó)節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗若未。

二十四節(jié)氣是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)朱嘴，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值。

2006年5月20日陨瘩，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館申報(bào)的的農(nóng)歷二十四節(jié)氣經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄腕够。

節(jié)氣歷史

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)勞動(dòng)人民中就有了日南至舌劳、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初玫荣、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象甚淡，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份捅厂。并且給每等份取了個(gè)專有名稱贯卦，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國(guó)后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中焙贷，就有了立春撵割、春分、立夏辙芍、夏至啡彬、立秋、秋分故硅、立冬庶灿、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。這八個(gè)節(jié)氣吃衅，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣往踢。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季徘层。后來到了《淮南子》一書的時(shí)候峻呕，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱利职。這是中國(guó)歷史上關(guān)于二十四節(jié)氣的最早的記錄。從考古中發(fā)現(xiàn)的出土文物考證瘦癌，中國(guó)西漢時(shí)期就已經(jīng)采取節(jié)氣注歷了眼耀。漢代著作《周髀算經(jīng)》一書，就有八節(jié)二十四節(jié)氣的記載佩憾。大都表示氣候變化哮伟，物象差異，與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分密切妄帘。因此楞黄，當(dāng)時(shí)從八節(jié)二十四節(jié)氣上就可以掌握季節(jié)的變化，決定對(duì)農(nóng)作物的適時(shí)播種與收割了抡驼。

中國(guó)自古以來鬼廓，就是個(gè)農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，由于農(nóng)業(yè)和氣象之間的密切關(guān)系致盟，所以古代中國(guó)勞動(dòng)人民從長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中碎税，累積了有關(guān)農(nóng)時(shí)與季節(jié)變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)。為了記憶方便馏锡，把二十四節(jié)氣名稱的一個(gè)字雷蹂，用字連接起來編成歌訣：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連杯道，秋處露秋寒霜降匪煌，冬雪雪冬小大寒。

二十四節(jié)氣的制定党巾，綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)以及農(nóng)作物生長(zhǎng)特點(diǎn)等多方面知識(shí)萎庭，它比較準(zhǔn)確地反映了一年中的自然力特征,所以至今仍然在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用，受到廣大農(nóng)民喜愛齿拂。

節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實(shí)踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)驳规，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農(nóng)事季節(jié)的工具署海，影響著千家萬戶的衣食住行吗购。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷（即在平面上豎一根桿子來測(cè)量正午太陽影子的長(zhǎng)短）叹侄，以確定春分巩搏、夏至、秋分趾代、冬至四個(gè)節(jié)氣贯底。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至（又稱“日短至”、“短至”）禽捆，最長(zhǎng)的一天為冬至（又稱“日長(zhǎng)至”笙什、“長(zhǎng)至”），影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分胚想。春秋時(shí)期的著作《尚書》中就對(duì)節(jié)氣有所記述琐凭。在商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣，到了周朝時(shí)發(fā)展到了八個(gè)浊服。二十四節(jié)氣名稱首見于西漢劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》统屈，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時(shí)牙躺、八位愁憔、十二度、二十四節(jié)氣等概念孽拷。中國(guó)古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時(shí)吨掌，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫1候脓恕，3候?yàn)橐粴饽に危Q節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣炼幔。

由于2000年來秋茫，中國(guó)的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候江掩、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來的学辱。由于中國(guó)幅員遼闊，地形多變环形，故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來講只是一種參考。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代衙傀，就定出仲春抬吟、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣统抬。以后不斷地改進(jìn)與完善火本，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立聪建。公元前104年钙畔，由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》金麸，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法擎析，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。并規(guī)定無中氣之月挥下，定為上月的閏月揍魂。