? ? ? 把你自己所謂的禮拜撇在一邊吧稚配，你究竟能在向誰禮拜畅涂？睜開眼看一看吧，神性不在你的面前道川。
? ? ? 他在枯地里頭勞動的農(nóng)民那里午衰，在敲石頭的造路工人在那里立宜，他在陰雨里，在太陽里臊岸，他與那些勞動者同在橙数，衣袍上蒙著塵土，脫掉你的圣袍扇单，去和他們在一起商模，甚至和他們一起在泥地里面勞動，以求更好的接近那所謂的神性蜘澜。
? ? ? 這首詩并沒有說那些農(nóng)夫和工人就是神性施流，他只是說了，當(dāng)你在揮汗勞作的時候鄙信，你就和神性站在一起瞪醋，在一起進行著一道創(chuàng)造世界的工作，你只是和神性同在装诡，但你并不是神性银受。
? ? ? 與廟宇和教堂里面的僧人所想的不同，這首詩認(rèn)為的神靈并不像雕像那樣靜坐在廟堂上鸦采，他認(rèn)為在神殿中向神像禮拜宾巍、祈禱、供養(yǎng)并不是和神性相會的真正方式渔伯，這首詩認(rèn)為神性其實就在生活里顶霞，就在大千世界里，當(dāng)你勞動的時候他就會和你同在锣吼，然而我們卻認(rèn)為神性很難接近选浑，當(dāng)你在成長時，在歷練時玄叠，也是和神性接近的一個過程古徒，你需要不斷的磨練自己，最終才能接近神性读恃。如果你是個學(xué)生隧膘，那么你在學(xué)習(xí)時就是在接近神性；如果你是一個上班族寺惫，努力奮斗的時候就是在接近神性疹吃；如果你是一個勞動者，那么在努力時肌蜻，在勞動時互墓，你就是在接近神性……
? ? ? 你需要不斷的勞作并努力必尼，以求更好的接近神性蒋搜，若沒有歷練就直接接近神性篡撵，那是不好的，因為一帆風(fēng)順的人生一般都不會有過好的結(jié)果豆挽，(不包括極個別的育谬，這只是大多數(shù))你需要努力和勞動，那才是讓神性和你同在的最好的方法帮哈，這才像是一個真正的所謂的捷徑膛檀，而且捷徑也只有這一條了。
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