第一篇章 內(nèi)在誠信
印度有一位知名醫(yī)生，手術(shù)技術(shù)高超殿较，每次手術(shù)前都會祈請高意識的幫助耸峭，他救活了很多垂危病人。一天淋纲，當(dāng)?shù)匾粋€頗有威望的富豪慈善家患病劳闹，找到他做手術(shù)。手術(shù)前醫(yī)生跟對他的高意識說：“請你一定要幫助我救活他洽瞬，這樣他就可以救助更多的受苦的人本涕。”可是片任，手術(shù)失敗了偏友，他非常憤怒蔬胯，他責(zé)怪高意識沒有幫助他对供。這時他聽到心里有一個聲音：“你沒有對內(nèi)在誠實》毡簦”醫(yī)生開始反思产场，他終于承認(rèn)，他要救活富人是為了讓自己獲得巨額的報酬和更大的名聲舞竿。他再次祈請高意識幫助他京景。富人在生命的最后關(guān)頭獲救了。后來骗奖，這名醫(yī)生成為印度知名的靈性老師确徙。
所謂內(nèi)在誠信，就是敢于承認(rèn)和面對真實的自己执桌，并相信自己鄙皇。
真實的我們有可能沒有那么無私偉大，但那就是你仰挣，你必須要承認(rèn)和接受他伴逸，然后你才能愛自己。如果自己都不信自己又能相信誰膘壶，誰又能相信你错蝴？
當(dāng)我們被蒙上雙眼走路的時候洲愤，大腦會讓你產(chǎn)生恐懼，怕撞到別人顷锰、踩到東西或者摔倒柬赐。那種恐懼好像前邊有萬丈深淵。即使我們排好隊形一起出發(fā)官紫，最終也會在大腦的干擾下走的亂七八糟躺率。我們是不相信自己的，我們不相信自己可以保證身體安全万矾。頭腦下了指令讓身體改變方向悼吱。我們完全陷在恐懼中忽視了腳踩在地上的感覺，忽略了自己的內(nèi)心良狈。我們要放下頭腦后添，回到內(nèi)心，去感受內(nèi)心的情緒薪丁，感受內(nèi)心的感動遇西，和踏踏實實的心跳。
我們可以試著在家做這種練習(xí)严嗜，找一個安全的環(huán)境閉上眼粱檀，用心去感受，去找到你自己漫玄，相信你自己茄蚯。
第二篇章? 轉(zhuǎn)化感受
什么是我們的？我們無法控制生死疾病睦优，身體和生命不是我們的渗常。當(dāng)下的每一個瞬間是我們的，每一個瞬間的經(jīng)驗是我們汗盘，每一個經(jīng)驗得到的感受是我們的皱碘。感受不能消失，但可以轉(zhuǎn)化隐孽。我們嘗試去連接父母癌椿、愛人、孩子菱阵。去發(fā)現(xiàn)使事情發(fā)生的另一個可能踢俄。去體會對方的感受。大家如何理解“無乘土唬”褪贵？很多人第一反映是失去和改變。但“無常”也代表著一切皆有可能脆丁。
通過體驗世舰，大家連接到了愛人或父母的感受，發(fā)現(xiàn)原來他是我心中最值得依靠的英雄槽卫，原來他給我的愛一直沒變跟压，原來我根本從未了解過我的母親，原來我如此愛我的爸爸以至于我承受不了他離開的假設(shè)……
物質(zhì)歼培、生命震蒋、系統(tǒng)構(gòu)成了三層世界。物質(zhì)世界講對錯躲庄，充滿判斷查剖。生命世界講感受，沒有對錯噪窘。系統(tǒng)世界講智慧笋庄，講靈性。我們通常在生命世界中獲得感受然后回到物質(zhì)世界進行選擇并在此徘徊倔监。修繕物質(zhì)世界需要療愈與自己的關(guān)系直砂，修繕生命世界要療愈與伴侶的關(guān)系。修繕系統(tǒng)世界需要療愈與父母的關(guān)系浩习。而世界上每一個我們認(rèn)識的見到的人在累生累世中都可能互為父母静暂。我們修得智慧還是要落實到生活中，實實在在的過好此生谱秽。
感恩是“因為得到了本不應(yīng)該得到的東西而感到感謝洽蛀。”那么有什么是本應(yīng)該屬于我的呢弯院？沒有辱士，什么都沒有。當(dāng)我們懷著這樣的心態(tài)再去看待一切事物听绳，不管是上天給我們的，還是身邊的人給我們的异赫，每一個都是額外得到的椅挣，這樣就升起了感恩的心。此時的我們內(nèi)心是富足喜悅的塔拳。痛苦鼠证、不安、恐懼等等這些情緒是允許發(fā)生的靠抑，我們要看到它量九，當(dāng)我們看到它，它就屬于了過去。我們所有的選擇都是基于過去或者未來荠列。所有痛苦的根源都是緊緊抓著過去不放类浪。而未來才是人生的方向。如果你想讓未來更好肌似，一定是選擇當(dāng)下要做什么才能到達(dá)那樣的未來费就，而不是選擇呆在過去不出來。當(dāng)我們明白這些川队，感受就得到了轉(zhuǎn)化力细。
本次共修選擇了室外場地，同修們獲得了巨大的成長和喜悅固额。讓我們一起期待下一期共修眠蚂，感恩發(fā)生的一切，感恩自己斗躏。
