三國(guó)時(shí)期针贬，有縱橫捭闔的奇謀秘策击费，也有力拔山兮的武藝絕倫，有堅(jiān)守不渝的仁義道德坚踩，也有死而后已的人格光輝荡灾。魯迅說(shuō)：“三國(guó)時(shí)的英雄，智術(shù)武勇瞬铸，非常動(dòng)人批幌。”英雄們的“智術(shù)武勇”嗓节，為我們勾勒出一幅精彩紛呈的壯闊畫卷荧缘。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在拦宣，幾度夕陽(yáng)紅截粗。在這幅畫卷中，各路英雄有著不同的人生際遇：有人喜鸵隧，有人愁绸罗，有人高歌猛進(jìn)，有人一敗涂地……究其原因豆瘫，皆由一個(gè)“動(dòng)”字珊蟀。智者善動(dòng)，愚者妄動(dòng)外驱，庸者不動(dòng)育灸，如何去“動(dòng)”腻窒，決定了一個(gè)人的人生走向。
一磅崭、智者善動(dòng)
東漢亂世儿子，終成三國(guó)之勢(shì)，這是因?yàn)椴軐O劉三人都有自己的長(zhǎng)處砸喻。正如諸葛亮所說(shuō)柔逼，孫權(quán)占“地利”，劉備有“人和”恩够，曹操則依“天時(shí)”卒落。何為“天時(shí)”？伺機(jī)而動(dòng)蜂桶，進(jìn)退自如是也儡毕！
在那亂局之中，曹操依時(shí)進(jìn)退扑媚，將自己手中的牌打得越來(lái)越好腰湾。
當(dāng)時(shí)董卓舊部李傕、郭汜二人發(fā)生內(nèi)訌疆股，漢獻(xiàn)帝趁機(jī)出逃费坊，下詔各路人馬勤王。然而各路諸侯對(duì)這個(gè)被董卓扶植的傀儡皇帝并不感興趣旬痹，都認(rèn)為他是一個(gè)“燙手山芋”附井。袁紹多次拒絕謀士“挾天子令諸侯”的建議，袁術(shù)則自己做著皇帝夢(mèng)两残，劉表更是“兩耳不聞窗外事永毅，一心只享荊襄福”人弓。有實(shí)力的不屑一顧沼死，沒(méi)實(shí)力的望洋興嘆，大家都在各忙各的崔赌，只有曹操抓住了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)意蛀。他不顧眾人反對(duì)，堅(jiān)持出兵西進(jìn)健芭，在打敗了楊奉县钥、張楊等阻礙勢(shì)力后，終于迎來(lái)了漢獻(xiàn)帝慈迈。雖然漢獻(xiàn)帝是個(gè)傀儡若贮，但他依舊是名義上的皇帝，天下之共主。曹操此舉不僅可以“奉天子以令不臣”兜看，還能為當(dāng)時(shí)的親漢派樹(shù)立一個(gè)信仰，從而促成親漢派與自己的合作狭瞎。有了天子在手细移，曹操便以正統(tǒng)自居，借著漢天子的名義東征西討熊锭，很快便平定中原弧轧，奠定大業(yè)。
該進(jìn)則進(jìn)碗殷，該退時(shí)精绎，曹操也毫不含糊。在與馬超锌妻、韓遂的較量中代乃，曹操穩(wěn)扎穩(wěn)打，很快就占據(jù)了優(yōu)勢(shì)仿粹。馬超韓遂見(jiàn)情況不妙搁吓，便欲割地求和。此時(shí)的曹操?zèng)]有咄咄逼人吭历，而是選擇退讓一步堕仔，答應(yīng)對(duì)方的請(qǐng)求投储。因?yàn)樗郎芑恚绻麌?yán)詞拒絕，就會(huì)斷送馬韓二人求和的希望焊夸，二人定會(huì)破釜沉舟朗若、合力死戰(zhàn)恼五，那時(shí)候即便能取勝，恐怕也要付出很大的代價(jià)捡偏。所以曹操以退為進(jìn)唤冈，先假裝答應(yīng)求和，之后暗中親近韓遂银伟，用離間計(jì)使馬韓二人心生嫌隙你虹，最后再抓住時(shí)機(jī)，各個(gè)擊破彤避。
《呂氏春秋》說(shuō)：凡遇傅物，合也；時(shí)不合琉预，必待合而后行董饰。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。因時(shí)而動(dòng)卒暂，正是曹操取勝的不二法門啄栓。
二、愚者妄動(dòng)
東漢末年也祠，群雄逐鹿昙楚，風(fēng)詭云譎。
如果輕舉妄動(dòng)诈嘿，往往就會(huì)被碾壓在歷史的車輪下堪旧。
這一點(diǎn)，袁術(shù)最是感同身受奖亚。袁術(shù)出身于“四世三公”的汝南袁氏淳梦，顯赫的家族勢(shì)力給了他逐鹿天下的雄厚資本。他和兄長(zhǎng)袁紹昔字，都是那個(gè)時(shí)代的佼佼者爆袍。就連董卓也說(shuō)：“但殺二袁，則天下自服矣作郭◇χ妫”
不過(guò)，袁術(shù)雖擁有雄厚的實(shí)力所坯，但對(duì)時(shí)局卻沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)谆扎，他從始至終都在“皇帝夢(mèng)”里醉生夢(mèng)死。袁紹曾想立漢宗室劉虞為帝芹助，派人通知袁術(shù)堂湖，希望得到弟弟支持。不料袁術(shù)竟一口否決了兄長(zhǎng)的提議状土，在他眼中无蜂，是無(wú)需另立天子的，因?yàn)樗约壕褪恰罢婷熳印泵晌健：髞?lái)斥季，袁術(shù)從孫堅(jiān)處得到了漢朝的傳國(guó)玉璽，這更堅(jiān)定了他“代漢自立”的想法累驮。
建安二年酣倾，袁術(shù)再也按捺不住對(duì)帝位的欲望，冒著天下大不違谤专，率先稱帝自立躁锡。雖有帝王心，卻無(wú)帝王才置侍。袁術(shù)雖一心想當(dāng)皇帝映之，卻始終沒(méi)有真正去做一個(gè)好皇帝拦焚。他“荒侈滋甚，后宮數(shù)百皆服綺縠杠输、馀粱肉”赎败，自己沉浸在稱帝的喜悅中，大魚大肉蠢甲，奢靡無(wú)度螟够，全然不顧自己的士卒與子民。以至于造成“士卒凍餒峡钓，江淮間空盡，人民相食”的人間慘劇若河。
袁術(shù)的僭越之行能岩，立刻遭到天下諸侯的一致反對(duì)。當(dāng)曹操聽(tīng)到袁術(shù)稱帝的消息后萧福，不由得開(kāi)懷大笑拉鹃，他終于有機(jī)會(huì)收拾這個(gè)自大狂了！袁術(shù)的“愚蠢妄動(dòng)”鲫忍，使自己一下子成為各路諸侯的首要打擊目標(biāo)膏燕，很快便遭到孫策、呂布悟民、曹操三方的打擊坝辫。
最后招架不住，節(jié)節(jié)敗退射亏，再也沒(méi)有了稱帝時(shí)的神氣近忙，只好在“袁術(shù)至于此乎”的感嘆中泣血而亡。
《道德經(jīng)》說(shuō)：不知常智润，妄作兇及舍。一個(gè)人如果不洞明世事形勢(shì)，就會(huì)輕舉妄動(dòng)窟绷，而一旦輕舉妄動(dòng)锯玛，就會(huì)惹出大亂子。從當(dāng)初的如日中天兼蜈，到最后的窮途末路攘残，袁術(shù)的失敗便在于“妄動(dòng)”。他不懂時(shí)局为狸，輕舉妄動(dòng)肯腕，最后打爛了一手好牌。
可見(jiàn)钥平，只有不動(dòng)妄心实撒，不存妄想姊途，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地抵制誘惑知态，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)捷兰。
三、庸者不動(dòng)
常言道：“機(jī)不可失负敏，時(shí)不再來(lái)”贡茅。時(shí)機(jī)需要等待和把握，你如果沒(méi)有抓住其做，很可能會(huì)平庸一生顶考。
三國(guó)的劉表便是如此。劉表在當(dāng)時(shí)坐擁荊襄九郡妖泄，手下帶甲十余萬(wàn)驹沿，是爭(zhēng)奪天下的有力競(jìng)爭(zhēng)者。
諸葛亮在“隆中對(duì)”中這樣說(shuō)荊州：北據(jù)漢沔蹈胡，利盡南海渊季，東連吳會(huì)，西通巴蜀罚渐，此用武之國(guó)却汉。
魯肅也認(rèn)為：荊州水流順北，外帶漢江荷并，內(nèi)阻山陵合砂，有金城之固，沃野萬(wàn)里源织，士民殷富既穆，若據(jù)而有之，此帝王之資也雀鹃。
二人對(duì)荊州的戰(zhàn)略價(jià)值達(dá)成了高度一致幻工，這足以見(jiàn)得荊州的重要性。要糧有糧黎茎，要兵有兵囊颅，要地盤有地盤，可以說(shuō)傅瞻，劉表在這場(chǎng)“亂世游戲”中踢代，一開(kāi)局就是滿級(jí)。
然而嗅骄，他卻因?yàn)椤皟?yōu)柔寡斷”的毛病胳挎，錯(cuò)過(guò)了一次又一次問(wèn)鼎天下的機(jī)會(huì)∧缟“外寬內(nèi)忌慕爬，好謀無(wú)決窑眯，有才而不能用，聞善而不能納”医窿，如果說(shuō)袁術(shù)是因?yàn)椤巴齽?dòng)”而失敗磅甩，那劉表則是因“不動(dòng)”而失敗。
當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)擊敗袁紹姥卢，袁紹的兩個(gè)兒子袁尚卷要、袁熙逃到遼東烏桓，成了曹操心中的一大隱患独榴。曹操想要北上進(jìn)軍僧叉、乘勝追擊，卻又擔(dān)心劉表領(lǐng)兵來(lái)犯棺榔，一時(shí)之間瓶堕，難以抉擇。此時(shí)掷豺，謀士郭嘉站出來(lái)說(shuō)：“表，坐談客耳薄声。雖虛國(guó)遠(yuǎn)征当船，公無(wú)憂矣！”曹操聽(tīng)了郭嘉的建議默辨，想了一下劉表平日里的表現(xiàn)德频，笑道：“我攻呂布，表不為寇缩幸，官渡之役壹置，不救袁紹，此自守之賊也表谊，宜為后圖钞护。”
果不其然爆办，曹操在平定烏桓的整個(gè)過(guò)程中难咕，劉表都沒(méi)有絲毫動(dòng)作。其實(shí)距辆，早在曹操與袁紹官渡相爭(zhēng)時(shí)余佃，劉備就曾勸說(shuō)劉表趁機(jī)襲擊許昌】缢悖可劉表優(yōu)柔寡斷爆土，就是不動(dòng)，最后白白錯(cuò)過(guò)了一次進(jìn)取中原的良機(jī)诸蚕。后來(lái)步势，他十分懊惱地對(duì)劉備說(shuō)：“上次只恨沒(méi)有采納賢弟的計(jì)策氧猬，才白白錯(cuò)過(guò)了一次良機(jī)啊×⑷螅”
就這樣狂窑，“不見(jiàn)事變，多疑無(wú)決”成了劉表的致命弱點(diǎn)桑腮。不管周邊鬧成什么樣泉哈，劉表就是“安坐不動(dòng)”，最后眼睜睜地看著曹操一統(tǒng)中原破讨，南下荊州丛晦。
《國(guó)語(yǔ)》有言：得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)提陶，天予不取烫沙，反為之災(zāi)。
自古天下事隙笆，及時(shí)難必成锌蓄。得到了相應(yīng)的機(jī)會(huì)，就不要有絲毫懈怠撑柔，機(jī)會(huì)一旦錯(cuò)過(guò)瘸爽，便不知何時(shí)再來(lái)。從某種意義上來(lái)說(shuō)铅忿，浪費(fèi)機(jī)遇剪决，也是一種罪過(guò)。
總之檀训，《三國(guó)志》說(shuō)：圣人常順時(shí)而動(dòng)柑潦，智者必因機(jī)而發(fā)。聰明人都具備頂級(jí)眼界峻凫，他們懂得順應(yīng)規(guī)律的重要性渗鬼，洞悉命運(yùn)的一部分由自我把握，一部分則由天意造就荧琼。時(shí)來(lái)則動(dòng)乍钻，勢(shì)去則止。我們?nèi)粝胝瓶刈约旱娜松螅筒灰プ瞿禽p舉妄動(dòng)的愚者银择，坐失良機(jī)的庸者，而是去做因時(shí)而動(dòng)的智者累舷。
