原文：
春至?xí)r和称杨，花尚鋪一段好色，鳥(niǎo)且囀幾句好音币厕。士君子幸列頭角列另，復(fù)遇溫飽，不思立好言旦装，行好事页衙，雖在是百年，恰似未生一日阴绢。
譯文：
春天到來(lái)時(shí)店乐，風(fēng)和日麗，花草樹(shù)木都爭(zhēng)奇斗艷呻袭，努力為大自然增添一道美麗的風(fēng)景眨八，林間的鳥(niǎo)兒也婉轉(zhuǎn)歌唱，奏出了美妙的樂(lè)章左电。讀書(shū)人通過(guò)努力出人頭地廉侧，過(guò)上了豐衣足食的生活页响，如果不想著寫(xiě)下不朽的篇章，為世間多做幾件善事段誊，那么即使能活到一百歲闰蚕，也宛如沒(méi)有在世上一天一樣。
這篇主要告訴人們连舍，人活著没陡，一定要活出意義。其實(shí)人生的意義索赏，這是一個(gè)從古至今人們一直探討的話題盼玄，這個(gè)話題曾讓很多迷惑過(guò)，也讓很多人豁然開(kāi)朗過(guò)潜腻，但是它一直沒(méi)有固定答案埃儿，也沒(méi)有人能全面而準(zhǔn)確的說(shuō)出人生的意義。
“行好事”只是人生的意義中的一種融涣，人生追求的應(yīng)該還要更多蝌箍。每個(gè)人生下來(lái)都是獨(dú)立的個(gè)體，都想在這個(gè)世上留下一點(diǎn)痕跡暴心，都不想白來(lái)世上一遭。
社會(huì)是世俗的杂拨，那么在這個(gè)世俗的社會(huì)中专普，絕大部分人都是普通人，普通人所追求的弹沽，用馬斯洛的需求層次就可以說(shuō)明檀夹，即：生理上的需求、安全上的需求策橘、情感和歸屬的需求炸渡、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求丽已。而“行好事”至少是要實(shí)現(xiàn)了安全上的需求之后蚌堵，才能去“行好事”。
古人看似一句很簡(jiǎn)單的“行好事”沛婴，現(xiàn)在看來(lái)并不是那么的好實(shí)現(xiàn)吼畏。“春至?xí)r和嘁灯，花尚鋪一段好色”泻蚊，花草樹(shù)木為了給大自然增添一道美麗的風(fēng)景之前，還需要吸收養(yǎng)分丑婿，接受陽(yáng)光性雄，寒冬臘月還要積蓄力量没卸，才能在春來(lái)之時(shí)綻放，才能實(shí)現(xiàn)春天的絢爛多姿秒旋。何況讓一個(gè)人想在這個(gè)世上留下一絲痕跡约计，是多么的艱難。
所以滩褥，與其“行好事”病蛉，還不如“不做惡”來(lái)的簡(jiǎn)單點(diǎn)」寮澹“不做惡”只要有水有實(shí)物有空氣就能實(shí)現(xiàn)铺然，只要有個(gè)健康是身體就可以實(shí)現(xiàn)。
