人情社會,現(xiàn)代社會的烏托邦.
????很多人,很多事很多很多的東西都在說明一個問題,中國的社會是個人情社會.人情被我們放在為人處世的基本面上,而人情說到底又是什么,他好像不是理性所涉及的問題,因為人情幾乎是不能用現(xiàn)實的問題來度量的,幾乎是無法被任何定義來完整的說明這個問題,因為人情說大就大,說小就真的可以不在乎.他能夠左右我們每個人的決策,因為這似乎就是那樣,我們需要建立我們的人情社交,這似乎是名正言順的事情,因為人情的連接,人才不至于像現(xiàn)在這樣的自我,這似乎和當下流行的個人主義有很大的區(qū)別.
什么是人情,描述一點東西,區(qū)別于理性.
????場景一:當我們與人共同協(xié)作的時候,我們是在乎如何更高效的完成工作,還是注重通過融入集體,通過集體快速完成工作.這兩者之間似乎的界限并不是很明顯,但有一種現(xiàn)象,那就是當傾向于第一種的時候,我們就更加的注重我們自己的工作效率和團隊的工作效率,我們會更加提升我們的工作技能,然后幫助我們的團隊完成這樣的工作.而第二種,我們可能每個人的技能都不是很好,可能每個人有缺陷,但我們每個人之間的團結(jié)能力更強,我們之間能夠通過互相補充完成一件工作.當然第一種,如果我們提升我們的工作技能,同時我們認真工作,那么我們之間就能夠逐漸建立好的工作關(guān)系,你的關(guān)系的基礎(chǔ)是在你是團隊中某一個角色的中堅力量.而第二種,團隊互相協(xié)作,因為每個人都互相補充另外一個人的缺點,所以很快,這個團隊的每個人其實也會在技能上有一定的發(fā)展,當然我始終認為,人最大的貢獻不是在工作技能上,而是互相幫助上.
????場景二:當我們處于我們的社會中的時候.我們很多時候表現(xiàn)出來是一個自強的人,這并沒有錯,只是如果這種自強表現(xiàn)成了不需要外界的幫助的話,可能會引起另外一種麻煩,我們不能依靠外界的任何人,這是個理性的做法,因為我們獨立,但我們不能因為想要變得獨立就過分的拒絕外界的好意,同時拒絕了人情這個概念.讓別人幫助你,這其實沒什么大不了的,但有時候過高估計別人的幫助帶來的風險,也會帶來另外一個問題,過分的獨立,bear(熊)這種動物是強大的,單也是不可靠近的.如果僅憑理性處事,而規(guī)避風險,那這樣的做法可能反而是不理性的.另外一種情況,我們盡自己的能力幫助我們周圍的人,讓周圍的人欠我們的人情,或者欠別人的人情(我自己其實很不愿意欠別人的人情,但其實人情是一個社交的起點),當然不希望把這份人情量化,很多時候人情都是被量化到了等值的貨幣上面去,然后就準備著去償還,其實很多時候,樂于助人的人并不都是為了某天你能回報什么,而是建立一種信任的關(guān)系而存在的,這就是人情,幫助的原因是因為希望能夠得到信任的關(guān)系,能夠成為互相幫助的同類,但有時候這樣的關(guān)系可能也會被打破.
????場景三:電影老炮中的場景,中國是個人情社會,不是個量化的社會,不是個機械的社會,更多的時候是在乎人.當然大清已經(jīng)亡了好多年了,人是要跟著時代變化的,這種靠著一時沖動帶起的行為也已經(jīng)讓我們更多的人所摒棄了,因為這是現(xiàn)實嘛,現(xiàn)實的基礎(chǔ)當然是物質(zhì),而不是什么情感或者精神上支持了.相比于有更多的錢,我們才不會去在乎什么名義道德,或者作為一個人的根本原則.不講規(guī)矩可能才更吃香,樣樣精通才條條是道.中國的社會基礎(chǔ)是建立在儒家思想上面的,禮義廉恥造就了老一代人的社會共識,尊重講規(guī)矩的人,尊重德行高的人也是一種常識.說六哥的行為是否不劃算,或者似乎沒算到精致,這似乎是不對的,更多的是這樣的一種氣節(jié),一種為人處世的方式,一種因為個人的道德建立起來的社會關(guān)系,而現(xiàn)實基本上不會因為什么道不道德,主要還是以錢,或者以滿足自我為開始,而放棄如何堅守原則問題.這里面的人情,在于一種共同體,聚聚散散,人情冷了,人心就涼了.
????場景四:兄弟情義,義這個詞不難解釋,一方有難八方支援,兄弟之間只講究義氣,從來不會算計什么(可能有點烏托邦).義能夠?qū)⒑翢o關(guān)系的兩個人的關(guān)系提升到血緣關(guān)系相近的程度,義的作用是巨大的.很久以前義是大家出來闖天下緊密連接起來的一個重要精神力量和原則,義是將我們所有的弱點都交給另外一個人,就像打仗的時候?qū)⒆约旱暮蟊辰唤o另外一個人一樣,義是生死與共的情義,兄弟情義,同甘共難.當然這似乎也和理性掛不上邊,因為理性的人不會輕易露出破綻,更不會愿意將自己不可靠的因素交給一個人來處理,而義的起點就在于信任為先.很久沒在現(xiàn)實中看到義氣這樣的現(xiàn)象了,我覺得以后可能要根據(jù)考古才能發(fā)現(xiàn)了,當然義氣很多時候是堅持了一個共有的原則,是建立了一個利益的共同體的情況下,雙方互相支持才出現(xiàn)的結(jié)果,因此只要我們互相需要幫助,那么這樣人的本能還是能夠出現(xiàn)的(也可能是因為太過理性,沒有真正的接觸這個沖動的結(jié)果).
????場景五:一個個人主義的人,個人主義其實并不是什么大的問題,并不是這樣的人就只在乎自己了,其實個人主義主要的問題是,這樣的人把問題的解決方案留給自己,不愿意相信外界,或者不愿意把自己的問題拋出來,個人主義的特點就是所有的問題的出發(fā)點都是以自我為基礎(chǔ)的,以自我的觀念為基礎(chǔ).個人主義能夠促進每個人更加完善自我的修養(yǎng)和技能,能夠成就一個更加完美的人.個人主義的缺點就是在塑造精英的時候同時也會塑造熊型社會,畢竟強大的人都不那么容易融入到羊群中去.
????什么是人情,人情是區(qū)別于理性的,是人與人之間建立的一種信念,是社會團結(jié)的基礎(chǔ).人情的產(chǎn)生是因為每個人都相信道德的原則,既通過幫助他人來獲得他人的信任(可能有點烏托邦),這種互助性社會,最終讓我們每個人都能夠在這個團體中發(fā)展起來,而區(qū)別于獨立型社會關(guān)系.
? ? 當然最后還是呼吁廣大朋友們能夠建立彼此互信的社會關(guān)系,多多給別人人情,接受別人的人情,同時相信一個共同信仰,幫助我們的人都是值得信賴的人(可能有點烏托邦).至少某些情況下,有些人是值得信賴的人.
