? 人與動物最根本的區(qū)別在于控制贫母，在于對自我的控制，如若有一天奖年，我們連這條最根本的分界線都銷匿于無形之中的話，我們人類也不過是一群能夠站著行走的高情商動物罷了沛贪。
? 就在前幾天陋守，中通的一名快遞員上門取件，竟對房間里的一名女子起了色心利赋，并進行了強制猥褻水评。事后，那女子憤怒地追出房門隐砸，被那快遞員看到后之碗，他卻還一臉淡定地說，我喜歡你季希，我會對你負責的褪那。隨后騎車遠去繼續(xù)送快件。
? 這件事情聽上去特別的玄乎其神式塌，可是它就是這樣發(fā)生在了浙江溫州博敬，隨后鬧得沸沸揚揚路人皆知。此事關乎于自控峰尝，更關乎于道德偏窝。什么事情該做，什么事情不該做武学，何為自控祭往，何又為道德，在人類的自身成長過程中火窒，我們接觸于父母親人硼补，接觸于社會，我們應該早就明白了的熏矿。
? 尤記發(fā)生在一個月前發(fā)生在溫州的滴滴事件已骇，滴滴司機把被害人帶至偏遠的地方進行奸殺！這一系列的事件層出不窮票编，每一次都能激起千層浪褪储，人們開始提高自己的防范意識，安全意識慧域±鹬瘢可是不管再怎么防范，再怎么進行安全教育昔榴，也不是所有的事情都可以做到不發(fā)生辛藻，關鍵瑟啃，應該在于提高國民的自我修養(yǎng)，道德水準揩尸。學會自控。
? 人屁奏，不可無自信岩榆，卻不可無自知，更不能無自制坟瓢。在如今的社會中勇边，我們缺少的似乎就是這種自控能力，缺少的是對自身道德的一種監(jiān)察批判的精神折联。
? 中國素來都是以文明古國粒褒，禮儀之邦屹立于世間，古人更是提出了“修身齊家治國平天下”的思想诚镰。在貿(mào)易奕坟，文化達到頂峰的大唐時期，甚至存在路不拾遺清笨，晚上睡覺都可不用關門這種現(xiàn)象月杉。那時的人們，經(jīng)濟富裕抠艾，修身乃至齊家苛萎；那時的大唐，歌舞平升检号，一片繁榮景象腌歉，皇帝們治國乃至平天下。
? 如今齐苛，中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展翘盖，可是道德卻存在下降的趨勢。高鐵霸座現(xiàn)象不斷脸狸，滴滴事件層出不窮最仑，人們在奔向小康的同時，能否再看看自己遺落下來的道德呢炊甲？中國泥彤，是得發(fā)展經(jīng)濟；中國卿啡，是得需要一大批的人才來建設祖國吟吝，但是，這并不能代表我們可以拋棄道德颈娜，拋棄我們人類引以為傲的自控能力剑逃。
? 沒有了道德浙宜，沒有了自控，我們人類也無異于是一群野獸蛹磺，到那時粟瞬，才真正的是整個時代的敗落，才是真正的道德之殤萤捆。
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