身體需要被訓(xùn)練悔雹。
就算不是競技運(yùn)動員，雜技演員和舞蹈演員欣喧，普通人的身體也是需要訓(xùn)練的腌零。
訓(xùn)練身體的目的是為了發(fā)展身體智慧。
身體有它自己的智慧唆阿，這是一種與生俱來的原始智慧益涧。
人類存在多少年，這種智慧就存在多少年驯鳖。
人類不斷的進(jìn)化闲询， 科技也風(fēng)馳電掣地不斷發(fā)展久免，并沒有使我們的身體變得越來越聰明，而是源源不斷的增添和創(chuàng)造了許許多多的身心疾病嘹裂。
究其原因是我們離身體越來越遠(yuǎn)妄壶，越來越不依賴和相信身體。
身體原始智慧得不到表達(dá)和發(fā)展寄狼，而是被壓抑丁寄、扭曲，甚至背道而馳泊愧，久而久之身體會制造出各種身心問題伊磺，以此表達(dá)它的需要和不滿。
英國生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為：人類起源于森林古猿删咱，是靈長類經(jīng)過漫長的進(jìn)化屑埋，經(jīng)歷了猿人類、原始人類痰滋、智人類摘能、現(xiàn)代人類，一步步發(fā)展而來敲街。
人類越原始团搞，身體被使用的范圍就越廣闊。
我們可以試想一下：兩個猿人類之間是如何交往的多艇？
兩個有淺棕色長毛的猿人類見面表現(xiàn)的很直接逻恐，友好的時候會碰頭，蹭肩膀峻黍，用身體不同部位接觸對方复隆，表情平靜、溫和的發(fā)出一些聲音姆涩；
不友好的時候會相互呲開牙挽拂、面部猙獰、身體緊繃骨饿，用聲音和身體間的距離警告對方不要靠近轻局。
他們身體警覺，像守衛(wèi)領(lǐng)土的衛(wèi)士一樣全神貫注样刷。
仿佛將要發(fā)生的一切仑扑，將要做出的選擇，將要產(chǎn)生的結(jié)果都可以在身體里找到答案置鼻。
那時的猿人類必須依靠身體镇饮，相信身體，因為他們沒有發(fā)達(dá)的大腦箕母，沒有精密的邏輯推理储藐。
猿人類的身體智慧是一種以直覺為主的智慧俱济，與本能相連。
我們都知道钙勃，越是本能的蛛碌，力量越強(qiáng)。
我們再想一下現(xiàn)代人之間是如何交往的辖源？
現(xiàn)代人的交往中是不是多了許多隱晦和欺騙蔚携，表現(xiàn)的很間接？
明明心里不高興克饶，但臉上可以笑酝蜒；
明明心里有憤怒，身體卻可以很平靜矾湃。
現(xiàn)代人的交往基本用語言亡脑，很少使用到身體，尤其是東方人并不習(xí)慣西方人見面擁抱邀跃、親吻的行為霉咨。
現(xiàn)代人的交往把身體隱藏了，情感封閉了拍屑，恰到好處的控制著人際間文明的交往距離途戒。
現(xiàn)代人依賴大腦，認(rèn)為大腦已經(jīng)足夠發(fā)達(dá)丽涩，足夠先進(jìn)，可以不再需要身體裁蚁。
但事實是自欺欺人矢渊。
身體從未離開過，它隱蔽的細(xì)微信息枉证，一直潛移默化地影響著人們的生活和交往矮男。
在身體原始智慧面前，我們所做的室谚，不管是欺騙毡鉴，還是隱藏，無論是欺人秒赤，還是自欺猪瞬，都像一個孩子對著大人說謊的一樣可笑。
身體什么都知道入篮。
它知道我們知道的陈瘦，也知道我們不知道的。
我們知道能意識到的潮售，潛意識里的浩瀚無窮是我們不知道的痊项，但身體知道锅风。
訓(xùn)練身體就是開發(fā)身體智慧，邀請身體大大方方參與到我們的生活里鞍泉，并發(fā)揮它的智慧皱埠。
我們既不要像猿人類那樣簡單、直接的憑直覺使用身體咖驮，也不想像現(xiàn)代人一樣隱晦边器、遠(yuǎn)離身體。
我們可以開發(fā)身體游沿，利用身體饰抒。
讓身體變得聰明和智慧，身體越智慧诀黍，生命才能越完整袋坑、越自由。
如何訓(xùn)練身體眯勾？
動起來是第一步枣宫，讓身體投入到各種肢體運(yùn)動中去。
跑步吃环，游泳也颤，健身等運(yùn)動可以強(qiáng)身健體，增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性郁轻，力量性翅娶，也會增加愉悅感。
但只做這些并不能真正起到開發(fā)身體智慧的作用好唯。
想要發(fā)展身體智慧竭沫，就要讓身體到人群中去，讓身體接觸身體骑篙，身體在與身體的接觸蜕提、互動、交流靶端、共情中獲得體驗谎势、溫暖、允許和支持杨名，然后增長智慧脏榆。
舞動治療可以很好的訓(xùn)練身體，發(fā)展身體智慧台谍。
舞動治療是身體和身體的對話姐霍，動作里、情感中、身體間相互游走著镊折，療愈發(fā)生著胯府。
訓(xùn)練身體可以從功能性和表達(dá)性兩方面開始。
功能性是身體能做什么恨胚，表達(dá)性是身體想做什么骂因。
身體功能性訓(xùn)練是非常必要的，身體能做到什么赃泡，能做到多少與一個人的心智發(fā)展程度有關(guān)寒波。
力量的訓(xùn)練，如果一個人內(nèi)心根本沒有挑戰(zhàn)的欲望升熊，或者認(rèn)為自己很弱俄烁，要訓(xùn)練身體的力量就會有困難，也許會堅持不下去级野，也許會需要人督促和陪伴页屠，也許會在訓(xùn)練中感到難受和不適。
但如果讓這個人接受并堅持力量訓(xùn)練蓖柔，身體力量感逐漸增強(qiáng)辰企，恰恰可以改變這個人內(nèi)心的環(huán)境和信念。
身體運(yùn)動時右腦參與工作况鸣，激發(fā)感受牢贸，如果加上左腦的思考、推理和言語化镐捧，這就是一個平衡心智的過程潜索。
身體功能性訓(xùn)練是一個極其復(fù)雜的過程。
呼吸的訓(xùn)練懂酱，從身體的中心到四肢的訓(xùn)練竹习，頭—尾結(jié)合的訓(xùn)練，上半身和下半身的訓(xùn)練玩焰，左右兩側(cè)身體的訓(xùn)練由驹，身體對角線的訓(xùn)練芍锚。
有的人卡在呼吸上昔园，呼吸淺而急促，動作范圍狹窄并炮，僵硬默刚。
當(dāng)她通過訓(xùn)練可以獲得長而深沉的呼吸時，她的感受就發(fā)生了變化逃魄，她理解的和體驗的也會不同荤西，她的世界因此發(fā)生了改變。
有的人身體卡在頭尾結(jié)合的不協(xié)調(diào)中，身體的頭部和尾部不能很好地結(jié)合邪锌，是把外部世界隔絕起來勉躺，活在頭腦里。
當(dāng)她可以自如的結(jié)合頭部和尾部觅丰，自由舞動身體的頭部和尾部位時饵溅，她與外部世界聯(lián)系的新經(jīng)驗也由此產(chǎn)生了。
身體對角線動作的發(fā)生是一個人最復(fù)雜妇萄、最高級的動作發(fā)展蜕企，是趨向整合的動作。
但很多人的身體冠句，并不能順利完成動作完整的發(fā)展旅程轻掩，所以身體需要在功能上加以訓(xùn)練。
訓(xùn)練身體功能性就是與身體在一起懦底，接觸它唇牧、開發(fā)它。
這尤如一場對身體的引領(lǐng)基茵，潛移默化奋构、春風(fēng)化雨。
身體表達(dá)性訓(xùn)練也是非常重要的拱层，表達(dá)身體就是表達(dá)情感弥臼，表達(dá)自我。
身體發(fā)出的每一個細(xì)微動作根灯，都傳達(dá)著大量且豐富的個人內(nèi)在信息径缅。
人的內(nèi)在需求、內(nèi)在情感烙肺、內(nèi)在沖突纳猪、內(nèi)在防御，所有這些都可以通過身體動作真知灼見到桃笙。
內(nèi)心的需求形成內(nèi)在驅(qū)力氏堤，驅(qū)動我們產(chǎn)生身體動作，不同的內(nèi)在驅(qū)力產(chǎn)生不同質(zhì)感的身體動作搏明。
有什么樣的內(nèi)在需求就有什么樣的身體動作鼠锈，反過來我們看到什么樣的身體動作，就可以理解這個動作背后的心理需要星著。
身體的表達(dá)性是身體通過意象化與內(nèi)在需求购笆、情感、沖動產(chǎn)生連接虚循，并把這種內(nèi)在同欠、無意識的內(nèi)容借由身體動作述說出來样傍。
不管這些內(nèi)容是什么，是怎樣的铺遂，都允許被表達(dá)衫哥，被意識化几缭。
做過心理咨詢的人都知道击碗，咨詢中什么都可以說挺身，但不能做卢未。
身體當(dāng)然也是什么都可以表達(dá)篮幢。
首先
身體要擁有與內(nèi)在連接的能力白魂。
其次
身體要能理解內(nèi)心的語言炼邀，并可以使其意象化讶舰。
再者
身體要能夠表達(dá)捞蚂，不懼怕表達(dá)妇押，喜歡并愿意表達(dá)。
所有這些都需要訓(xùn)練姓迅，受過訓(xùn)練的身體才可以準(zhǔn)確無誤的表達(dá)內(nèi)心敲霍，內(nèi)在經(jīng)驗才能得以呈現(xiàn)，獲得梳理丁存，然后重組并創(chuàng)造出新的經(jīng)驗肩杈，成長、療愈解寝、整合就這樣發(fā)生了扩然。
每個人都需要身體表達(dá)性的訓(xùn)練，訓(xùn)練身體表達(dá)性也是和身體在一起聋伦，理解它夫偶、撫慰它。這就像一場與身體的戀愛觉增，情投意合兵拢、風(fēng)情月意。
我們需要離身體近一點逾礁、再近一點说铃，相信它、依賴它嘹履，表達(dá)它腻扇、訓(xùn)練它。
要和身體成為親密的朋友植捎，努力開發(fā)身體的智慧衙解。
讓身體智慧成為我們前行路上的一盞明燈阳柔，溫暖著向前趕路的人們焰枢。
