西方哲學(xué)鸵熟、科學(xué)的根源或者說理性思維的源起在希臘，主要是蘇格拉底（疑問）负甸、柏拉圖（思辨）和亞里士多德（百科知識）流强。但我有時會想：它這種哲學(xué)思想（后來也產(chǎn)生了科學(xué)）是怎么在西方社會傳承下來的？
要知道呻待，在古希臘時代打月，把文字保留下來是很費勁的。他們主要使用石板和從埃及進(jìn)口的莎草紙寫字蚕捉，書寫成本很貴奏篙，加之哲學(xué)又是無用之物。
一迫淹、蘇格拉底报破、柏拉圖
先說說蘇格拉底。這個人生活在約公元前500年至前400年（純?yōu)楹糜洃洠┑难诺洌ó?dāng)時希臘文化最發(fā)達(dá)的城邦）千绪，最喜歡追根究源充易、與人爭辯。別人又爭不過他荸型，反落得一地難堪盹靴。所以遭很多人忌恨。結(jié)果就有三個人以不敬神靈和毒害青年罪對蘇格拉底提出公訴瑞妇，得到500人陪審團(tuán)投票通過稿静，被判死刑。
柏拉圖是蘇格拉底的大弟子辕狰，當(dāng)時才二十幾歲改备。聽說老師被判死刑，對雅典人失望之極蔓倍。于是他離開了雅典悬钳，云游世界去了。十幾年后回來偶翅，發(fā)現(xiàn)雅典人對哲學(xué)其實不是很排斥默勾。于是在雅典附近開了一所學(xué)校，叫柏拉圖學(xué)院聚谁，關(guān)門授課母剥；并把老師的學(xué)問整理成《對話錄》（就像當(dāng)時的孔子一樣，思想由弟子整理）。
二环疼、亞力山大习霹、亞里士多德
雅典西北山區(qū)有一個野蠻小邦，叫馬其頓（跟我們戰(zhàn)國時代的秦朝差不多）炫隶。也屬希臘文化序愚，但不被當(dāng)時主流文化所認(rèn)同；所以當(dāng)時它想加入 希臘城邦未被接受等限。于是它奮發(fā)圖強(qiáng)，派出大批留學(xué)生到雅典學(xué)習(xí)芬膝。結(jié)果到柏拉圖晚年望门，馬其頓實力大增，其王子直接率軍隊把雅典滅了锰霜。
如果在我們那時的秦朝筹误，雅典的文化包括哲學(xué)就灰飛煙滅了。秦始皇統(tǒng)一六國癣缅，也統(tǒng)一了度量衡厨剪、統(tǒng)一了文字、焚書坑儒統(tǒng)一了文化友存。但馬其頓王子做的與秦始皇完全相反祷膳。
馬其頓王子是誰，是后來赫赫有名的亞歷山大屡立。20年后直晨，亞歷山大的軍隊所向披靡，最終讓馬其頓橫跨歐亞非膨俐，成為人類史上面積最大的帝國之一勇皇，稱為亞歷山大帝國。
亞歷山大的老師更有名焚刺，是亞里士多德敛摘。亞里士多德是皇室御醫(yī)的兒子，早年被派到雅典留學(xué)乳愉，師隨柏拉圖兄淫。所以他們都是知識分子，對知識如饑若渴蔓姚。
亞歷山大不但重視希臘文化拖叙，也同樣重視其他民族的文化。他雄心勃勃地建起了一座亞歷山大圖書館赂乐，目標(biāo)是“收集全世界的書”薯鳍。自然，希臘著作是首選。
所以隨著亞歷山大帝國的不斷擴(kuò)張挖滤，希臘哲學(xué)思想也遠(yuǎn)播各地崩溪。
后來亞歷山大帝國分裂，圖書館歸埃及所有斩松。埃及國王欣喜若狂伶唯，不僅對圖書館愛護(hù)有加，還使用了強(qiáng)行搜查過往船只等非常手段收集圖書惧盹。為了搞到一些希臘戲劇的原著乳幸，埃及人假裝向希臘借原本抄寫存檔。實際上偽造了一份钧椰，把真本留下粹断，把偽本還給人家了。
所以說嫡霞，蘇格拉底的疑問瓶埋、柏拉圖的思辨和亞里士多德的百科知識到處有備份、傳播 诊沪，也給西方文明埋下了理性养筒、思辨和科學(xué)的種子。
--讀《哲學(xué)家們都干了些什么?》筆記一
181108
