不知道是從小被熏陶的意識筹误，還是潛在性格的養(yǎng)成甜橱，不知不覺間自己成了活在他人眼里的自己逊笆。換言之，就是活出了他人評價中的樣子岂傲。這似乎回到了民國時期奴性泛濫的時代难裆，深受民國劇的毒害，可以感知大戶人家的丫頭們都是沒有個性譬胎，任由主子們奴役，不可反駁命锄，不可違背堰乔，也許那才是當時的賴以生存之道。
然而脐恩，二十一世紀的我們镐侯，也許就應該活出自己的個性，不是說反抗習俗驶冒，違背道德苟翻，但至少不是唯唯諾諾，缺乏自己的思想骗污。每個人在精神上都應該獨立的崇猫，畢竟世界上不存在兩片完全一樣的葉子。即使不是千差萬別需忿，但也絕毫不雷同诅炉。過于依賴很容易導致缺乏主見，成為活在他人的影子下屋厘，這對于生命中的“茍活”有何不同涕烧，行尸走肉的生活之道很是難受，那何必不活出自己的樣子呢汗洒？
頭腦風暴的國外教育從小培養(yǎng)的一種方式议纯，任何的思想都是值得提出的，也許某些思緒與正確的價值觀相違背溢谤，但那也是應該在萌芽時期除草瞻凤，而不是扼殺在搖籃中，小孩子的培養(yǎng)在這一點上甚是要受到重視世杀。小孩子本身就是一張白紙鲫构，他們意念的養(yǎng)成很是受到相伴的大人的影響。想起《洛神》電視曾經(jīng)的一幕玫坛，讓曹丕和曹植的兩個兒子抓鬮以取名结笨，曹丕兒子抓得一蓋章，取名得“睿”一字炕吸，預兆其長大后便有雄才偉略之志伐憾；曹植兒子抓得一毛筆，遂取名“苗”一字赫模，預兆其長大后鐘愛文墨詩書之向树肃。其實，這并非的古人的憑空想象之舉瀑罗，古人經(jīng)歷了漫漫長河的中華歷程胸嘴，利用聰明才智發(fā)明了各種技能工具改善生存與生活之道，可知其聰慧睿智都是有章可循的斩祭。每個小孩都有自己天性劣像，只有順應其天性培養(yǎng)，才能挖掘其潛力摧玫，在興趣擅長方面得以充分施展耳奕，贏得自信。
天生我才必有用诬像，抓住自身的長板屋群，才可以點亮自身的輝煌！
