第三周的主線粥惧，關(guān)于生命的選擇，與信任懊烤。
周三的共修課，提到“應(yīng)該”“必須”是陰實狀態(tài)的思維模式，也將營造一個陰實的氛圍席怪，施予對方陰實的、負面的能量纤控。哪怕說的人初心是好的挂捻，想引人向善的，但“應(yīng)該”“必須”的表達船万，給予對方更多的是壓力刻撒。
陰虛狀態(tài)的思維，會說耿导，“來声怔，我們來看看可以怎么做，更好的選擇舱呻〈谆穑”將主動權(quán)交回對方。
這一課狮荔，引發(fā)了自己對一些事情的反思胎撇，執(zhí)著也少了些，已所不欲殖氏，勿施于人晚树。己之所欲，亦慎施于人雅采。在自以為“為他人好”時爵憎，所作所為是否是對方的意愿、需求婚瓜。換句話來說宝鼓，每個生命都有自己的生命主權(quán)，有自己的選擇巴刻。尊重每個個體愚铡，相信每個生命。
于是，在站不下去的時候沥寥，問自己碍舍，“是誰讓你站的？你可以選擇站邑雅，也可以選擇不站片橡。兩者的收獲自然不同，你自己選擇淮野∨跏椋”
(第17天的日志，只有一段話：這些天骤星，都是一邊懷疑自己经瓷，一邊給自己打氣。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗妈踊，也是一個人的戰(zhàn)役了嚎，相信自己。)
另一觸動廊营，來自問答歪泳。
“你相信一個人的本質(zhì)是什么？你愿意去相信一個不值得信任的人嗎露筒？”“難道因為他表現(xiàn)好就相信他呐伞，表現(xiàn)不好就不信了？眾生那么苦慎式，沒有給阿彌陀佛任何力量伶氢，佛就不相信眾生了嗎？但是佛相信眾生皆是佛瘪吏。這就是區(qū)別癣防。”
相信某個人掌眠、某件事情的本質(zhì)是相信自己蕾盯，跟外面那個人沒有關(guān)系。這種信不因?qū)Ψ奖憩F(xiàn)好壞蓝丙、是否給你力量而改變级遭。自信，同樣不因自己表現(xiàn)好壞渺尘、狀態(tài)高低而改變挫鸽。在空性的世界，你本自具足鸥跟，本自圓滿丢郊。人人如是。故佛說眾生皆有如來智慧，因妄想執(zhí)著不可得蚂夕。
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站樁第119天
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