我不要把人類學做死，誤認為只有一種人類學怠硼，一種做人類學的方式鬼贱。人的整體豐富多元，違背此香璃，人類學必死無疑这难。
參加了一個會議，發(fā)言人花十多分鐘宣傳自己的田野營葡秒，四五分鐘批判學院派姻乓，最后幾分鐘掠過發(fā)言主題。我評議眯牧，說他做廣告蹋岩，問如何證明他做的是人類學？
發(fā)言人氣瘋了学少，聲音發(fā)抖：難道要告訴你我有人類學博士學位剪个，曾有大學職位，有C刊文章版确。
我眼角跳動扣囊，強忍住走人的沖動。
是不是人類學绒疗，取決于如何界定研究對象（人的整體性）和方法論（內外視角的交織）侵歇，及在研究、教學吓蘑、寫作和生活中的實踐惕虑。我不是教授，也沒有C刊，但我是人類學家溃蔫，有自己和知識脈絡健提。我不聽身份、自我酒唉、立場矩桂、情緒...為學科貢獻新知識和方法沸移，才是學者痪伦。
會議結束，事端消散雹锣。沒想网沾，發(fā)言人隊伍找辦會人發(fā)火。我不怎么看微信蕊爵，火燒幾小時后才發(fā)覺辉哥。可憐我的同事攒射，被徹底激怒了醋旦。
一兩周過去了，我還想這問題会放∷瞧耄可能我攻擊性太強，也可能如嫡系師兄所說咧最，這是個傻逼問題捂人，也有人想聽八卦，我疑自己是否人類學中心矢沿。
社會現(xiàn)象復雜滥搭，就之提問題，介入學科視角捣鲸，須恪守學科方法論瑟匆。如果介入多學科，也需各自推演至極限栽惶，能他者之不能愁溜，相輔相成。當然媒役，最終結果跟學科無關祝谚，但刺激推進所有學科。
學科不過是視角和工具酣衷，人和世界的連接才是根本交惯。我不是非做人類學不可，也許，有一天我會放開它席爽。但我有執(zhí)念意荤，用人類學，須到極致根本只锻，觸摸它的邊界和架構玖像，才跳脫。
立足人類學齐饮，需走向其他學科捐寥，借助現(xiàn)象和問題，看到它們祖驱，由人類學史的發(fā)展轉折握恳，觸摸它們的多元取向，連接起來捺僻。世界是個因陀羅網乡洼，萬千珠子，重重疊疊匕坯，映照無窮束昵。
羨慕一開始就有多學科視野的人。雖然葛峻，我出自物理锹雏，研究人類學，在Beckman研究所學神經科學泞歉，但執(zhí)迷人類學逼侦，沒碰到我的因陀羅網，從之連向一切腰耙。
如何證明你做的是人類學榛丢？并非偏執(zhí)人類學，我問自己挺庞，看到人類學的專長了嗎晰赞？看到它的邊界了嗎？
沒有选侨。有一天掖鱼，我可以心安理得地說自己做的不再是人類學，就邁過了邊界援制，也真正做到了人類學：實踐著人類學戏挡，又置身于外，內外交織晨仑，既是又不是褐墅。
佛家說拆檬，世界就是一個圈套萬千圈子，無窮無盡妥凳，一個珠子映照萬千珠子竟贯，重重疊疊...看到圈內，見到了是逝钥，看不到圈外屑那，不知不是。
導師曾說艘款，內外交織的方法論確立幾十年了持际，他們沒做到，幾代人類學家都沒做到磷箕。我也沒有选酗。
沒有也罷阵难，不過自己多點焦慮岳枷。我不想的是，已在生活中造了很多梗呜叫，內外交織空繁，embodiment，糾纏態(tài) ... 現(xiàn)在又加一個：如何證明你做的是人類學朱庆？平白多了項任務：平衡梗的戲謔與研究的精密盛泡。
