弱者易怒如虎,強(qiáng)者平靜如水

真正內(nèi)心強(qiáng)大的人配乱,一定有一顆平靜的內(nèi)心溉卓,有一顆溫柔善良的心腸,有一顆智慧的頭腦搬泥。一定經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨桑寨,體驗(yàn)過(guò)高山低谷,也見(jiàn)識(shí)過(guò)人生百態(tài)忿檩。惟愿我們?cè)谌松牡缆飞衔疚玻徽摵畏N境遇都能充滿智慧的剛強(qiáng)壯膽,成為內(nèi)心強(qiáng)大的人燥透。
《 山水之夢(mèng) 》

弱者普遍易怒如虎沙咏,而且容易暴怒辨图。強(qiáng)者通常平靜如水,并且相對(duì)平和芭碍。內(nèi)心不平靜的人徒役,處處是風(fēng)浪。再小的事窖壕,都會(huì)被無(wú)限放大忧勿。一個(gè)內(nèi)心不強(qiáng)大的人,心中永遠(yuǎn)缺乏安全感瞻讽。不夠強(qiáng)大鸳吸,意味著很容易受到外界的影響,通常表現(xiàn)為:要么特別在意別人的看法速勇,要么活在他人的眼目口舌之中晌砾。從而失去獨(dú)立的判斷能力,變得主觀搖擺不定和坐立不安烦磁,受表象影響养匈。要想成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,需要具備至少以下六大品質(zhì)特征:

1都伪、高度自律和自黑:不自信的人呕乎,普遍內(nèi)心比較脆弱。一個(gè)自信的人陨晶,對(duì)自己充滿信心猬仁,做事往往帶著積極向上的力量,并時(shí)刻充滿激情先誉。但所有的盲目自信湿刽,和空腹自信,都是自以為是褐耳。心中要有真才實(shí)學(xué)诈闺,哪怕在不斷的試錯(cuò),但終究能到達(dá)攀登高峰的那一天铃芦。人的自信到底從何而來(lái)买雾?以及如何培養(yǎng)自己的自信?高度的自信杨帽,從高度的自律而來(lái)漓穿。自律又是什么?自律就是自己管理自己注盈,自己約束自己晃危。這是一個(gè)很重要的能力。先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表來(lái)控制生活僚饭,才能在這種自律中不斷磨練出自信震叮。

除了自律以外,自我自黑的能力也相當(dāng)重要鳍鸵。世界之大苇瓣,什么鳥(niǎo)都有。等你哪一天稍微做出點(diǎn)成績(jī)偿乖,很多認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人便在背后击罪,唧唧歪歪的議論是非。從最開(kāi)始的吐槽贪薪,到斷章取義的論斷甚至無(wú)趣的黑你媳禁。自黑就是自己嘲笑自己,自己黑色幽默自己画切。 自黑是一種溝通方式竣稽,也是一種境界,更是一種另類(lèi)的修養(yǎng)霍弹。你必須看透那些無(wú)聊惡俗的人毫别,要比他們還會(huì)擅長(zhǎng)黑自己,待他們自知無(wú)趣后典格,便會(huì)羞愧的退場(chǎng)而去岛宦。

《 山水相依 》

2、必須經(jīng)歷絕望:經(jīng)歷絕望的意思钝计,就是已經(jīng)走過(guò)這段歲月。也許你還未曾絕望過(guò)齐佳,并不意味著你不堅(jiān)強(qiáng)私恬,但一定沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)絕望的人堅(jiān)強(qiáng)。未絕望過(guò)的人生是不完美的人生炼吴。絕望可能是情感本鸣、事業(yè)抑或無(wú)法面對(duì)的孤獨(dú)等等」璞模“必須” 是一個(gè)前綴詞荣德,一個(gè)重要的狀態(tài)⊥郏“必須”并非主動(dòng)選擇涮瞻,而是做好充分的心理準(zhǔn)備。當(dāng)絕望來(lái)臨時(shí)假褪,坦然無(wú)懼的接受它署咽,即使當(dāng)下極其痛苦,甚至失去了自我。在絕望中尋找希望宁否,才是值得體驗(yàn)的一種人生窒升。強(qiáng)大的人不是征服什么,而是能承受什么慕匠。一些事情饱须,只有經(jīng)歷過(guò)了,才能明白其中的道理台谊,和懂得人生的真諦蓉媳。絕望并不可怕,可怕的是失去勇氣和激情青伤。經(jīng)歷絕望督怜,但不要被絕望吞噬。相反你要?jiǎng)龠^(guò)它狠角,如同戰(zhàn)勝黑暗号杠,迎接光明一樣。

《 山間寧?kù)o 》

3丰歌、培養(yǎng)獨(dú)處的能力:孤獨(dú)和獨(dú)處并不是一件事姨蟋,是兩碼事,而且經(jīng)常會(huì)被混淆立帖。人們往往把交往看作一種能力眼溶,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力晓勇。如果說(shuō)不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)堂飞,那么,不耐孤獨(dú)就簡(jiǎn)直是一種靈魂的缺陷了绑咱。要耐得住寂寞绰筛,不隨波逐流。孤單是一個(gè)人的狂歡描融,狂歡是一群人的孤單铝噩。所謂的成熟,就是你越長(zhǎng)大窿克,越能學(xué)會(huì)一個(gè)人適應(yīng)一切骏庸。在獨(dú)處的時(shí)光中,找到自己真正熱愛(ài)的年叮,并培養(yǎng)自己獨(dú)立的判斷能力具被。人只有先學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才有能力愛(ài)他人只损。如果你不學(xué)著與自己對(duì)話硬猫,便更難和別人交流。越能獨(dú)處的人,越能面對(duì)和理解困境啸蜜,也越能與他人相處坑雅。

《 山水相連 》

4、不設(shè)限的思考:你的眼光要比別人遠(yuǎn)衬横,胸懷和格局要寬廣裹粤。天天算計(jì)的人生,未來(lái)遲早也會(huì)被人生算計(jì)蜂林。人生如同開(kāi)車(chē)一樣遥诉,當(dāng)你比別人快30碼,你體會(huì)到的感受別人無(wú)法感知噪叙。人生又如同開(kāi)飛機(jī)矮锈,當(dāng)你比別人高30000英尺,你看到的視野自然不同于他人睁蕾。意思就是苞笨,當(dāng)你在追求更高更遠(yuǎn)的美景時(shí),也就不必在意他人短視的眼目子眶。一切自然云淡風(fēng)輕瀑凝,不再受影響。寬闊之后臭杰,就不會(huì)受狹隘主義的捆綁粤咪。自由之后,就不會(huì)受形式主義的限制渴杆。

《 山高水長(zhǎng) 》

5寥枝、需要一個(gè)信仰:人實(shí)在太有限,不論你信仰什么磁奖,總歸要有一個(gè)信仰囊拜,否則和動(dòng)物無(wú)任何區(qū)別。在這個(gè)時(shí)代点寥,幾乎人人都有信仰艾疟,只是各自的信仰不同而已来吩。有人信仰權(quán)力敢辩,有人信仰金錢(qián),有人信仰自我弟疆,有人信仰愛(ài)情戚长,有人信仰幸福,有人信仰美食怠苔,有人信仰黨派同廉,有人信仰制度,有人信仰無(wú)神,有人信仰有神迫肖,有人信仰多神锅劝,有人篤信基督。不管什么樣的信仰蟆湖,都令人值得尊重故爵,但是任何信仰都需要深入了解并相信,才能稱(chēng)之為“信仰”隅津。智慧和真理诬垂,有著天與地的距離。學(xué)會(huì)渴慕真理勝過(guò)追求智慧伦仍。 真理能使人更有智慧的來(lái)看待世間萬(wàn)物结窘,寬容的態(tài)度面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,無(wú)比堅(jiān)定的信念奔走人生之路充蓝,從容淡定的直面人性的黑暗和世間的悲劇隧枫。

《山水相依 》

6、做好自己:不要試圖取悅所有人棺克,人不可能面面俱到悠垛。每個(gè)人應(yīng)該會(huì)有自己最在乎的人,他們才是你生命中最寶貴的財(cái)富娜谊。倘若他們對(duì)你所做的事有誤解或質(zhì)疑确买,值得你花時(shí)間去回應(yīng)和解釋。只有真正在乎的人相對(duì)全面了解你纱皆,其他人大部分是片面的認(rèn)知湾趾。在生活中也沒(méi)有特別的交集,有的只是道聽(tīng)途說(shuō)或僅僅是幾面之緣而已派草。不必回應(yīng)那些熟悉的陌生人搀缠,他們并不一定真正關(guān)心你,更多的只是好奇寶寶近迁。時(shí)間如此寶貴艺普,無(wú)暇顧及這些,也不在解釋的義務(wù)范疇鉴竭。你的人生并不需要活在他人的言語(yǔ)中歧譬,還有很多更重要的事等著去做。

內(nèi)心強(qiáng)大的人搏存,很少在意他人的看法瑰步,包括熟悉的陌生人。就像積極的人很少關(guān)注消極的信息璧眠,即便看到缩焦,也自動(dòng)瞬間被屏蔽或消化读虏。他們很清楚自己的定位和追求。遇到了障礙袁滥,會(huì)想盡一切辦法鏟除盖桥。遇到了挫折,也不輕易放棄倒下题翻〈行克服了困難,便擁有了力量藐握。解決了問(wèn)題靴拱,便擁有了智慧。走出了黑暗猾普,便擁有了希望袜炕。對(duì)他們而言,這些僅僅是人生的必經(jīng)之路初家。

比大海寬闊的是人的胸懷偎窘,心有一片海的人,必定是優(yōu)雅的溜在。優(yōu)雅并非是表面裝扮靚麗可以體現(xiàn)出來(lái)的陌知,而是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì),更多的是一種涵養(yǎng)掖肋。 經(jīng)過(guò)歲月的浮華仆葡,心卻依然澄澈如水,不染塵埃志笼,懂得生活本就是一場(chǎng)修行沿盅,最終修的不過(guò)是一顆菩提心,心中住著日月纫溃,指上溢滿芳華腰涧,優(yōu)雅了歲月,芬芳了年華紊浩。

《 秦始皇出訓(xùn)圖 》

《 空航颜。狂草圖 》

《 松鶴圖 》
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