老話說：烙餅再大媒区，也大不過烙餅的鍋驼仪。
一個人的成就再大，也大不過他的格局袜漩。
所以谅畅，決定一個人命運的，不是天賦噪服、不是出身毡泻，而是格局。
1粘优、格局越大仇味，心態(tài)越好
人＋山=仙呻顽，人＋谷=俗。
高度不夠丹墨，看到的都是問題廊遍，
格局太小，糾纏的都是雞毛蒜皮贩挣。
真正有大格局的人喉前，視野廣闊，志向高遠王财，從不為小事糾纏卵迂。
曾國藩平叛有功，升任二品大員绒净。
按道理见咒，他的官轎也應(yīng)該從藍呢轎換成綠呢轎，以彰顯身份挂疆。
曾國藩覺得沒必要改览，他也不愿張揚，于是沒讓仆人換缤言。
結(jié)果宝当，他出門的路上，在一個窄巷里胆萧，遇到一頂綠呢轎庆揩。
綠呢轎看對面一個藍呢轎居然不讓路，頓時惱了鸳碧。
仆人氣勢洶洶地沖上去盾鳞，把曾國藩拖了出來。
綠呢轎的轎簾也掀開了瞻离，那轎中的高官想看看誰那么大膽腾仅，敢擋他的道。
一看套利，發(fā)現(xiàn)居然是曾國藩推励。
那人連忙滾下轎子，跪倒在曾國藩面前肉迫，不斷地磕地验辞，連聲說：“大人贖罪，大人贖罪喊衫！”
雖然受了侮辱跌造，曾國藩卻沒有生氣，一把扶起這位官員，安慰他不必把這件事情放在心上壳贪，他不會計較陵珍。
王陽明說：持志如心痛。
堅守自己的志向违施，就如同心痛一樣互纯。念念之間，一心都專注在痛楚之上磕蒲，哪里還有時間和精力去說閑話留潦，管閑事呢？
真正大格局的人辣往，情緒穩(wěn)定兔院，心態(tài)良好，不糾纏排吴、不計較秆乳，一心做自己想做的事懦鼠。
正為如此钻哩，曾國藩創(chuàng)下了九年內(nèi)連升十級的官場奇跡，終于成為一代名臣肛冶。
2街氢、格局越大，見識越高
所謂格局睦袖，“格”是格物致知的“格”珊肃，就是認識、見識的意思馅笙。
一個人的見識里伦乔，往往就藏著一個人的格局，一個人格局的大小董习，也決定著見識的高低烈和。
在平叛太平天國的戰(zhàn)爭中，曾國藩和左宗棠都功不可沒皿淋。
但是二人的方略差別很大招刹。
曾國藩從不浪戰(zhàn)，每到一處穩(wěn)下營盤窝趣，先求不敗疯暑，因而行動遲緩。
左宗棠打仗比較血性哑舒，也比較靈活妇拯，所以經(jīng)常罵曾國藩貽誤戰(zhàn)機。
倆人的格局不同洗鸵，見識自然也不同越锈。
曾國藩看的是太平天國的國運宣赔，看的是大勢。
當時的洪秀全沉迷享樂瞪浸，太平天國內(nèi)部內(nèi)斗不斷儒将，只要自己穩(wěn)住，那敵人就完了对蒲。
左宗棠看的钩蚊，卻是一城一池的得失，一兩場戰(zhàn)役的勝敗蹈矮。
可他沒有想過砰逻，戰(zhàn)爭看的是天時地利人和，很多時候要拼人品泛鸟。
與其依靠“浪戰(zhàn)”去賭一把蝠咆，不如老老實實穩(wěn)住營盤，圍城困敵北滥，只要不犯錯刚操，就是百分之百的勝利。
《孟子·盡心上》中說：“孔子登東山而小魯再芋，登泰山而小天下菊霜。”
唯有登高济赎，才能望遠鉴逞。
一個人站得足夠高，格局足夠大司训，才能高屋建瓴构捡，見識不凡。
3壳猜、格局越大勾徽，看得越遠
國學(xué)大師錢穆老先生游一座古剎，看到一個小沙彌在一棵歷經(jīng)百年風(fēng)霜的古松旁種一種觀賞植物“夾竹桃”蓖谢。
老先生由此感慨地說：“以前捂蕴，僧人種樹時，已經(jīng)想到寺院百年以后的愿景闪幽，而今啥辨，小沙彌在這里種花，他的眼光僅僅是想到明年哪盯腌！”
曾國藩說：謀大事著溉知，首重格局。
一個人大事難成，不是才華不夠级乍，機遇不到舌劳，是因為心中的格局太小。
小沙彌種花玫荣，僅僅想到明年賞花甚淡；而僧人種植松樹，則是看到了百年之后的愿景捅厂。這就是見識的差別贯卦。
有的人做事，只看眼前的利益焙贷，有的人做事撵割，卻看幾十年的發(fā)展。
下棋的時候辙芍，真正的高手都要往后看幾步啡彬，提前想到對手可能落子的地方，并找到應(yīng)對的辦法故硅。
而所謂的臭棋簍子庶灿，就是走一步看一步。
一個人看得夠遠契吉，才能走得夠遠跳仿。
謀大事者必要布大局诡渴，對于人生這盤棋來說捐晶，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局妄辩。
大格局惑灵，就是有足夠大的視角去審視人生，站得更高才能看得更遠眼耀，有大格局才能成大事英支。
