? ? ? 清代迎逢之臣很多贾节，李光地是典型代表呛梆。雖然精研儒學(xué)，卻專以頌圣為業(yè)惹资，所謂“他人講理學(xué)而格君之非蚕礼，光地講理學(xué)而揚(yáng)君之是”（孟森語）烟具。李光地《語錄》記載所交遇之人，皆是官場(chǎng)權(quán)術(shù)傾軋之徒奠蹬，他身處其間朝聋，爪牙四應(yīng)，令人望而生畏囤躁〖胶郏孔子說“不逆詐，不臆不信”狸演，而李光地曲逢上意言蛇、誣狀同僚，全無儒士直質(zhì)的精神宵距。即便如此腊尚，李光地依舊不失一代大儒之名，學(xué)著史冊(cè)满哪。所謂李光地后婿斥，“南人不復(fù)反矣”劝篷。
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? ? ? 古今無二。估計(jì)今天頌圣無下限的民宿、迎合上意提倡專權(quán)的娇妓，也是看透了這一層——即便再齷齪，只要占據(jù)話語權(quán)活鹰，一樣不失名利爵祿哈恰，搞不好還能有“一代大儒”、“高僧”志群、“愛國(guó)學(xué)者”之名着绷。
? ? ? ?有人說，“時(shí)間會(huì)還人以黑白真相锌云，他們終究會(huì)活在歷史唾沫中”蓬戚，但是，這樣遙遠(yuǎn)且未知的“約束”宾抓，總是讓人感覺十分無力子漩。
