嘿隙咸，同學(xué)沐悦！如果你還在每天忙著朝微信、QQ收藏夾五督、印象筆記里搬運大量的干貨文章藏否，如癡地讀各種方法論書本，如醉地學(xué)習(xí)如何寫讀書筆記充包、畫思維導(dǎo)圖副签、管理時間遥椿，等等，現(xiàn)在你可以停下來了淆储。在找到屬于你自己的“制勝球”之前冠场，你所有的這些辛勞，都不過是使你看起來很努力而已本砰。因為碴裙，你首先需要get的方法技能是——《學(xué)會學(xué)習(xí)—Learning to learn》。
學(xué)習(xí)是一項需要修煉的技能
互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代点额，信息的獲得渠道越來越多舔株，速度越來越快，信息不對稱優(yōu)勢（或稱劣勢）消失了还棱，我們能接觸到的事物越來越多载慈，能藏住掖住的東西也越來越少，世界正在以前所未有的透明度呈現(xiàn)在你我眼前珍手。
一定程度上靠捏造事實起家办铡、曾經(jīng)盛極一時的“雞湯文”終于失去了人氣市場，遭到了厭棄珠十，頭腦清醒的你回過頭來開始尋找那喝湯用的“勺”——方法料扰。
有需求就會有市場。于是乎焙蹭，一個人聲鼎沸的新興市場孕育而生——干貨文章晒杈。市場一派繁榮、魚龍混雜孔厉，賣家是你方唱罷我登臺拯钻，兜售各門派“秘籍”；買家也是病急亂投醫(yī)撰豺，各種姿勢跪求粪般。
看到一些賣家年紀輕輕就修煉成了大師，各路買家除了羨慕嫉妒恨污桦，個個摩拳擦掌亩歹，希望通過修煉求得的各種“秘籍”得道成仙，并且堅信自己只是處在“黎明前最黑暗的時刻”凡橱。若用“各類收藏小作、收藏各類”、“各種學(xué)稼钩、學(xué)各種”來形容他們的狀態(tài)絲毫不為過分顾稀。
記不清是誰說的這么一句話，如果你整天都很忙坝撑，那一定有什么事是錯誤的静秆。
可以很肯定地說粮揉，自從有了學(xué)習(xí)行為，伴隨而來就是學(xué)習(xí)方法的問題抚笔。有多少人整日忙著學(xué)習(xí)各路“大神”的方法技能扶认，卻從來沒有抽時間思考一下“如何學(xué)習(xí)”這個基礎(chǔ)又核心的問題，從來沒有試著去增強一下自己的學(xué)習(xí)技能塔沃。
工欲善其事必先利其器蝠引。知識之上有“元知識”阳谍，技能之上也有“元技能”蛀柴。關(guān)于知識的知識叫“元知識”，我們姑且把“元技能”認作關(guān)于技能的技能矫夯。無疑鸽疾，學(xué)習(xí)技能就是一項“元技能”。
比起正確地做事训貌，更重要的是做正確的事制肮。我們不妨把一個人所有的技能看成是一棵大樹。一項具體的技能就是這棵樹的一個枝丫递沪，這樣的枝丫越多豺鼻，這棵樹總的開花結(jié)果量也就會越多】羁“原技能”是什么儒飒？是這棵樹的主干，負責為每個枝丫輸送能量和支撐整棵樹檩奠，每一項“原技能”的增添桩了，都遠超一個枝丫對這棵樹總開花結(jié)果量的貢獻。
《學(xué)會學(xué)習(xí)》一書作者齋藤孝先生認為埠戳，學(xué)習(xí)本來的目的是為了讓我們擺脫眼前的困境井誉，但是如果你沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就很難突破現(xiàn)狀整胃。學(xué)習(xí)的確是一項需要認真對待并加以練習(xí)的技能颗圣，練習(xí)的目的就是找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，即書中所謂的你自己的“制勝球”屁使。
學(xué)習(xí)是一個殊途同歸的過程
我們都聽過“盲人摸象”的故事在岂。幾個盲人摸大象，摸到耳朵那個人說是蒲扇屋灌，摸到肚子那個人說是一面墻洁段，摸到尾巴那個人說是一根藤，大多數(shù)人都會把這個故事當笑話聽（是誰說的共郭，“童話故事都是講給成人聽的”）祠丝。
其實疾呻，我們對事物的認知和學(xué)習(xí)很大程度上就是一個“盲人摸象”的過程。剛開始写半，我們是從一個方向去摸岸蜗，只能接觸到耳朵，我們的感覺是像個蒲扇叠蝇，耳朵雖是大象身體的一部分璃岳，卻不能由此判定是大象。換個角度來摸悔捶，又摸到了肚子铃慷，我們感覺像是一面墻，肚子也是大象身體的一部分蜕该，卻同樣不能據(jù)此判定是大象犁柜。再換一個角度來摸，又摸到了尾巴堂淡，感覺又像是一根藤馋缅，把這些不同角度得到的感覺綜合到一起，我們就可以判定是一頭大象了绢淀。
把這個故事進一步引申到學(xué)習(xí)技能中來萤悴，摸象的角度就相當于學(xué)習(xí)方法，判定為大象就相當于學(xué)習(xí)的目的皆的。我們在練習(xí)學(xué)習(xí)技能的過程中覆履，會遇到不同的學(xué)習(xí)方法。這些方法之間雖然存在一定的差異祭务，有些差異甚至很大内狗，但它們都是提高學(xué)習(xí)技能的某一種方法和途徑。
齋藤孝先生在《學(xué)會學(xué)習(xí)》書中一口氣列舉了16位偉人的學(xué)習(xí)方法：從發(fā)現(xiàn)特洛伊遺址的謝麗曼义锥，到開創(chuàng)了女性時尚潮流的香奈兒柳沙；從寫出了《浮士德》的歌德，再到日本知名作家村上春樹拌倍。這些偉人的學(xué)習(xí)方法形態(tài)各異赂鲤、差別很大，卻都幫助他們在逆境中重生柱恤，實現(xiàn)人生轉(zhuǎn)折数初，步入了成功的人生軌道。
所謂“條條大路通羅馬”梗顺。只要目的地是對的泡孩，方向就是對的。至于方法寺谤，擇取適合自己的仑鸥，選擇能夠讓自己堅持下去的吮播，無疑就是你的“制勝球”。
找到屬于你的“制勝球”
作者齋藤孝先生通過對德魯克眼俊、本田宗一郎意狠、斯蒂芬·金、歌德等成功人士傳記的研究發(fā)現(xiàn)：偉人之所以成為偉人疮胖，是因為他們找到了自己的“制勝球”环戈，完成了自我突破。
何為“制勝球”澎灸？齋藤孝先生對它的解釋是“適合自己的學(xué)習(xí)方法”院塞、“原創(chuàng)學(xué)習(xí)法”。其實击孩，所謂的“原創(chuàng)學(xué)習(xí)法”迫悠，也并非真正意義上完全的自我“原創(chuàng)”鹏漆。試想巩梢，如果真的必須是完全的自我“原創(chuàng)”，那么書中介紹的16種學(xué)習(xí)法對我們來說又有什么意義呢艺玲？括蝠！
學(xué)習(xí)他人的寫作方法也好，借鑒他人的讀書學(xué)習(xí)方法也罷饭聚，都不過是一邊自己在“摸象”忌警，一邊問問別人摸到的是什么。通過學(xué)習(xí)借鑒他人的秒梳，再添加進自己的法绵，才是真正的屬于你自己的“制勝球”。
記得在學(xué)習(xí)寫作公文材料的時候酪碘，我的師傅就跟我講過朋譬，學(xué)寫公文材料無非就是巧用他人的、融入自己的兴垦。歌德在談寫作時也說道徙赢，“大家都不愿意多花時間去閱讀那些與自己方向相同的文學(xué)作品，也不追求在文學(xué)上有新的領(lǐng)悟探越，而是著急地寫出千篇一律的東西┄┄這種錯誤的努力隨處可見狡赐。”
“新的領(lǐng)悟”就是要有屬于自己的東西钦幔。面對五花八門的學(xué)習(xí)方法枕屉，不能抱著“撿到籃子里的都是菜”的態(tài)度，照抄照搬鲤氢、拿來就用搀擂，缺少自身實踐基礎(chǔ)和經(jīng)驗體會的努力拐纱，都不過是看起來很努力罷了。
提高學(xué)習(xí)技能哥倔、找到屬于自己的“制勝球”也絕非易事秸架。我認為日語中把“學(xué)習(xí)”一詞寫作“勉強”，是很貼切的∨剌铮現(xiàn)在認真走得每一步东抹，都是下一步的寶貴經(jīng)驗，但你得先要“認真”沃测，才能有“寶貴”缭黔。
