? ? ? 西漢時期司馬遷傳世名作《史記》曾對范蠡文種的遭遇進行描述：范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰:“飛鳥盡逐抑，良弓藏鸠儿；狡兔死，走狗烹厕氨。越王為人長頸鳥喙进每，可與共患難，不可與共樂命斧。子何不去?”種見書田晚，稱病不朝。人或讒種且作亂国葬，越王乃賜種劍曰:“子教寡人伐吳七術(shù)肉瓦，寡人用其三而敗吳遭京，其四在子，子為我從先王試之泞莉。”種遂自殺船殉。
? ? 《史記》簡短的一段話就揭露出文種對君王的信任和君王的無情鲫趁，后來文種的悲慘遭遇更加凸顯了范蠡的先見之明。作為輔助君王成就帝業(yè)的功臣利虫，幫助君王坐上皇位后挨厚，也想享受一下功成名就的榮耀，但該退還是進呢?這點來說糠惫，范蠡為后世人做出了一個典范疫剃。
? ? “學成文武藝,貨與帝王家”∨鸱恚可以說已經(jīng)高度概括了作為文臣士大夫與武將大丈夫在古代社會的最終政治追求巢价。想要在政治上有所作為，又恰逢亂世固阁，那選擇一個明主就成為必須做出的抉擇壤躲。
? ? ? 這好像隱藏一條規(guī)律：好像但凡輔佐皇帝成就帝業(yè)后，功臣就應該理智選擇功成身退备燃，明哲保身才能保存自身碉克。功臣如果不功成身退，很多時候是下場很慘并齐。那漢代的韓信漏麦、彭越就是被劉邦授意而被害。其中例外的就是被后世稱道就是宋代開國君主趙匡胤况褪，杯酒釋兵權(quán)的佳話千古傳誦撕贞。
? ? ? 公元961年，北宋皇帝趙匡胤黃袍加身窝剖，登上皇位后在一次下朝后留下石守信麻掸、高懷德、王審琦等將軍一起飲酒赐纱。我們知道脊奋，這些人都是擁護趙匡胤登上皇位的重要將領(lǐng)。當大家酒至半酣之勢疙描，趙匡胤勸說他們诚隙，釋去兵權(quán)，到地方去起胰，多置買良田美宅久又，為子孫立下永遠不可動的產(chǎn)業(yè)巫延。多買些歌兒舞女，日夜飲酒相歡地消，以終天年炉峰。還強調(diào)結(jié)為婚姻，杯酒間就化解兵戎相見的危機脉执。
? ? ? 趙匡胤給這些將領(lǐng)開出這樣的條件疼阔，在當時的情況下是能夠使將領(lǐng)們接受的。石守信等人見宋太祖的話已經(jīng)說得這樣明白半夷，絲毫出不留存回旋余地婆廊，加之當時皇帝的權(quán)威如旭日中天，不可動搖巫橄，于是只得俯首聽命淘邻。后來，石守信湘换、高懷德宾舅、王審琦、張令鐸枚尼、趙彥徽等人都上表說自己有病贴浙，紛紛要求解除兵權(quán)。
? ? ? 回過頭來看趙匡胤的做法署恍，其實算是厚道之舉崎溃。這是用經(jīng)濟又省力的手段來換取兵權(quán)，緩解沖突盯质。當時天下基本已經(jīng)被平定袁串，這些開國武將的身份就變的很尷尬，因手握兵權(quán)呼巷，皇帝對他們存在戒備之心囱修，皇帝活著之時能鎮(zhèn)住這幫人，一旦開國皇帝病故王悍，儲君繼位這些人不一定能聽儲君的指揮破镰。
? ? ? 趙匡胤讓這些武將告老還鄉(xiāng)賞賜以榮華富貴，既處理了這些武將的處境安排压储，又解決了開國武將奪權(quán)的隱患鲜漩，應該算是找到一條對君臣來說都是雙贏之路。
? ? ? 石守信等人遇到了趙匡胤集惋，算是幸事孕似。而明代那些跟隨朱元璋的人就沒有那么幸運了。因為朱元璋本身是一個多疑的性格刮刑，來自底層草根的背景喉祭，讓他痛恨官僚的人养渴。曾有人反腐貪污60兩銀子就要被凌遲處死，而那些可能威脅他江山社稷的有功之臣不得善終泛烙，就不難預料了理卑。
功臣輔佐帝王后不貪圖富貴，該退則退胶惰，該隱則隱傻工，對于不同時代的人都是一個拷問。其關(guān)鍵就是看跟的君主是什么樣的人孵滞。喜歡讀歷史故事的你，是否也是這樣認為鸯匹？
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