潮州官塘 秋溪世家陳氏大宗祠始建于北宋元符年間鹏浅，堂號為："延華堂"嗅义；位于廣東省潮州市湘橋區(qū)官塘鎮(zhèn)巷下村（舊時隸屬廣東省潮州府海陽縣延德鄉(xiāng)秋溪都）。由開基祖隐砸，海陽縣知縣（今潮安）陳坦之碗，潮陽縣丞迪功郎陳增兄弟兩人興建。它是潮汕秋溪陳氏的開基祖祠季希，已逾900多年歷史褪那。
據(jù)官塘清末秀才陳舜臣所著的《心耕谷果》記載："陳坦父名宗慶，坦由進(jìn)士知廣東潮州府海陽縣事（宋元符間）式塌，公治邑有惠政博敬、任滿，為百姓所攀留峰尝，遂卜居秋溪鶴塘偏窝，建祠以祀先祖，終后葬于后山山柄"武学。明成化二十年（即1484年）祭往，清乾隆十五年（1750年）兩次重建。最近一次重建時在2007年火窒，資金大部分來源于海外的宗親硼补。1987年被列為潮州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大門正面匾額刻"陳氏大宗祠"熏矿，背鐫"清泉流派"括勺，并有"乾隆庚午秋玖月裔孫義勇等重建"款。廟前有石刻門聯(lián)"閩海分藩傳舊德曲掰，秋溪卜世振新猷"。落款為"炯庵居士"（炯庵是明崇禎年間南京禮部尚書黃錦的號）奈辰。
陳坦栏妖，字文靖，文林郎奖恰，賜進(jìn)士出身吊趾，配孺人黃氏遊氏紀(jì)氏宛裕，祖籍莆田仙游，世居泉州论泛，北宋哲宗元符元年(1098)任海陽縣知縣揩尸。在職期間，關(guān)心農(nóng)桑屁奏，興修水利岩榆，捐獻(xiàn)俸祿，支持海陽縣學(xué)宮的修建和辦學(xué)坟瓢。辦公之余勇边，深入基層，體察民情折联，任滿回鄉(xiāng)之際粒褒，潮州民眾極力攀留。陳坦于是決定帶家眷長住潮州诚镰。起初奕坟，他選定潮州城東仙田鄉(xiāng)陳厝巷一帶定居。后來清笨，陳坦看到七屏山脈的南端月杉，有一片韓江泥沙的沖積地，東溪北溪繞境而過函筋，土地肥沃沙合，水草豐美，白鸛聚集跌帐，水陸交通便利首懈，此處名曰"鸛塘"（鸛塘就是現(xiàn)今官塘鎮(zhèn)的古稱），于是他舉家搬遷到鸛塘定居谨敛。
陳坦崇尚教育究履，親兄陳增曾在潮陽任"迪公郎"一職，主管教育脸狸。讀書習(xí)武的家道淵源最仑，對后輩影響至深，在宋明清時代炊甲，"一門三進(jìn)士泥彤，全族九知縣"就是官塘陳氏的驕傲。其中文進(jìn)士陳昌言(陳坦五世孫)是1252年進(jìn)士卿啡，宋理宗任命他為"至簽宣教"（太子的老師）吟吝，任滿回鄉(xiāng)之際，宋理宗授權(quán)陳昌言颈娜，建立秋溪都剑逃，范圍覆蓋東溪北溪之間浙宜，并作為御賜封地相贈。自此蛹磺，官塘陳氏也稱"秋溪世家"粟瞬，后輩子孫把陳坦、陳增作為秋溪陳氏的一世祖萤捆，立牌位陪祀于岐國公牌位的兩側(cè)裙品。
延華堂的正殿、中廳和門樓各有一對燈籠鳖轰，分別書寫"穎川世家"清酥、"忠順世家"、"秋溪世家"蕴侣，官塘陳氏從河南祖居地穎川經(jīng)莆田泉州再到海陽縣秋溪都焰轻，這一遷徙路線清晰明了。現(xiàn)在延華堂的子孫已遍及潮汕昆雀、興寧辱志、豐順和東南亞各地，陳氏大宗廟時刻凝聚著海內(nèi)外陳氏族人的心狞膘。
陳氏大宗廟背倚七屏山揩懒，依山勢而建，坐西北向東南挽封，逐進(jìn)抬高已球，顯得雄偉大氣，主座（共三進(jìn)）辅愿，寬21.3米智亮，縱深43米，各進(jìn)屋脊均配以翹首藍(lán)天的火星厝頭点待，象征家族紅紅火火阔蛉，繁榮昌盛。大宗祠三進(jìn)格局癞埠，前有照壁状原，祠道往南50米處有一牌坊（老人們的說法，照壁苗踪、牌坊各算一進(jìn)颠区，所以祠堂共有五進(jìn)）。前進(jìn)是門樓和庫房通铲，中進(jìn)是客廳瓦呼，后進(jìn)是主殿。左右各有走廊和臺階連接前中后三進(jìn)，可以從門樓兩側(cè)的庫房穿越中廳央串，直通正殿。
陳氏大宗廟配備中廳碗啄，使得它與別處的祠堂相比质和，顯得更加深遂，更有層次感稚字。明清時期和2006年饲宿，均有大修，使它或多或少粘附著不同時期的建筑裝飾風(fēng)格胆描，但是宋代的建筑格局保持不變瘫想。中廳的前廊、后廊昌讲，主殿的前廊各有12副木閃門（共36副）国夜，建筑內(nèi)部用木代灰，用木做墻短绸，是宋代建筑的特點(diǎn)之一车吹，大量閃門的運(yùn)用就是對建筑空間靈活處理的巧妙方法。每逢大型祭祖或宗族聚會醋闭，36副閃門可以卸下窄驹，前后天井鋪設(shè)木板，整座祠堂就是寬闊統(tǒng)一的室內(nèi)廣場证逻。各房子孫可以在中廳面朝正殿乐埠，行跪拜叩首的大禮∏羝螅活動結(jié)束丈咐，閃門一一裝上，寬闊的祠堂又分成一個個小空間洞拨，儲物扯罐、會客、族內(nèi)議事互不干擾烦衣。宋代建筑啟閉自如歹河、大開大合的靈活性就全然展現(xiàn)了。
陳增派下裔孫世居巷頭花吟，潮兜石門巷秸歧，分居象山、長遠(yuǎn)樓衅澈、秋溪键菱、梅花村等地。陳坦派下裔孫居元房今布、巷內(nèi)经备、下巷拭抬、湖兜（石湖)；元房系陳氏裔孫又分居騰福鋪侵蒙；巷內(nèi)系陳氏裔孫又分居磷溪百二灶旸山造虎；旸山系陳氏裔孫又分居筆山、內(nèi)坑纷闺、北山算凿、郡城鐵巷、鴻溝里犁功、內(nèi)洋氓轰、上溪、溫湖浸卦、黃金塘署鸡、橋頭、田?镐躲、意溪储玫；筆山松下祠積慶堂陳氏裔孫又分居大巷（坑巷)、坳廈萤皂、桃林撒穷、石龜頭、尚書寨裆熙、桂林寨端礼、石板寨、八角樓入录、仙巖蛤奥、黎邦、鋪埔僚稿、灰樓凡桥、豐盛寨、山后蚀同、口坑(榮美)缅刽、坑邊（坑巷）；筆山系陳氏裔孫分衍他鄉(xiāng)有澄海的樟林蠢络、鹽灶衰猛，饒平的黃岡、苗田刹孔、灰樓啡省、井洲，潮陽的合山、貴嶼卦睹，海豐的附城畦戒、優(yōu)沖，豐順的留皇分预，乃至廣州兢交、江西、廣西笼痹、東北三省、港酪穿、澳、臺及東南亞歐美各國等地。
秋溪陳氏一族田盈，是潮安望族之一贴妻。秋溪陳氏自陳增、陳坦于宋哲宗元符年間肇創(chuàng)至今已逾九百年的歷史只磷。裔孫蕃衍经磅，蔚為茂族。現(xiàn)裔逾百萬钮追，散布海內(nèi)外预厌，播遷至泰國者還成立"泰國秋溪陳氏延華堂總會"。
后天井
另一個感覺是"高"元媚，這和每一進(jìn)之間的大高差關(guān)系很大轧叽。三進(jìn)依次增高，前天井至中堂約增高83厘米刊棕，由四級臺階遞升炭晒，后天井至后座約增高93厘米，亦由四級臺階遞升甥角。這一方面是由于適應(yīng)了地形（前低后高）网严，另一方面也包含人為的抬高，以壯聲勢嗤无。
秋溪陳氏素有"秋溪世家"的美譽(yù)震束。世傳秋溪陳氏五世陳昌言，于宋淳佑十年登科翁巍，本為一甲狀元驴一，然被人頂替，士林憤之灶壶，理宗皇帝日："昌言雖不可爭名于國然亦可以狀元名其都矣"肝断，自此秋溪陳氏始有"秋溪世家"之美譽(yù)。自宋至清，秋溪陳氏一族先后登科胸懈，累代售纓担扑，從陳氏大宗廟對聯(lián)"一門三進(jìn)士，全族九知縣"可窺秋溪陳氏一族人文之盛趣钱。全族有進(jìn)士三人涌献，舉人十九人，貢生廿二人首有。詩學(xué)方面有享譽(yù)潮汕的四代皆詩人的陳衍虞一家燕垃。近現(xiàn)代知名人物，有打敗寮國井联、被泰王封為"衛(wèi)國將軍"的陳式卜壕，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳阿十，昌列主義哲學(xué)家陳唯實(shí)烙常，登上國際攝影沙龍十杰寶座轴捎、獲英國皇家攝影學(xué)會高級會士的陳復(fù)禮等等。
增蚕脏、坦兩公于官塘鎮(zhèn)巷下鄉(xiāng)建陳氏大宗廟奉祀先祖侦副，堂號延華堂，大門聯(lián)曰："閩海分藩傅舊德驼鞭，秋溪卜世振新猷秦驯。"宋、明终议、清有重修汇竭。陳增、陳坦終后葬于祠后之獅山穴张，陳增基向西细燎，俗稱"日落獅"，陳坦墓向東皂甘，東則稱"日上獅"玻驻，每年農(nóng)歴霜降曰掃墓祭拜。
中廳
抬梁式木構(gòu)架偿枕、三通五瓜璧瞬、疊斗、石梭柱等——潮汕地區(qū)祠堂的常用建筑語匯渐夸。判斷一個古建筑的年代嗤锉，主要是看它的木構(gòu)架的保存程度。所以中國現(xiàn)存的唐代遺構(gòu)也不過只有四座墓塌，且都在山西瘟忱。陳氏大宗祠的木構(gòu)架在07年重修時基本都重新更換了奥额，所以即使是始建于宋朝，其年齡也不過是十多歲了访诱。
后堂為五開間的寢堂垫挨，見慣了三開間的祠堂，這個祠堂第一感覺就是"大"触菜。
《?秋溪世家陳氏延華堂世系詩》
外世系：
松制信中正九榔，名邦朝禮義。
再仕在高陽涡相，文王若復(fù)作哲泊。
英賢森繼起，華美麗云章催蝗。
海谷貽基丕攻旦，享貞命有常。
內(nèi)世系：
國居宗孟仲生逸，廷世思卿夫。
伯之可希堯且预，德業(yè)必同天槽袄。
歷禩延先澤，垂光紀(jì)道長锋谐。
永傳忠孝裔遍尺，庸展萬年芳。
走廊
臺階
中廳
過道
中堂一個最顯著的特點(diǎn)就是涮拗，它的屋頂不是普通的硬山頂乾戏，而是更高規(guī)格的歇山頂（九條脊），祠堂中這種形式是比較罕見的三热。
前天井
磚砌山墻鼓择，在潮汕地區(qū)并不多見
由于中堂采用歇山頂，而帶來山墻面外輪廓的與眾不同就漾，值得點(diǎn)贊
照壁
照壁有分成很多等級呐能，以表現(xiàn)門第顯赫，官邸常用"麒"作為題材抑堡。若照壁要嵌麒麟摆出，這是有講究的，麒麟腳的站跪姿勢應(yīng)按族人官階品位來定首妖，一般是一品跪三腳偎漫、二品跪二腳、三至五品跪一腳有缆、六品以下麒麟不可跪象踊。如若越制違規(guī)温亲，當(dāng)?shù)毓俑袡?quán)拿之問罪，輕則責(zé)令拆除通危，重則要受刑罰铸豁。
華表亭之廟道坊
大宗祠左側(cè)50米廟道前端，矗立著一座廟道坊菊碟，二柱一門节芥，中有石匾正面是"宋岐國公之派"，背面刻"忠順世家"逆害，因門柱造型酷似皇宮前面的華表头镊，因此廟道坊也稱華表亭，也暗示官塘陳氏先祖官位的顯赫魄幕。陳坦建祠堂相艇，的確就是為了紀(jì)念官位顯赫的曾祖父陳洪進(jìn)。
陳洪進(jìn)(914-985)生活于五代十國末期至北宋初期纯陨，莆田仙游人坛芽。陳洪進(jìn)少懷大志，讀書習(xí)武翼抠，才勇雙全咙轩，長大從軍，屢立戰(zhàn)功阴颖。南唐后主李煜命他為福建清源軍節(jié)度使活喊。后來陳洪進(jìn)審時度勢，歸順北宋量愧。公元964年钾菊，趙匡胤任命他為平海節(jié)度使、泉州漳州觀察使偎肃，賜號推誠順化功臣煞烫。公元976年，宋太祖病逝软棺，宋太宗繼位红竭，978年，陳洪進(jìn)赴開封朝見皇帝喘落，奉上《納地表》茵宪，將泉、漳二州及所轄14個縣正式納入北宋版圖瘦棋，加快了宋王朝對東南沿海的統(tǒng)一進(jìn)程稀火。宋太宗任命陳洪進(jìn)為"同平章事"(相當(dāng)宰相，長住開封)赌朋。984年凰狞，陳洪進(jìn)被加封為岐國公篇裁，985年，陳在開封去世赡若，宋太宗賜謚號"忠順"达布，追封南康郡王，因此逾冬，官塘陳氏也稱"忠順世家"黍聂。
高祖陳洪進(jìn)簡介
陳洪進(jìn)（914－985年），字濟(jì)川身腻，謚忠順产还，福建省仙游人。北宋太平興國二年（公元977年）七月嘀趟，正是南唐國主李煜亡國降宋兩年之際脐区，迫于無奈，陳洪進(jìn)改旗易幟她按，向北宋獻(xiàn)出所掌泉州牛隅、漳州及所轄十四縣（含后來分出泉州的莆田縣、仙游縣）酌泰，納入宋朝版圖倔叼。宋太宗賜詔嘉納，以陳洪進(jìn)為武寧軍節(jié)度使宫莱、同平章事，留京師奉朝請哩罪。時年63歲授霸。
宋太平興國四年（979年），陳洪進(jìn)隨宋太宗攻取太原（今山西太原）际插，滅北漢碘耳。太平興國六年（981年），受封杞國公框弛。雍熙元年（即984年）又加封為岐國公辛辨。陳洪進(jìn)此時已年過七旬，太宗念其年已古稀瑟枫，特免其朝請斗搞，賜府第于開封祥符縣。
雍熙二年（985年）慷妙，陳洪進(jìn)病逝于開封僻焚。宋太宗下令罷朝二日，以示哀悼膝擂，并賜贈中書令虑啤，謚號忠順隙弛，追封南康郡王。
始祖陳增公
秋溪一世祖陳增公狞山，字精一全闷，祖籍福建泉州人，陳洪進(jìn)四代孫萍启，任廣東省潮州府潮陽縣丞迪功郎（主管教育）总珠。任滿落藉海陽縣秋溪都鶴塘鄉(xiāng)，興建大宗祠伊约。卒姚淆，葬於巷下後山之山柄"日下獅"。
始祖陳坦公
秋溪一世祖陳坦公屡律，字文靖腌逢，祖籍福建莆田仙遊，世居泉州超埋，行十宗慶之子搏讶，賜進(jìn)士文林郞出身，北宋哲宗元符元年(1098)任海陽縣（今潮安）知縣霍殴。任滿媒惕，落籍海陽秋溪鶴塘，興建大宗祠来庭。卒妒蔚，葬於巷下後山之山柄"曰上獅＂。碑文"宋始祖賜進(jìn)士月弛，考海陽知縣文靖十陳公肴盏，妣孺人黃氏遊氏紀(jì)氏。
