眼見為實喘鸟，一直以來似乎都是人們認知的真理键畴，不容置疑最盅，但眼見的一定為實嗎，親眼所見的事物真實性就必真無疑嗎起惕，想來并非如此涡贱。
“眼見不一定為實”這種認知并不是現(xiàn)代社會才有，早在上世紀就已出現(xiàn)惹想。就拿我們所熟知的四大名著之一《西游記》來說问词，取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難，各路妖怪成為取經(jīng)路上的困難嘀粱。不難發(fā)現(xiàn)激挪，所遇到的妖怪或化為貌美女子辰狡，或化為白發(fā)老人，更有可憐兒童......著實蒙騙了唐僧垄分，讓其大發(fā)善心宛篇，不惜與徒兒對立，念悟空的緊箍咒薄湿，卻殊不知已經(jīng)落入了妖怪的圈套些己。為此，悟空不知受了多少委屈嘿般，只因并不是所有都有悟空的火眼金睛，只因并不是眼見的一定為實涯冠。
從這部名著中不難看出炉奴，眼見不一定為實這種思想早已存在，只是在那時還只是存在于幻想之中蛇更，存在于虛構(gòu)的妖魔鬼怪中瞻赶。
時至今日，此種現(xiàn)象又愈演愈烈派任，更多的事實告訴我們眼見不一定為實砸逊。且拿關(guān)注熱度持續(xù)不下（與我們息息相關(guān)）的食品安全問題來說，雪白的饅頭掌逛，誰知是不是加了漂白劑师逸；顏色鮮艷的蘋果，誰知是不是加了染色劑豆混；“金箔入酒”篓像、“毒豆芽”、“僵尸肉”駭人聽聞的事件不禁讓人心生恐慌皿伺。鮮艷的外表下又有誰知道有哪些見不得人的事件员辩，縱然這些呈現(xiàn)在眼前的食品是那么誘人，卻并不如外表那般美好鸵鸥。
隨著科技的發(fā)展奠滑，對事物的模擬虛幻已經(jīng)成為了一種不可阻擋的發(fā)展趨勢。3D妒穴、4D應(yīng)運而生宋税，越來越多的虛擬空間被應(yīng)用到生活中，通過電視或立體眼鏡將人置身于設(shè)計的場景之中讼油，真實弃甥、虛幻一時之間竟傻傻分不清，親眼所見的并不一定為實汁讼。
除此之外淆攻，很多時候認為都會主觀的認為阔墩，衣著得體者，家境也不錯瓶珊。逛商場時啸箫，品牌店內(nèi)的服務(wù)人員也會打量著每位顧客的衣著，考慮顧客的消費水平伞芹，從而來提供相應(yīng)的服務(wù)忘苛，正如那句古話而言：“只敬衣衫不敬人”。亦如不少人覺得用蘋果產(chǎn)品就是家境不錯唱较，開進口車就是土豪扎唾，似乎使用這些產(chǎn)品就是家庭水平的象征，也正是因為這樣的想法南缓，這樣“眼見為實”的認知胸遇，致使社會出現(xiàn)了不少“金玉其外，敗絮其中”的浮華之人汉形，家境并不優(yōu)越卻對品牌有著強烈的追逐纸镊，只為給人一種假象。
時代在發(fā)展概疆，科技在進步逗威，但人心不古，眼見為實已不再一如既往岔冀，更多的時候充滿著假象凯旭。究竟是什么造成了這種狀況，不可否認使套，食品監(jiān)制存有疏漏尽纽，衛(wèi)生不達標的黑心作坊依舊逍遙法外；“只敬衣衫不敬人”的思想使得的社會風氣有所偏離軌道童漩。社會體制不完善弄贿，教育方針并沒有更多的關(guān)注于道德品質(zhì)的教育，待問題出現(xiàn)時矫膨，引起社會關(guān)注差凹，方才尋找解決方案，難道不是為時已晚侧馅？
