周六線下學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時間颈将，書友們聚在圖書館，圍坐在一起集思廣益討論水火既濟(jì)卦言疗，這是我的學(xué)習(xí)筆記和想法吆鹤。
既濟(jì)：亨小，利貞洲守，初吉終亂疑务。
彖曰：既濟(jì)，亨梗醇，小者亨也知允。利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也叙谨。初吉温鸽，柔得中也。終止則亂手负，其 道窮也涤垫。
象曰：水在火上，既濟(jì)竟终；君子以思患而豫防之蝠猬。
初九：曳其輪，濡其尾统捶，無咎榆芦。象曰： 曳其輪柄粹，義無咎也。
六二：婦喪其茀匆绣，勿逐驻右，七日得。象曰?得崎淳，以中道也堪夭。
九三：高宗伐鬼方，三年克之拣凹，小人勿用森爽。象曰：三年克之，憊也咐鹤。
六四：繻有衣袽拗秘，終日戒圣絮。象曰：終日戒祈惶，有所疑也。
九五：東鄰殺牛扮匠，不如西鄰之禴祭捧请，實受其福。象曰：東鄰殺牛棒搜，不如西鄰之時也疹蛉； 實受其福，吉大來也力麸。
上六：濡其首可款，厲。象曰：濡其首厲克蚂，何可久也闺鲸。
水火既濟(jì)卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第六十三卦，卦畫是坎上離下埃叭，卦象水上火下摸恍，主卦是離是火，光明而依附赤屋，客卦是坎是水是險立镶，水在火上，若能控制火候类早，則蒸蒸日上媚媒，大功告成，若不能涩僻，則有險欣范，一切化為烏有变泄。既濟(jì)卦與鼎卦有一比，鼎卦是饕餮大餐恼琼，既濟(jì)卦是私家菜 妨蛹。
飯已OK，可以Miⅹⅰ了晴竞。既字蛙卤，左邊是食器形狀，右邊是一個人吃罷轉(zhuǎn)身將要離開的樣子噩死，本意是吃罷颤难，吃過了 。
既濟(jì)卦的交互卦錯卦綜卦統(tǒng)統(tǒng)是未濟(jì)卦已维，未濟(jì)亦是既濟(jì)行嗤。
用四季來做比，未濟(jì)是春垛耳，泰是夏栅屏，既濟(jì)是秋，否是冬堂鲜。
既濟(jì)卦是64卦中唯一一個六爻都當(dāng)位栈雳，都有應(yīng)的卦象。六爻排列整齊有序 缔莲，表明矛盾已經(jīng)全部解決哥纫， 一切按部就班 ，出現(xiàn)了平安平衡的有序局面 痴奏。此時蛀骇，危機就在后面 ，所以“終止則亂读拆，其道窮也”擅憔，而危機來自就象“溫水煮青蛙”寓言那樣的結(jié)果。
小狐貍之象來自未濟(jì)卦辭建椰。
初九雕欺，狐貍性多疑，坎為加憂棉姐，狐尾入水不能速進(jìn)屠列。
六二，九三高宗是指商朝的武丁伞矩，這里的婦不知道是不是指婦好笛洛，武丁的老婆，她車上的蓋簾兒丟了那不還七天就送回來啦乃坤。中國最大的方鼎司母戊大方鼎出自婦好墓 苛让。
九三沟蔑，鬼方是指北方蠻夷。夏曰獯鬻狱杰，殷日鬼方瘦材，周曰獫狁，漢曰匈奴仿畸，現(xiàn)曰匈牙利人食棕。
六四，很多解釋說拿著破布破衣服 等著補破船 错沽，這是源自王弼的解釋 簿晓。我覺得字面兒解釋就很好 ，好 衣服不愛惜點兒就成破布了 千埃。
九五为流，東鄰指商朝 残家，西鄰指周朝起暮∶０龋《禮記》曰:“禮，時為大吴侦，順次之屋休，體次之坞古，宜次之备韧，稱次之……”當(dāng)當(dāng)位很重要。
上六痪枫，成功之后怎能長久守成织堂。上六不言兇而言厲，實為死人放屁奶陈，人知危懼而速改易阳，濟(jì)可保。
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