過去摩訶迦葉尊者里初，證得解脫三昧，入深禪定忽舟，為使生死流轉(zhuǎn)中福德淺薄者双妨，能種下善因，得無量福報萧诫，因此在一日早上斥难，尊者迦葉特別搭上佛陀送他的僧伽梨衣，至聚落乞食帘饶⊙普铮看到大迦葉身著法服，威儀禪寂及刻，徐步安詳镀裤，舉止言行，散發(fā)著慈悲智慧的光芒缴饭，人們不禁贊嘆：那位就是大迦葉尊者暑劝，他身上穿著僧伽梨，多么地莊嚴詳和颗搂，聽說世尊說法的時候担猛，在人天大眾之前，特別分半座給大迦葉同坐丢氢。
當時傅联，佛陀也以偈子贊嘆迦葉尊者：“汝今修行善，如月漸增長疚察，如空中動手蒸走，無有障礙者，身如清凈水貌嫡，無有諸塵翳比驻，佛常于眾前，贊嘆其功德岛抄。乃至未來世别惦，彌勒成佛時，亦復(fù)贊嘆彼夫椭，而告大眾言：“‘此是牟尼尊掸掸，苦行之弟子，具十二頭陀益楼，少欲知足中猾漫，最名為第一点晴，此名為迦葉∶踔埽’人天八部前粒督，贊嘆其功德∏菀恚”
帝釋天遙見大迦葉尊者安詳徐步屠橄，遠遠地在天宮殿中合掌作禮。帝釋天的后妃闰挡，名叫舍之锐墙，在一旁看了，問道：“天王今天見到誰长酗？為何如此地恭敬溪北？”帝釋天回答：“釋迦佛弟子摩訶迦葉尊者，出家前雖然娶了舉世無雙的金色嬌妻夺脾，但心中系念道法之拨，夫妻同室而無所染著；出家后持戒清凈咧叭，身依于禪定蚀乔，法喜安樂，以智慧犁耕心地菲茬，耘除一切邪見不善無明之草吉挣，得到了真正解脫道果，是世間最尊婉弹、最勝福田睬魂，如果能供養(yǎng)他，所得福報必定殊勝倍常马胧『郝颍”
天后舍之以敬重心看著帝釋天衔峰，贊嘆道：“天王您居處尊貴之位佩脊，仍然有修福的善心，真是難能可貴暗媛薄威彰！”帝釋天以偈回答：“以施因緣故，我最得自在穴肘，天人阿修羅歇盼，愛重尊敬我，晝夜憶念施评抚，故我得如是豹缀，如得多伏藏伯复，眾寶盈滿出⌒象希”
于是帝釋天化作一位貧窮的老織布人啸如，天后舍之亦隨著化為老婦人，二人穿著破爛弊壞的粗衣氮惯，夫婦相隨叮雳，坐在通莊道邊，尊者必經(jīng)的路邊休息妇汗。尊者遙見老織師夫婦帘不，弊衣下賤，心中作念：“世上最窮苦悲慘的人杨箭，不會有超過這兩人的了寞焙。”因此便走了過去互婿，希望能說法勸慰他們棺弊。
老織師見尊者來到，趕忙起身執(zhí)持尊者之缽擒悬，盛了滿滿的天須陀食模她，恭敬地供奉尊者。尊者見了缽中食物懂牧，馬上心生懷疑侈净，即說偈言：“彼人極貧賤，飲食乃殊妙僧凤，此事可驚疑畜侦，極是顛倒相∏＃”
尊者隨即以慧眼觀之旋膳，發(fā)現(xiàn)老織師原來是帝釋化身，便說道：“天王途事，您真是樂修福德呀验懊！以此方便為求尊勝。今日卻舍尊勝相尸变，現(xiàn)形貧賤人义图，衣此弊壞衣，羸悴又老朽召烂，遠離于天宮碱工，化現(xiàn)在道邊。”尊者又說道：“我今欲使無福眾生得種福田怕篷、成勝福業(yè)历筝，后世遠離貧苦。天王您福德早已具足廊谓，怎么還需要以食物供養(yǎng)我求勝福業(yè)呢漫谷？”
爾時帝釋天還復(fù)天身，上前頂禮尊者蹂析，作是偈言：“我見施獲報舔示，獲得諸勝利，資業(yè)已廣大电抚，倍生于信心惕稻。大德為何故，而乃遮止我蝙叛？”復(fù)以偈勸修：
“人聞?wù)f施者俺祠，猶尚能布施，況我見施報借帘，明了自證知蜘渣。父母及親友，拔濟欲利益肺然，無能及布施蔫缸，離于生死苦。施報如形影际起，處處與安樂拾碌，生死險難中，唯施相隨逐街望。于雨風寒雪校翔，唯施能安樂，如行險惡路灾前，資嚴悉具足防症。施能為疲乏，安隱之善乘哎甲，險惡賊難處蔫敲，施即是善伴。施除諸畏恐烧给，眾救中最厚燕偶，處于怨賊中喝噪，施即是利劍础嫡。施為最妙藥，能除于重病，行于不平處榴鼎，用施以為杖伯诬。”
帝釋天說完此偈語巫财，恭敬地供養(yǎng)大迦葉尊者后盗似，便回到天宮。
