學(xué)習(xí)耐亏，從根本上講是有方法的徊都。
按照學(xué)習(xí)方法是可以初步把學(xué)生按照次第而分成如下各個(gè)類別：
一類學(xué)生學(xué)神韻，二類學(xué)生學(xué)思想广辰，三類學(xué)生學(xué)技巧暇矫，四類學(xué)生是照搬照抄。
這四類學(xué)生總體上可以分為兩大類：
第一類择吊，學(xué)師之神韻者李根。
第二類，學(xué)師之技巧者几睛。
仿佛金庸武俠小說中的華山派的劍宗和氣宗兩個(gè)幫派一樣房轿，學(xué)習(xí)神韻與學(xué)習(xí)技巧因?yàn)槌跗诘闹埸c(diǎn)和和對(duì)長(zhǎng)期利益點(diǎn)都思考不同，導(dǎo)致兩者有迥異的表現(xiàn)所森。
具體到個(gè)人的學(xué)習(xí)方法來說囱持，正如一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人有一千種學(xué)習(xí)方法必峰。
因此洪唐，沒有絕對(duì)的好與壞，只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的吼蚁。
那么如何判別自己的學(xué)習(xí)方法的好壞和優(yōu)劣呢凭需？
很簡(jiǎn)單，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就一條：
學(xué)技者死肝匆，學(xué)神者活粒蜈。
技，都是人根據(jù)特定環(huán)境下自我發(fā)揮創(chuàng)造出來的產(chǎn)物旗国，具有歷史局限性枯怖。
因此學(xué)技的，都是低層次的學(xué)習(xí)能曾。
不管學(xué)會(huì)與否度硝，學(xué)到的都是已經(jīng)落后的肿轨。
更何況沒學(xué)會(huì)的了。
那我們還學(xué)那些技巧干嘛呢蕊程？
是啊椒袍。問題就在這里。
因?yàn)閷W(xué)技巧比較容易藻茂，好抓驹暑。
跟在老師后面一陣后，提起來就說自己自己會(huì)了什么什么技巧辨赐，不至于一無所獲嘛优俘。
可是，現(xiàn)實(shí)是這些卻沒有大的價(jià)值掀序。
神帆焕，是學(xué)習(xí)的一整套方法論。
它把學(xué)習(xí)當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的對(duì)象來研究不恭，從宏觀上把握學(xué)習(xí)视搏。
這已經(jīng)超越了學(xué)習(xí)的低層次，掌握的是學(xué)習(xí)中的“易筋經(jīng)”县袱。
從此以后浑娜，把握了這個(gè)核心思維，學(xué)習(xí)便是萬變不離其宗式散。
可是筋遭，它太難學(xué)了。
所以暴拄，很多人從心里就避開了它漓滔，因?yàn)橐粋€(gè)難字。
一旦某個(gè)人把學(xué)習(xí)的“神”學(xué)到手了乖篷。
此時(shí)响驴，若是能夠再加上一個(gè)人內(nèi)心的強(qiáng)大的自我成就欲望，此人定能成事撕蔼。
不僅如此豁鲤，所謂游刃有余，所謂神韻鲸沮，所謂順其自然……比比皆是了琳骡。
在教學(xué)生的時(shí)候，我時(shí)常內(nèi)心感嘆：
教具體的知識(shí)容易讼溺，教學(xué)生學(xué)習(xí)的思維難楣号，教出學(xué)生有學(xué)習(xí)的神韻更難。
知識(shí)考試過后很少人會(huì)經(jīng)常用到，而學(xué)習(xí)的思維卻是最需要學(xué)習(xí)的炫狱，也是最難學(xué)的藻懒。
所以，我也告訴學(xué)生這樣一句話：
學(xué)吾技者死视译，學(xué)吾神者活束析。
當(dāng)我說出這句話的時(shí)候，我四十五度右上看天憎亚，內(nèi)心是多么孤獨(dú)的風(fēng)吹過。
我希望學(xué)生不要誤會(huì)我是單純的在裝X……
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筆勝于劍
生活中的點(diǎn)滴都是教育的契機(jī)弄慰。
