年關(guān)，眾人皆盼返鄉(xiāng)漱竖∏堇椋可我并無這份期盼。家鄉(xiāng)于我馍惹，更多的只侍陕剩《我向你述說我的童年》里的那種情愫。現(xiàn)在万矾，我是個沒有家鄉(xiāng)的人悼吱，我四處流浪。
生養(yǎng)了我的家鄉(xiāng)良狈，那里充斥著暴力（語言暴力為甚）后添、虛偽（巧言令色）、低俗（淺薄無知無趣）薪丁∮鑫鳎可以說，全然是野蠻的严嗜。每個人依著本能的欲望與墮落的不良社會風(fēng)氣而過活粱檀，人之所以為人的自覺性與社會教化的缺失，使得這片土地上的人們漫玄，雖享受著現(xiàn)代的科技便利茄蚯，卻堪稱蠻夷（科技進步本身并非文明進步，它本身并無價值屬性）。而普遍的宗教信仰渗常，僅僅是一種未經(jīng)審查的習(xí)俗因襲壮不，更多的淪為一種心靈上的道德慰藉，以不至于因著良心的譴責(zé)而寢食不安凳谦。弱肉強食忆畅、自私自利、鉤心斗角是那個社會的實際運行法則尸执，敦厚淳樸難免被人取笑欺凌家凯。整個文化土壤讓人對理想失去希望，陷溺其中而無法自拔如失。
當然绊诲，這只是我家鄉(xiāng)的一個側(cè)面，但這個側(cè)面絕不僅僅只是我所生活的這片土地才有褪贵，它是整個當下的中國社會掂之，乃至人類從始以來都需要面對的問題。
而作為個人脆丁，我們首先需要立定自己——保持一顆活潑開放世舰、陽光溫暖、充實飽滿的心靈槽卫。即建立起正面積極且足夠堅定的生命信念（廣義信仰）并進一步在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起相應(yīng)的生活方式跟压。從而于這混沌中突圍出來，立定自己歼培。理論上說震蒋，首先去追求經(jīng)濟獨立當然是一條合情合理的道路，并且它正是眾人所選擇的躲庄。然而查剖，面對時代的洪流，我看到噪窘，現(xiàn)實上一批批沉迷物欲的精致利己主義者與功利主義者成為了社會主流笋庄。我看到，一代代曾經(jīng)的年輕人變成了自己當初最不想成為的那種人倔监。最根本的是經(jīng)濟獨立并不等于生命的幸福與飽滿直砂。這里面是一個本末的問題：若缺失了內(nèi)在精神，那么再光鮮亮麗的表面丐枉，背后則不免依然是一顆難以得到安頓的心靈——孤獨、空虛掘托，冰冷瘦锹、麻木，貧乏、無趣弯院。
作為一個集體辱士，我們因信念相遇，攜手成長听绳，因理想相知颂碘，尋求改變。面對這個時代椅挣，這樣的社會現(xiàn)實头岔，盡管我們自身不可避免的也帶著時代的諸多習(xí)氣與自身的諸多不足。然而鼠证，因著共同的理想與生命信念峡竣，讓我們得以能夠彼此理解、尊重量九，互相包容适掰；更為重要的是，正是因著各自的不足荠列，讓我們在這個生命成長的道路上可以攜手相伴类浪，協(xié)助并見證彼此的成長。當然肌似，我們渴望的不僅僅只是抱團取暖费就，亦向往、亦追求一種“冷風(fēng)熱血锈嫩，洗滌乾坤”的氣概受楼。
我想，挺立生命主體價值呼寸、改善社會風(fēng)氣是我們這個時代每個個體的責(zé)任與使命艳汽。
那么，這一切如何實現(xiàn)对雪？生命根基如何立定河狐，個性迥異的彼此如何相互溫暖、共同成長瑟捣？即如何在這種環(huán)境下完成一個健康馋艺、整全的生命信念的構(gòu)建以完成自我，并由此形成一個友愛互助迈套、和而不同的生命成長共同體呢捐祠？（這難道不是此間每個生命個體所應(yīng)追求的嗎？自我生命的盡其可能桑李、整全的發(fā)展踱蛀，并由此組成開放窿给、包容、和諧率拒、友愛的社會團體崩泡。）這無疑十分困難，無數(shù)人沉溺于自我欲望的滿足猬膨、深陷價值觀洞穴角撞，以為那就是生命的全部、世界的全部勃痴，忙忙碌碌谒所，終其一生。
很喜歡奧古斯丁“上帝之城”的說法：“一群有理性的存在者就他們所愛的對象達成共同協(xié)議而結(jié)合在一起”召耘。然百炬，現(xiàn)實總難不免缺憾，社會之殘酷污它，人生之無奈剖踊，我輩恐無所遁逃。唯懷無限之理想衫贬，求其盡可能地成就于此生德澈、展現(xiàn)于此間，而又絕不敢報任何必然之期待固惯，方能有所超脫梆造，有所釋懷。進而葬毫，有知其不可為而為之的堅毅镇辉，又不自負過重之思想壓力，有“知其不可奈何而安之若命”的灑脫自在贴捡。如是忽肛，但可守拙歸田園，居易以俟命烂斋，即能隨時超拔世外而享受往來天地之間的大自在屹逛，又能秉持本心而于富貴平賤無不自得。如是汛骂，何不說罕模，人生處處是歸鄉(xiāng)呢？
我僅期盼著遇見更多理性存在者帘瞭，一同去構(gòu)建屬於我們的上帝之城淑掌。
此次回家，最大欣喜莫過于家鄉(xiāng)人文氛圍的興起蝶念。僅短短年關(guān)數(shù)日抛腕，就有濟群法師以佛法解析人與人之間關(guān)系的種德讀書會诈悍、育賢組織分享鐵人三項運動的若心書屋、鄭老師推廣讀經(jīng)教育的棲云之約兽埃，以及蘭潔堅持了五年的“一期一會”。我混雜其中适袜，也算見證了這一變化過程柄错。
蘭潔組織的一期一會。從2012年一起和北大耕讀社師友在家鄉(xiāng)組織“明天苦酱，你好"高三畢業(yè)生生命成長夏令營售貌，而后五年，每逢春節(jié)假期疫萤，蘭潔都會組織福安游子初五相聚颂跨。五年來，三分鐘演講扯饶，《愛的藝術(shù)》讀書會恒削，誦讀圣賢經(jīng)典，抄經(jīng)尾序，茶聚話成長钓丰。形式、地點和人每币，其實都在變携丁，其間諸多不易，不變的唯有蘭潔始終的堅持兰怠。到今年做柏拉圖《會飲》讀書會時梦鉴，場地有棲云寺、若心書吧甚至種德禪寺可供選擇揭保，而參與者也達到三十多人肥橙，年跨十五歲的初中生到近半百的教師。在家鄉(xiāng)而能有這一群師友能夠匯聚一堂掖举，真是人生幸事快骗。
祈愿：故鄉(xiāng)人文日新，俊杰爭輝塔次。
