以前每次給朋友寫賀卡毛萌，我都會寫一句話：“萬事如意，心想事成喝滞！”但是慢慢的阁将，我發(fā)現(xiàn)每個人的人生，總有許多不盡如人意的地方右遭，總要面對很多不愿意面對的狀況做盅，讓我們迷茫、困惑窘哈。
也許我們正面臨著這類問題：
曾以為某段感情會天長地久吹榴，結(jié)果突然痛苦地恢復(fù)單身。
指著某份工作滚婉，結(jié)果突然失去了它图筹，頓感迷茫，變得沒有目標(biāo)满哪，也沒有方向婿斥。
自己或某個身邊的人曾經(jīng)很健康劝篷，如今卻飽受疾病的折磨。
這些都是我們不希望發(fā)生的問題民宿。
那么娇妓，我們怎么去面對生命中的那些不盡如人意呢？
讀了《內(nèi)在革命》這本書后活鹰，我得到很大啟發(fā)哈恰。
一、我是怎么來到了這里
我們也許面臨著各種問題和困境志群，但它們并不是平白無故地出現(xiàn)的着绷。問題出現(xiàn)的時候，也是我們獲得智慧锌云、重啟人生的轉(zhuǎn)折點荠医。
作者芭芭拉·安吉麗思說，人生中最大的考驗和審判桑涎，并非源于那些我們想得到彬向、卻未能得到的事物，而是那些我們并不想得到攻冷、也從未期待的卻得到了的事物娃胆。
她說，最終決定你是誰等曼、提升你你的身份的里烦，并不是你如何處理那些期盼和希望的事物，而是如何應(yīng)對那些不期待的事禁谦，如何挺過那些沒有預(yù)料到的事胁黑，以及如何走出看不見的地方。
在困境中州泊，我們要去問問自己：我是怎么來到了這里别厘？不去問這個問題，我們就無法成長拥诡，無法改變触趴，無法前進(jìn)，迫使自己進(jìn)入抵觸和否認(rèn)的窘境渴肉。因為這個問題不會因為我們逃避而消失冗懦，相反，它會不停地吞噬我們仇祭，折磨我們的意識披蕉，直到我們能夠注意到它。你必須去鉆研這些問題，挖得更久没讲、更深眯娱，才能找到你要的東西，才能發(fā)現(xiàn)智慧的源泉爬凑。
今天為什么我們來到了這里徙缴？為什么我會面對這些低谷困境？通過問這個問題嘁信，并且深入挖掘于样，我們能夠看清楚許多真相，也更能理解我們所處的境地是什么造成的潘靖。
二穿剖、正名的力量
當(dāng)我們遇到了生活中的一些關(guān)鍵時刻，我們會問自己卦溢，“我是怎么來到了這里糊余？”
但是，“這里”究竟是哪里呢单寂？
我們真的需要知道現(xiàn)在發(fā)生了什么事啄刹，我們需要為這件事“正名”。
“名字”可以讓我們知道自己在內(nèi)在和外在的路途中處于什么位置凄贩，讓我們知道自己是誰。當(dāng)我們進(jìn)入了未知領(lǐng)地袱讹，遇到了不熟悉的環(huán)境疲扎，或意料之外的轉(zhuǎn)折點時，最需要的就是那些“名字”捷雕。
舉幾個例子椒丧。比如與你約會的人，在突然被命名為的“男朋友”或“女朋友”之后救巷，就出現(xiàn)了千差萬別壶熏。如果這個“男朋友”，又被命名為“丈夫”浦译，那么這個差別會更大棒假。比如你的兒子在學(xué)校表現(xiàn)非常不好，經(jīng)常對同學(xué)發(fā)脾氣精盅，做任何事情好像都沒有耐心帽哑。而當(dāng)他的種種癥狀都得以“正名”，被診斷為患有“多動癥”時叹俏，你就不會再生他的氣了妻枕。因為你已經(jīng)知道了是什么導(dǎo)致他出現(xiàn)這些行為。
正名的價值在于：
正名可以讓我們退一步思考自己的經(jīng)歷，以更加客觀的態(tài)度去觀察它屡谐。
正名可以為我們平定無緣由的恐懼感述么，為我們消除幻覺，讓我們明白愕掏，自己經(jīng)歷的并非是不正扯让兀或未知的事情。
正名可以讓我們更加完整地活在現(xiàn)實之中亭珍。
如果我們在經(jīng)歷懷疑和挑戰(zhàn)時敷钾，不為這些經(jīng)歷正名，或者給它貼錯了標(biāo)簽肄梨，那么就會迫使自己陷入恐懼和迷惘的境地阻荒，以為自己做錯了什么事。因此众羡，當(dāng)我們經(jīng)歷變化和重生的時候侨赡，就要為它們正名。
比如我們正在經(jīng)歷一些困難粱侣，但是如果我們把它定義為“危機(jī)”的話羊壹，就會豁然開朗。危機(jī)給人的感覺就是一個關(guān)鍵時刻齐婴，離開來的機(jī)會油猫，開始一段新的旅程。
我還想到了一個例子柠偶，以前人們把30歲以后的人定義為中年人情妖，但是現(xiàn)在30歲還屬于青年。這樣一來我們就不會因為自己年紀(jì)大了而放棄應(yīng)有的激情和勇氣诱担。
三毡证、擁抱真實的自我
我們走在覺醒的路上，每一步都有“我是誰”這個問題的陪伴蔫仙。我們需要去接納料睛、擁抱那個真實的自我，包括自己的陰暗面摇邦。
真實地活著恤煞，就是在他人面前展示出真實的自己。我們能夠依照自己的價值觀行事施籍。依照自己的想法（而不是他人的想法）來做決定阱州。感覺自己能做真實的自己，能為人所愛法梯，不必為了讓他人接受自己而虛情假意苔货。接受和尊重自己的全部犀概，不必隱藏或欺騙。真誠地與人交流夜惭，哪怕這樣會造成沖突或緊張姻灶。如果不確定一段感情是值得的，就不會草率地安定下來诈茧。向他人直說自己想要的和需要的产喉。
我們到底是在怕什么呢？是怕那些讓我們難堪的陰暗面嗎敢会？但那也是我們的一部分曾沈。
我們要面對自我的那些光明和陰影，全然地接納自己鸥昏。每當(dāng)我們阻止自己靠近真實的自我時塞俱，我們的生命就已經(jīng)死亡了一點點。
四吏垮、放手過去
作者說障涯，為了繼續(xù)前行，我們就必須放手膳汪，放手我們的內(nèi)疚唯蝶、憤怒、幻想、看見與看不見的損失、過去的角色和身份瞭亮，才能為將來創(chuàng)造空間。
我們習(xí)慣了不放開任何事征字，這種習(xí)慣甚至表現(xiàn)在最普通的事情上。我們難以丟棄舊東西晴音，例如舊衣服、過期雜志缔杉、童年的紀(jì)念品锤躁。
如果我們很難將自己所依戀的物品丟失，那么或详，想要釋放那些造就了我們身份的情感角色系羞，就更加困難。
對曾經(jīng)渴求的食物念念不忘霸琴，就是對過去念念不忘椒振，要我們心甘情愿地將它們舍棄，就像是要我們犯一個錯誤梧乘，去經(jīng)歷一次失敗一樣澎迎。
我想庐杨，如果我們不放下過去，我們就會被過去所裝滿夹供，就沒有辦法活在等下灵份，并且向往更好的生活，我們必須學(xué)會跟過去告別哮洽，無論是過去的包袱還是成就填渠。這是我們開始新的人生的一件必須要做到的事情。
杰克·康菲爾徳說鸟辅，“完整地活著氛什，就是在每一個過去的時刻里放手、死亡匪凉，在每一個新的時候來臨時枪眉，獲得新生∪髯海”
五瑰谜、敞開自我去生活
我們心中有一股力量這種力量遠(yuǎn)比我們想象中的要強(qiáng)大得多，這股力量就是我們的激情树绩。生命讓激情在我們心里悸動萨脑，給他觸碰到的一切帶來能量活力和意義。
我們往往說我們沒有激情了饺饭，但是找回激情比我們想象的要簡單渤早。我們要樹立意識，關(guān)注我們身邊的平凡而普通的奇跡：孩童溫柔的親吻瘫俊，回到家時寵物的熱情歡迎鹊杖，一個舒適的熱水澡……不要把這些當(dāng)作理所當(dāng)然的。
作者說生活在充滿激情和絕情的人生之中扛芽，就好像每晚都看這星星骂蓖，卻感覺這是此生唯一一次看著它們；就好像擁抱著你愛的人川尖，卻感覺就是此生唯一的一次擁抱登下；就好像每天懷著敬意和驚奇生活，就感覺這是你此生唯一的一天叮喳。
要想充滿激情的生活是需要勇氣的被芳。選擇激情的生活就等于選擇了每時每刻、每種情況你都全身心地打開自我馍悟。你需要付出一切畔濒，但要知道有何種回報。
我們要敞開自我去生活锣咒，用愛來衡量人生侵状。只有真正的敞開才會有真正的激情赞弥，也才會有真正的生命的流動。
每個人壹将，都會在《內(nèi)在革命》里看到不同的東西嗤攻，而以上就是我看完這本書后的最大收獲。
